မက္ကဆီကိုသည်မတူကွဲပြားသောလူမျိုးစုကွဲပြားမှုများအနက်ကမ္ဘာပေါ်ရှိနိုင်ငံများအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘာသာစကား၊ ၀ ိညာဉ်ရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ gastronomics နှင့်အခြားမက္ကဆီကိုနိုင်ငံကိုကြွယ်ဝချမ်းသာစေသည့်အခြားအမွေအနှစ်များရှိသည့်လူစုကြီးများဖြစ်သည်။
ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ဒဏ္legာရီများစိတ်ဝင်စားဖွယ်ခရီးစဉ်အတွက်အရေးကြီးဆုံးဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများနှင့်မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့၏ထူးခြားချက်များကိုလေ့လာရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တို့ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။
၁
နာဟွာလူမျိုးအုပ်စုသည်လူ ဦး ရေ ၂.၄၅ သန်းရှိသည့်မက္ကဆီကိုတိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများကို ဦး ဆောင်သည်။
သူတို့ကိုစပိန်လူမျိုးများကအဇ့က်စ်ဟုခေါ်သည်။ မနုropဗေဒပညာရှင်များက၎င်းတို့သည်တစ်မျိုးတည်းသောလူမျိုး ၇ မျိုးကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည် - Aztecs (မက္ကဆီကို)၊ Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas နှင့် Tlaxcalans ။
စပိန်လူမျိုးများမရောက်ရှိမီသူတို့သည်မက္ကစီကိုချိုင့်ဝှမ်းတစ်လျှောက်တွင်အင်အားကြီးမားသောစစ်ပွဲ၊
၎င်းတို့၏လက်ရှိလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများသည် DF ၏တောင်ဘက်ပိုင်းတွင်နေထိုင်ကြသည်။ အထူးသဖြင့် Milpa Alta ကိုယ်စားလှယ်များနှင့်မက္ကဆီကို၊ Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca နှင့် Guerrero ပြည်နယ်များ။
နူဝေါလ်သည်မက်ဆီကန်စပိန်အပေါ်အကြီးမားဆုံးသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသောဌာနေဘာသာစကားဖြစ်သည်။ avocado, guacamole, ချောကလက်, atole, esquite, mezcal နှင့်jícaraတို့သည်နာဟွာမှဆင်းသက်လာသည်။ ကောက်ရိုး၊ စွန်၊ ပြောင်းနှင့် apapachar စကားလုံးများသည်နာဟွာမှလာသည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင်နာဟိုးလ်ဘာသာစကားဖြင့်ရေးစပ်ထားသောပထမဆုံးအော်ပရာ Xochicuicatl cuecuechtli သည်မက္ကဆီကိုစီးတီးတွင်ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည်မက္ကဆီကိုသီချင်းများစုဆောင်းခြင်းတွင် Bernardino de Sahagúnရေးသားခဲ့သောအမည်တူသီဆိုထားသောကဗျာကိုအခြေခံသည်။
Nahuas ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
၎င်း၏အဓိကအခမ်းအနားများကိုဆောင်းရာသီအပန်းဖြေစခန်း၊ ကာနီဗာလ်လ်တွင်၊ လူသေနေ့နှင့်စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့်ရိတ်သိမ်းခြင်းတို့အတွက်ကျင်းပကြသည်။
စီးပွားရေးအပြန်အလှန်လဲလှယ်မှုနှင့်လူမှုရေးအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုတို့အတွက်သူတို့၏အခြေခံအကျဆုံးနေရာမှာမူမက်ဆီကန်မြို့များနှင့်မြို့ကြီးများတွင်သူတို့တည်ထောင်ခဲ့သောလမ်းဘေးဈေးကွက်ဖြစ်သည်။
သူ၏ပန်းချီကားသည်မက္ကစီကိုတွင်အပျော်တမ်းစက္ကူ၊ သစ်နှင့်ကြွေထည်များဖြင့်ပြုလုပ်သောလူသိများသောတစ်ခုဖြစ်သည်။
Nahuas မိသားစု၏အယူအဆသည်မိသားစု၏အဏုမြူစွမ်းအင်အားထက်ကျော်လွန်ပြီးတစ်ခုတည်းနှင့်မုဆိုးမဖြစ်ခြင်းကိုကောင်းစွာမမှတ်မိပါ။
၂
မက္ကဆီကိုရှိဌာနေတိုင်းရင်းသားများသမိုင်းကြောင်းအစဉ်အလာသို့မဟုတ် monograph တိုင်းသည် Mesoamerica တွင်သူတို့ဖန်တီးခဲ့သောအံ့ culture ဖွယ်ကောင်းသောယဉ်ကျေးမှုကြောင့် Mayans ကိုအထူးအရေးပါသည်။
ဤယဉ်ကျေးမှုသည်လွန်ခဲ့သော ၄ နှစ်ခန့်ကဂွာတီမာလာနိုင်ငံ၊ လက်ရှိမက္ကဆီကန်ပြည်နယ်များဖြစ်သောယူကတန်၊ ကမ်မပ်၊ ကွင်တားနားရူ၊ တဘားစကိုနှင့်ချီယာပါ့စ်နှင့်ဘေလီဇ်၊ ဟွန်ဒူးရပ်စ်နှင့်အယ်လ်ဆာဗေးဒေါနိုင်ငံများတွင်ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့တွင်အဓိကဘာသာစကားနှင့်မျိုးကွဲများစွာရှိသည်။ အရေးအကြီးဆုံးမှာယူကက်တ်မာယန် (သို့) ကျွန်းဆွယ်မာယာလူမျိုးဖြစ်သည်။
၎င်းတို့၏တိုက်ရိုက်သားစဉ်မြေးဆက်များသည်မက္ကဆီကိုရှိလူ ဦး ရေစုစုပေါင်း ၁.၄၈ သန်းနေထိုင်သောယူကာတန်ကျွန်းဆွယ်ပြည်နယ်များဖြစ်သည်။
ပထမဆုံး Mayans သည်မက္ကဆီကိုသို့အယ်လ်Petén (ဂွာတီမာလာ) မှရောက်ရှိခဲ့ပြီး Bacalar (Quintana Roo) တွင်အခြေချခဲ့သည်။ စပိန်ကိုမာယာလူမျိုးများပေးသောစကားလုံးအချို့မှာ cacao, cenote, chamaco, cachito နှင့်patatúsဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာ့ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏အမည်များအနက်မာယာလူမျိုးသည်သူတို့၏ဗိသုကာ၊ အနုပညာ၊ သင်္ချာနှင့်နက္ခတ္တဗေဒတို့တွင်သူတို့၏အဆင့်မြင့်ယဉ်ကျေးမှုကိုချီးကျူးဂုဏ်ပြုကြသည်။
မာယာလူမျိုးများသည်သင်္ချာတွင်သုညအယူအဆကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ပထမဆုံးလူသားများဖြစ်နိုင်သည်။
မေယာန်ရိုးရာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
၎င်း၏ထူးခြားထင်ရှားသောဗိသုကာနှင့်အနုပညာကိုChichénItzá၊ Palenque, Uxmal, Tulum နှင့်Cobáကဲ့သို့သောနေရာများရှိရှင်းလင်းပြတ်သားသောသတင်းစကားများ၊
၎င်း၏ပြက္ခဒိန်၏ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်၎င်း၏တိကျသောနက္ခတ္တဗေဒမှတ်တမ်းများသည်အလွန်အံ့အားသင့်စရာဖြစ်သည်။
၎င်း၏အစဉ်အလာတွင်မာယာဘောလုံးပွဲနှင့် cenotes ဘုရားများကိုဘုရားအလောင်းများအဖြစ်ကိုးကွယ်ခြင်းတို့ပါဝင်သည်။ ဘုရားများကိုနှစ်သက်ပြီးကျွေးမွေးသည်ဟုယုံကြည်သောကြောင့်သူတို့သည်လူ့ပူဇော်ရာများကိုကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။
၎င်း၏အဓိကမာယာအခမ်းအနားများအနက်တစ်ခုမှာစကွဝulာကိုဖန်တီးသူဘုရား Ajaw ထံအပ်နှံထားသော Xukulen ဖြစ်သည်။
၃
၎င်းတို့သည်တတိယအကြိမ်မက္ကဆီကိုဌာနေတိုင်းရင်းသားများနေထိုင်ရာမြို့တစ်မြို့ဖြစ်ပြီးလူ ဦး ရေ ၇၇၈,၀၀၀ ရှိသည့်လူ ဦး ရေမှာ Oaxaca ပြည်နယ်တွင်တည်ရှိပြီးအိမ်နီးချင်းပြည်နယ်များရှိလူနည်းစုများလည်းရှိသည်။
အဓိက Zapotec တိုက်ဖျက်ရေးအဖွဲ့သည် Oaxaca ချိုင့်ဝှမ်း၊ Zapotec Sierra နှင့် Tehuantepec ရှိ Isthmus တို့ဖြစ်သည်။
“ Zapotec” ဟူသောအမည်ကိုနာကူတန်စကားလုံး“ tzapotēcatl” မှဆင်းသက်လာသည်။ မက္ကဆီကိုကသူတို့ကို“ zapote ၏နေရာတွင်နေထိုင်သူများ” ဟုသတ်မှတ်ခဲ့သည်။
Zapotec ဘာသာစကားတွင်မျိုးကွဲများစွာရှိပြီးအော်တိုမန်ဘာသာစကားမိသားစုဖြစ်သည်။
အကျော်ကြားဆုံးသော Zapotec သည်Benemérito de las Américas, Benito Juárezဖြစ်သည်။
မူလဇက်ဇ်များသည်ယဉ်ကျေးမှုများစွာကိုကျင့်သုံးခဲ့ကြပြီးသူတို့၏အိုလံပစ်၏အဓိကအဖွဲ့ဝင်များမှာနေနှင့်ကောင်းကင်၏နတ်ဘုရား Coquihani နှင့်မိုးရွာသောဘုရား Cocijo တို့ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်မာယာဘာသာတရားရှိလင်းနို့ဘုရား Camazotz ၏ပုံစံနှင့်အသက်နှင့်သေခြင်း၏နတ်ဘုရားဖြစ်သည်ဟုယူဆရသည့်လင်းနို့ - ကျောက်ဂူပုံစံဖြင့်အမည်မဖော်လိုသူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ကိုလည်းကိုးကွယ်ကြသည်။
Zapotec သည်ဘီစီ ၄၀၀ ခန့်တွင် epigraphic အရေးအသားစနစ်ကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပြည်နယ်အာဏာနှင့်အဓိကသက်ဆိုင်သည်။ Zapotec Zapotec နိုင်ငံရေးစင်တာသည် Monte Albánဖြစ်သည်။
Zapotec ၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်း
Zapotec ဓလေ့သည်မက္ကဆီကိုတွင်လက်ရှိပြုလုပ်နေသောကမ္ဘာနှစ်ခု၏အစည်းအဝေးကိုလူသေများနေ့ကဆန်းကြယ်စွာအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။
La Guelaguetza သည်၎င်း၏အဓိကကျသောပွဲနေ့ဖြစ်ပြီးမက္ကဆီကိုတွင်အကနှင့်ဂီတအရအရောင်တောက်ဆုံးဖြစ်သည်။
Guelaguetza ၏ဗဟိုပွဲတော်သည်ပြည်နယ်၏ဒေသအားလုံးမှကိုယ်စားလှယ်များနှင့်အတူ Oaxaca မြို့ရှိ Cerro del Fortínတွင်ကျင်းပသည်။
နောက်ထပ် Zapotec ဓလေ့ထုံးစံသည်မြို့များ၊ မြို့များနှင့်ရပ်ကွက်များ၏နာယကများကိုကိုးကွယ်ရန်အတွက်ဖယောင်းတိုင်၏ညဖြစ်သည်။
4. Mixtecos
Mixtecs သည်ဌာနေလူ ဦး ရေ ၇၂၇၀၀၀ ရှိသောစတုတ္ထမက္ကဆီကန်ဌာနေလူ ဦး ရေကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်း၏သမိုင်းဝင်ပထဝီအနေအထားသည် Mixteca ဖြစ်ပြီးမက္ကဆီကိုတောင်ပိုင်းရှိ Puebla, Guerrero နှင့် Oaxaca ပြည်နယ်များမျှဝေခဲ့သည့်နေရာဖြစ်သည်။
၎င်းသည်မက္ကဆီကိုအမေရိကန်အင်ဒီးယန်းမြို့တစ်မြို့ဖြစ်ပြီးရှေးအကျဆုံးသဲလွန်စများရှိပြီးပြောင်းဖူးစိုက်ပျိုးခြင်းအစပြုခဲ့သည်။
အခွင့်ထူးများထိန်းသိမ်းခြင်းအတွက်အပြန်အလှန်အားဖြင့်အစိုးရမှပေးသောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကြောင့် Mixteca ကိုစပိန်ကိုအနိုင်ရသည်။
ဆိုးဆေးအဖြစ်အသုံးပြုသည့်ကိုချင်နီလ်လ်များ၏တန်ဖိုးမြင့်မားမှုကြောင့်ဤဒေသသည်ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကာလအတွင်းအတော်အတန်ကြွယ်ဝချမ်းသာခဲ့သည်။
Mixtecos ကိုအနောက်တိုင်းထွင်ခြင်းသို့မဟုတ်စပိန်ဘာသာပြုလုပ်ခြင်းတို့ဖြင့်သူတို့၏နယ်မြေအားအက်တမ်နစ်စ်များကဤလူတို့အားလူမျိုးစုတစ်ခုထက်လူမျိုးစုလက္ခဏာကိုထိန်းသိမ်းရန် ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။
Mixtec ဘာသာစကားများသည်အော်တိုမန်ဘာသာစကား၏ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြစ်သည်။ Mixtecs ၏သမိုင်းဝင်ဖြစ်စဉ်များနှင့်ရွှေ့ပြောင်းသွားလာမှုလမ်းကြောင်းသည်မက္ကဆီကိုပြည်နယ်အားလုံးနီးပါးကို၎င်းတို့၏ဘာသာစကားများကိုယူဆောင်လာခဲ့သည်။
Mixteca ၏ပထဝီအနေအထားနှင့်ဆက်နွှယ်သော Mixtec ဘာသာစကား ၃ ခုကိုဖော်ပြပါမည်။ Coastal Mixtec၊ Lower Mixtec နှင့် Upper Mixtec ။
Mixtecs ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
Mixtecs ၏အဓိကစီးပွါးရေးလှုပ်ရှားမှုမှာလယ်ယာမြေများဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်မျိုးဆက်တစ်ဆက်မှတစ်ဆက်သို့ပြောင်းရွှေ့သောလယ်ယာမြေများကိုကျင့်သုံးကြသည်။
Mixtec ၀ ိညာဉ်ရေးရာအစဉ်အလာတွင်သက်ရှိများ၊ သတ္တဝါများနှင့်သက်မဲ့အရာများအားလုံး၌စိုးလ်များရှိသည်ဟုတင်စားဖော်ပြသောလှုပ်ရှားမှုအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရှိသည်။
သူတို့၏အရေးအကြီးဆုံးသောပွဲတော်များသည်မိသားစုများ၊ ရပ်ရွာလူထုများနှင့်သူတို့၏ဆက်ဆံရေးကိုပြန်လည်အတည်ပြုသည့်နာယကပွဲတော်များဖြစ်သည်။
သူတို့၏မြေယာများဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုသည်အခြားသောမက္ကဆီကန်ဒေသများနှင့်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့သိသိသာသာပြောင်းရွှေ့နေထိုင်မှုကိုဖြစ်စေခဲ့သည်။
၅
မက္ကဆီကိုတွင် Otomi ၆၆၈၀၀၀ ရှိပြီးလူ ဦး ရေအများဆုံးသောဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကြားပဉ္စမနေရာတွင်ရှိသည်။ သူတို့ဟာမက္ကဆီကိုပြည်နယ်၊ Hidalgo၊ Querétaro၊ Michoacán, Guanajuato နှင့် Tlaxcala ပြည်နယ်များမှာပြိုကွဲနေတဲ့နယ်မြေမှာနေထိုင်ကြသည်။
ခန့်မှန်းတွက်ချက်မှုအရ ၅၀% သည်Otomíကိုပြောဆိုကြသော်လည်းဘာသာစကားကွဲပြားမှုကြောင့်ပြည်နယ်အမျိုးမျိုးမှစပီများအကြားဆက်သွယ်မှုကိုခက်ခဲစေသည်။
အထူးသဖြင့်အခြားတိုင်းရင်းသားအုပ်စုများ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှလွတ်မြောက်ရန်သူတို့သည်အောင်ပွဲခံစဉ်အတွင်းသူတို့HernánCortésနှင့်မဟာမိတ်ဖွဲ့ခဲ့သည်။ သူတို့ကိုကိုလိုနီခေတ်တွင် Franciscans က ans ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောခဲ့သည်။
သူတို့ကOtomíတွင်မက္ကဆီကိုရှိတိုင်းရင်းသားဘာသာစကား ၆၃ ခုအနက်မှစပိန်ဘာသာစကားသည်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆက်သွယ်သည်။
လက်တွေ့တွင်Otomíသည်ဘာသာစကားမိသားစုဖြစ်ပြီးအထူးကု၏ထင်မြင်ချက်အရပြောင်းလဲမှုအရေအတွက်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အားလုံး၏ဘုံပင်စည်သည်မူရင်းအရင်းအမြစ်ရှိသည့်ဘာသာစကားမဟုတ်ဘဲသမိုင်းဘာသာဗေဒနည်းစနစ်များဖြင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသောပရိုတိုအိုတီမီဖြစ်သည်။
Otomi ရိုးရာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
အိုတိုမီအလေ့အကျင့်သည်ကောက်ပဲသီးနှံများပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်လူသေများနေ့၊ စန်တိုတီဂိုတာ၏ပွဲတော်များနှင့်ခရစ်ယာန်ပြက္ခဒိန်တွင်အခြားနေ့ရက်များကိုကျင်းပသည်။
၎င်း၏ choreographic အစဉ်အလာကို Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines နှင့် Negritos တို့၏အကများက ဦး ဆောင်သည်။
Acatlaxquis အကသည်လူကြိုက်အများဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ရှည်လျားသောကျူပင်များနှင့်ကျူပင်များကိုပုလွေများသယ်ဆောင်သူများကပြုလုပ်သည်။ ၎င်း၏အဓိကအဆင့်မှာမြို့တော်ပွဲများဖြစ်သည်။
Otomi တွင်သတို့သား၏မိသားစုသည်သူ၏မိသားစုအုပ်စုရှေ့တွင်သတို့သမီး၏လက်ကိုတောင်းဆိုရန်နှင့်ညှိနှိုင်းရန်ဖြစ်သည်။
6. Totonacas
တိုတိုကင်းယဉ်ကျေးမှုသည်အေဒီ ၈၀၀ ခန့်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ယခုလက်ရှိ Veracruz နှင့် Puebla ပြည်နယ်များတွင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏capitalကရာဇ်မြို့တော်နှင့်အဓိကမြို့ပြအလယ်ပိုင်းတွင်အယ်လ်တာဂျင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ရှေးဟောင်းသုတေသနအပျက်အယွင်းများကကမ္ဘာ့အမွေအရာနေရာကိုတိုကျိုကိုယဉ်ကျေးမှုမှရရှိသောလှပမှုကိုသရုပ်ဖော်သည့်ဘောလုံးပွဲအတွက်ပိရမစ်များ၊ ဗိမာန်များ၊ အဆောက်အအုံများနှင့်တရားရုံးများပါရှိသည်။
အခြားအရေးကြီးသော Totonac စင်တာများသည် Papantla နှင့် Cempoala တို့ဖြစ်သည်။ ဤမြို့နှစ်မြို့နှင့်အယ်လ်Tajínတွင်သူတို့၏monရာမရွှံ့စေးဗိသုကာ၊ ကြွေထည်အမျိုးမျိုးနှင့်ကျောက်ရုပ်ပန်းချီများကိုသက်သေပြခဲ့သည်။
လက်ရှိတွင်တိုတိုကော့စ်မူလဌာနေတိုင်းရင်းသားများ ၄၁၂၀၀၀ သည်မက္ကဆီကိုတွင်နေထိုင်ကြပြီး Veracruz နှင့် Puebla တို့တွင်နေထိုင်ကြသည်။
ထိုမြို့၏အဓိကနတ်ဘုရားမှာနေနှင့်လူသားများအတွက်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်နတ်ဘုရားနတ်ဘုရားကိုလည်းကိုးကွယ်ကြပြီးထိုနတ်သမီးသည်နေ၏ဇနီးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီးသူမသည်လူ့ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုရွံရှာသည်ဟုယုံကြည်ကာတိရိစ္ဆာန်ပူဇော်ရာယဇ်များပေးခဲ့သည်။
Totonacs ၏ရိုးရာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
မက္ကစီကိုတွင်အကျော်ကြားဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည့် Flyer Rite of the Classic ခေတ်လွန်ကာလတွင် Totonac ယဉ်ကျေးမှုတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ အခမ်းအနားကို Sierra Norte de Puebla ၌ဆက်လက်ရှင်သန်နေသောဤလူများအားကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။
အမျိုးသမီးများအတွက်ရိုးရာဝတ်စုံမှာquechquémetlဖြစ်ပြီးရှည်လျားကျယ်ပြန့်ပြီးပန်းထိုးသည့်ဝတ်စုံဖြစ်သည်။
သူတို့၏ပုံမှန်အိမ်များမှာမိသားစုတစ်စုလုံးနေထိုင်သောသက်ငယ်သို့မဟုတ်စွန်ပလွံသီးများပါသည့်စတုဂံမှန်ခန်းတစ်ခုပါရှိသည်။
7. Tzotzil ကလူ
Tzotziles များသည်မာယာမိသားစုမှ Chiapas မှဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို Chiapas ၏မြူနီစီပယ် ၁၇ ခုတွင်ဖြန့်ဝေထားပြီး San Cristóbal de las Casas သည်အဓိကနှင့်ဘဝ၏အဓိကအချက်အချာဖြစ်သည်။
၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဒေသကိုကုန်းမြင့်မြင့်များဖြစ်သောတောင်တန်းမြေမျက်နှာသွင်ပြင်နှင့်အေးသောရာသီဥတုနှင့်နိမ့်ကျသောဇုန်နည်းပါးပြီးအပူပိုင်းဒေသရာသီဥတုနှင့်ပိုင်းခြားနိုင်သည်။
သူတို့သည်သူတို့ကိုယ်သူတို့လင်းနို့များကို iviniketik သို့မဟုတ်စစ်မှန်သောအမျိုးသားများဟုခေါ်ပြီး Chiapas ရှိ Amerindian အုပ်စု ၁၀ စုတွင်ပါဝင်သည်။
လောလောဆယ်တွင် Tzotziles ၄၀၇၀၀၀ သည်မက္ကဆီကိုတွင်နေထိုင်ကြသည်။ အားလုံးနီးပါးသည် Chiapas တွင်နေထိုင်ကြသည်။
သူတို့၏ဘာသာစကားသည်မာယာစကားပြောမိသားစုပိုင်နှင့်ပရိုတိုချေါမှဆင်းသက်လာသည်။ ဌာနေတိုင်းရင်းသားအများစုသည်စပိန်ဘာသာကိုဒုတိယဘာသာစကားအဖြစ်ပြောဆိုကြသည်။
Tzotzil ဘာသာစကားကို Chiapas ရှိမူလတန်းနှင့်အလယ်တန်းကျောင်းများတွင်သင်ကြားသည်။
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်သည်အစုလိုက်အပြုံလိုက်၊ မင်္ဂလာပွဲများ၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ အတည်ပြုခြင်း၊ ဝန်ခံခြင်း၊
အဆိုပါ Tzotziles ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်း
အဆိုပါ Tzotziles လူတစ် ဦး ချင်းစီ၌စိတ်နှစ်မျိုးရှိသည်၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး သည်နှလုံးနှင့်သွေးထဲတွင်တည်ရှိပြီးနောက်တစ်ခုမှာတိရစ္ဆာန်စိတ်ဓာတ် (coyote, jaguar, ocelot နှင့်အခြား) ရှိသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အဘယ်အရာကိုတိရစ္ဆာန်မှဖြစ်ပျက်တစ် ဦး ချင်းစီသက်ရောက်မှု။
Tzotziles သည်သန့်ရှင်းသောတိရစ္ဆာန်ဟုယူဆသောသိုးများကိုမစားပါ။ ဌာနေတိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်များသည်များသောအားဖြင့်သဘာဝလွန်စွမ်းအားများကိုသက်သေပြရမည့်အကြီးအကဲများဖြစ်သည်။
ရိုးရာအ ၀ တ်အထည်များသည် huipil၊ မဲနယ်ဆေးဆိုးသောစကပ်၊ ချည်မျှင်နှင့် shawl ဖြစ်သည်။ အမျိုးသားများသည်ဘောင်းဘီတိုများ၊ ရှပ်အင်္ကျီတစ်ထည်၊ လည်ပင်းတစ်ဝိုက်ရှိပဝါတစ်ချောင်း၊
၈
Tzeltales များသည်မက္ကဆီကိုရှိ Mayan လူမျိုးများနေထိုင်သောအခြားလူမျိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် Chiapas တောင်တန်းဒေသတွင်နေထိုင်ပြီးလူ ဦး ရေ ၃၈၅၀၀၀ သည် ၄ င်းတို့၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများကိုလေးစားရန်နိုင်ငံရေးအသုံးပြုမှုနှင့်အကောက်ခွန်စနစ်များအုပ်ချုပ်သောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၌ဖြန့်ဝေထားသည်။ သူတို့ရဲ့ဘာသာစကား Tzotzil နှင့်ဆက်စပ်သည်နှင့်နှစ်ခုအလွန်ဆင်တူသည်။
အကြီးအကဲများစွာသည် Tzeltal ကိုသာပြောဆိုကြသော်လည်းကလေးအများစုသည်စပိန်ဘာသာနှင့်မိခင်ဘာသာစကားဖြင့်ပြောဆိုကြသည်။
Tzeltal လူမျိုး၏ cosmology သည်ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စိတ်ဓာတ်တို့ပေါင်းစည်းခြင်း၊ ကမ္ဘာ၊ အသိုင်းအ ၀ ိုင်းနှင့်သဘာဝလွန်တို့နှင့်ဆက်ဆံခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်။ ဖျားနာမှုနှင့်ကျန်းမာရေးမကောင်းခြင်းတို့သည်ဤအစိတ်အပိုင်းများအကြားကွဲလွဲမှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။
အနာပျောက်စေသောအရာသည်ထုံးတမ်းဓလေ့များနှင့်မညီမျှမှုများနှင့်မကောင်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကိုတန်ပြန်သော Shamans တို့၏လက်တွင်ခန္ဓာကိုယ်၊ စိတ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏ဟန်ချက်ညီမှုကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အာရုံစိုက်သည်။
၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းအဖွဲ့အစည်းတွင် ၄ င်းတို့တွင်မြို့တော်ဝန်များ၊ mayordomos များ၊ လက်ထောက်များနှင့် rezadores များရှိသည်။
အဆိုပါ Tzeltals ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်း
Tzeltales တွင်ဘာသာရေးထုံးတမ်းများ၊ ပူဇော်သက္ကာများနှင့်ပွဲတော်များရှိသည်။
Carnival သည် Tenejapa နှင့် Oxchuc ကဲ့သို့သောအချို့အသိုင်းအဝိုင်းများတွင်လည်းအထူးသင်္ကေတရှိသည်။
ပွဲတော်များ၏အဓိကကိန်းဂဏန်းများမှာ mayordomos နှင့်ဒုဗိုလ်များဖြစ်သည်။
Tzeltal အမျိုးသမီးများအတွက်ပုံမှန်ဝတ်စုံမှာ huipil နှင့်အနက်ရောင်ဘောင်းဘီတိုဖြစ်သည်။
Tzeltal လက်မှုပညာများသည်အဓိကအားဖြင့် Mayan ဒီဇိုင်းများဖြင့်ရက်လုပ်ကာအလှဆင်သည့်အထည်အလိပ်အပိုင်းအစများဖြစ်သည်။
၉
မက္ကဆီကန်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏သမိုင်းကြောင်းအရ Mazahuas များသည် Nahua ပြောင်းရွှေ့မှုမှ Postclassic ကာလ၏အဆုံးသို့၎င်း၊ Toltec-Chichimec အသိုင်းအဝိုင်းများ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူမျိုးရေးအရပေါင်းစပ်မှုမှပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။
မက္ကဆီကိုရှိ Mazahua လူမျိုးများသည်မက္ကဆီကိုပြည်နယ်နှင့်Michoacánပြည်နယ်များတွင်နေထိုင်သောဌာနေတိုင်းရင်းသားများ ၃၂၇၀၀၀ ခန့်ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်၊ သူတို့မှာအမေရိကန်အင်ဒီးယန်းအများဆုံးဖြစ်ကြသည်။
၎င်း၏အဓိကသမိုင်းဝင်အခြေချနေထိုင်မှုသည်မက္ကဆီကိုစည်ပင်သာယာရေးရာ San Felipe del Progreso ဖြစ်သည်။
“ မာဇဟွာ” ဟူသောအသုံးအနှုန်း၏အတိအကျကိုမသိသော်လည်းအချို့ကျွမ်းကျင်သူများကမူနာဂဲလ်မှလာကြပြီး“ သမင်ဒရယ်များရှိရာ” ဟုဆိုလိုသည်။
Mazahua ဘာသာစကားသည် Ottomangue မိသားစုမှဆင်းသက်သည်။ မျိုးကွဲ ၂ မျိုးရှိသည်။ အနောက်သို့မဟုတ် jnatjo နှင့်အရှေ့ပိုင်းသို့မဟုတ် jnatrjo တို့ဖြစ်သည်။
Coahuila မှာ Mazahua လူနည်းစုလည်းရှိတယ်။ Torreónမြို့မှာ ၂၀ ရာစုအတွင်းမှာမြောက်ဘက်ကိုပြောင်းရွှေ့လာတဲ့ Mazahuas နဲ့ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ ၉၀၀ ခန့်နေထိုင်တဲ့လူနေမှုအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုနေထိုင်ပါတယ်။
မက္ကဆီကို၊ မီရှိုကန်နှင့်ကိုဟီလာတို့သည်ဤလူမျိုးကိုမိမိတို့၏လူမျိုးစုအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုသောပြည်နယ်များဖြစ်သည်။
Mazahuas ၏ရိုးရာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
Mazahua လူမျိုးများသည်သူတို့၏ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပြသမှုများဖြစ်သောကမ္ဘာ့အမြင်၊ ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံများ၊ ဘာသာစကား၊ ပါးစပ်အစဉ်အလာ၊ အက၊ ဂီတ၊ အဝတ်အစားနှင့်လက်မှုပညာများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။
အစဉ်အလာအရ၊ မိခင်ဘာသာစကားသည်ပြောဆိုဆက်သွယ်မှု၏အဓိကနည်းလမ်းဖြစ်သော်လည်းကလေးများ နည်း၍ နည်းပါးသောကြောင့်ပြောဆိုကြသည်။
ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်ပွဲတော်များတွင်အဓိကကိန်းဂဏန်းများသည်အစိုးရရှေ့နေများ၊ mayordomos နှင့် mayordomitos ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်များသောအားဖြင့်အိမ်များကိုတည်ဆောက်ပြီးရပ်ကွက်တစ်ခုလုံးပါ ၀ င်သော“ faenas” ဟုခေါ်သောနေ့များတွင်အဓိကအလုပ်များကိုလုပ်ဆောင်ကြသည်။
၁၀
Mazatecos သည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ ၃၀၆,၀၀၀ ခန့်ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောမက္ကဆီကန်လူမျိုးစုတစ်ခု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး Oaxaca မြောက်ပိုင်းနှင့် Puebla နှင့် Veracruz တောင်ပိုင်းတို့တွင်နေထိုင်သည်။
Hallucinogenic မှိုများကိုပွင့်လင်းစွာ၊ အခမ်းအနားနှင့်ကုသမှုအတွက်နိုင်ငံတကာမှကျော်ကြားသော Mazatec အိန္ဒိယမာရီယာဆဗီးနား (၁၈၉၄-၁၉၈၅) မှတစ်ကမ္ဘာလုံးကိုသူတို့သိရှိခဲ့သည်။
၎င်း၏ရိုးရာ terroir သည် Oaxaca ရှိ Sierra Mazateca ဖြစ်ပြီး Mazateca Alta နှင့် Mazateca baja၊ ပထမနှင့်အအေးနှင့်ဒုတိယ၊ ပူသည်။
၁၉၅၃-၁၉၅၇ ကာလအတွင်းမီဂဲလ်အလက်မန်ရေကာတာတည်ဆောက်ခြင်းသည်မာဇက်တီတို့၏နေရင်းဒေသကိုသိသိသာသာပြောင်းလဲစေခဲ့ပြီးသောင်းနှင့်ချီသောဒေသခံဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုပြောင်းရွှေ့စေခဲ့သည်။
မာဇက်တီဘာသာစကားများသည်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်မှုရှိသော်လည်းဘာသာစကားယူနစ်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။ အကျယ်ပြန့်ပြန့်ပြောသောမူကွဲမှာ Huautla de Jiménez၏ Mazatec၊ Oaxacan Magic Town နှင့်María Sabina ၏မွေးရပ်မြေဖြစ်သည်။
ဤလူ ဦး ရေသည် hallucinogenic အတွေ့အကြုံအသစ်များလေ့လာရန်စိတ် ၀ င်စားသောခရီးသွားများနှင့်ဖွဲ့စည်းထားသော psychedelic ခရီးသွားလုပ်ငန်းအတွက်အဓိကမက္ကဆီကန်နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။
Mazatecs ၏ဓလေ့ထုံးစံများ
Mazatecs ၏အဓိကယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလက္ခဏာများမှာ ၄ င်းတို့၏ရိုးရာဆေးပညာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှိုများစားသုံးခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သည့်အခမ်းအနားများဖြစ်သည်။
အဓိကစီးပွားရေးလုပ်ငန်းမှာငါးဖမ်းခြင်းနှင့်စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းဖြစ်ပြီးအထူးသဖြင့်ကြံနှင့်ကော်ဖီဖြစ်သည်။
၎င်း၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်အထိမ်းအမှတ်ပွဲများသည်ခရစ်ယာန်နှင့်စိုက်ပျိုးရေးပြက္ခဒိန်များနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းတွင်မျိုးစေ့ကြဲခြင်းနှင့်ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်မိုးရွာရန်တောင်းဆိုခြင်းတို့ထင်ရှားသည်။
တစ် ဦး ကကုထုံးရိုးရာဓလေ့တစ် ဦး ကိုလက်ခံထားတဲ့အစွဲထဲသို့ဝင်ရောက်နှင့်ဤနည်းအားဖြင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးနှင့်အုပ်စုဖွဲ့ပconflictsိပက္ခများကိုဖြေရှင်းရန် hallucinogenic မှို၏စားသုံးမှုဖြစ်ပါတယ်။
11. Huastecos
Huastecos သည် Mayans မှဆင်းသက်ပြီး Veracruz ၏မြောက်ဘက်၊ Tamaulipas တောင်ဘက်နှင့် San Luis Potosíနှင့် Hidalgo ဒေသများရှိကျယ်ပြန့်သော La La Huasteca တွင်နေထိုင်သည်။ Puebla, Guanajuato နှင့်Querétaro
Huasteca ကိုများသောအားဖြင့်ပြည်နယ်နှင့်ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီး Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina နှင့်စသည်တို့ဖြစ်သည်။
Huasteco သို့မဟုတ် Tenex သည် ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကချီကာဂိုတွင် Chicomuselteco ဘာသာစကားပျောက်ကွယ်သွားခြင်းကိုအတည်ပြုပြီးနောက်တွင်မာယာဘာသာစကားနှင့် Huastecan ဌာနခွဲ၏တစ်ခုတည်းသောမျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်သွားသောဘာသာစကားဖြစ်သည်။
၎င်းသည်ယူကတန်ကျွန်းဆွယ်၊ ဂွာတီမာလာ၊ ဘီလီဇ်နှင့်အယ်လ်ဆာဗေးဒေါတို့ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည့်မေယာလူမျိုးတို့၏သမိုင်းအစဉ်အလာအပြင်ဘက်တွင်ပြောဆိုသောတစ်ခုတည်းသောမာယာဘာသာစကားဖြစ်သည်။
La Huasteca ၏ကျယ်ပြန့်သောနယ်မြေသည်ကမ်းရိုးတန်းများ၊ မြစ်များ၊ သို့သော် Huastecos သည်ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက်မီတာ ၁၀၀၀ အောက်တွင်နေထိုင်သောကြောင့်ပူနွေးသောရာသီဥတုကိုအမြဲတမ်းနှစ်သက်သည်။ ၎င်း၏စီးပွားရေးနှင့်စားနပ်ရိက္ခာ၏အခြေခံသည်ပြောင်းဖူးဖြစ်သည်။
လက်ရှိတွင်မက္ကဆီကိုတွင် Huastec အင်ဒီးယန်း ၂၂၇၀၀၀ ရှိသည်။
Huastecos ရဲ့ဓလေ့ထုံးစံများ
ဒီမြို့ကို Huapango (သို့) သား Huasteco ကလူသိများသည်။ မက္ကဆီကိုတွင်အများဆုံးတန်ဖိုးထားသောဂီတအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ဒါဟာသီချင်းဆိုခြင်းနှင့် zapateado ပါဝင်သည်။
Huasteca မှတ်တမ်းများအရ Candelaria ပွဲတော်များတွင်ကခုန်သောအသှငျပွောငျးသှားသှားမညျကို Carnival ၏သဘာဝြဖစ်သောကကှဲအတနျကထငျရှားပါသညျ။
Huastecas ၏ ၀ တ်စုံသည် ၀ တ်စုံနှင့်ရှည်လျားသောစကပ်တိုရှည်ရှည်ရှည်နှင့်ရှည်လျားသောစကတ်ပေါ်တွင်ဝတ်ဆင်ထားသည့်အဖြူရောင်များဖြစ်သည်။ အဖြူအများစုသည်အဖြူရောင်များဖြစ်သည်။ မက္ကဆီကိုပင်လယ်ကွေ့ဒေသရှိအဝတ်အစားများ၏ထူးခြားသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။
၁၂
Choles များသည်မက္ကဆီကိုပြည်နယ် Chiapas၊ Tabasco နှင့် Campeche နှင့် Guatemala တွင်နေထိုင်သော Mayan လူမျိုးစုများကိုဖွဲ့စည်းသည်။ ownဝံဂေလိတရားဟောပြောသူသို့မဟုတ်အစိုးရအဖွဲ့ ၀ င်ဖြစ်ဖြစ်သူဖြစ်စေနိုင်ငံခြားသားသို့မဟုတ်နိုင်ငံခြားသားကို“ kaxлан” ဟုခေါ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ“ ရပ်ရွာနှင့်မသက်ဆိုင်” ဟူသောစကားလုံးဖြစ်သည်။
သူ၏ကမ္ဘာ့အမြင်သည်နတ်ဘုရားများပေးသောမြင့်မြတ်သောအစားအစာဖြစ်သည်။ သူတို့ကသူတို့ကိုယ်သူတို့ "ပြောင်းဖူးမှဖန်တီးထားသောလူ" များဟုမှတ်ယူကြသည်။
သူတို့နှစ် ဦး လုံးသည် Chol ဘာသာစကား၊ စကားနှစ်မျိုးပါသည့်မာယာဘာသာစကား၊ Tila မှ Chol နှင့်Tumbaláမှ Chol တို့မှာ Chiapas ရှိမြူနီစီပယ်နှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ ၎င်းသည်ဂန္ထဝင်မာယာလူမျိုးနှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။
Mesoamerican ဌာနေတိုင်းရင်းသားများတွင်ပုံမှန်အားဖြင့်၎င်း၏ကိန်းဂဏန်းစနစ်သည်အလွန်အားကျသည်၊ ၎င်းကိုရေတွက်ရန်အတွက်လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ၏လက်ချောင်း ၂၀ ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့သည်ကျွဲနွားမွေးမြူရေး၊ ဝက်မွေးမြူရေးနှင့်စိုက်ပျိုးရေးမှပြောင်းဖူး၊ ပဲ၊ ကြံ၊ ကော်နှင့်နှမ်းစိုက်ပျိုးခြင်းမှဖြစ်သည်။
သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်သည် Agua Azul နှင့် Misol-Ha ကဲ့သို့လှပသောရေတံခွန်များဖြစ်ပေါ်စေသောအားကြီးသောမြစ်များဖြစ်သည်။ မက္ကစီကိုတွင်အချို ၂၂၁၀၀၀ ရှိသည်။
အဆိုပါ Choles ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်း
ချာရိုစ်သည်လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန်အလွန်အရေးကြီးကြောင်းနှင့်ဆွေမျိုးသားချင်းများအကြားလက်ထပ်ထိမ်းမြားလေ့ရှိကြသည်။
အမျိုးသားများသည်စိုက်ပျိုးရေးနှင့်မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းများတွင်ပါ ၀ င်ပြီးအမျိုးသမီးများသည်မိသားစုဥယျာဉ်များတွင်သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကိုရိတ်သိမ်းခြင်းဖြင့်ကူညီသည်။
၎င်း၏ပွဲလမ်းသဘင်များသည်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုများနှင့်ရောနှောထားသောစိုက်ပျိုးရေးပြက္ခဒိန်နှင့်ဆက်စပ်သည်။ ပြောင်းဖူးသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောအနေအထားတွင်ရှိသည်။
ထိုမြေကိုပြင်ဆင်ခြင်းသည်ပြောင်းဖူးနတ်ဘုရားသေဆုံးခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ရိတ်သိမ်းချိန်သည်အစားအစာနတ်ဘုရားများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
13. Purepechas
ဤမက္ကဆီကန်အမေရိကန်အင်ဒီးယန်းလူမျိုးကို ၂၀၃,၀၀၀ ထောင်ပေါင်းများစွာသောဒေသခံများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်၊ မီတိုကန်ပြည်နယ်ရှိတာရာစကာသို့မဟုတ်Purépechaကုန်းပြင်မြင့်တွင်နေထိုင်ကြသည်။ နာahuatlတွင်သူတို့ကို Michoacanos သို့မဟုတ် Michoacas ဟုသိကြပြီးသူတို့၏နေရင်းဒေသများမှာ Guanajuato နှင့် Guerrero အထိကျယ်ပြန့်သည်။
လက်ရှိလူမှုအသိုင်းအ ၀ ိုင်းတွင် Michoacan မြူနီစီပယ် ၂၂ ခုနှင့်ရွှေ့ပြောင်းစီးဆင်းမှုများသည် Guerrero၊ Guanajuato၊ Jalisco၊ မက္ကဆီကို၊ Colima၊
သူတို့သည်ဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကပိုလီယိုဘာသာရေးကိုကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ကပုလ်တီထွင်ဖန်တီးမှုနိယာမ၊ oneတ္တပ္ပစိတ်နှင့် messenger (သို့) ဘုရားသခင့်သက်တော်သည်အတူတကွတည်ရှိသည်၊ ဖခင်၊
ပုလ်ဖန်တီးမှုနိယာမ၏သင်္ကေတသည်နေဖြစ်သည်။ လသည်creativeတ္ထိ creative မှုဖန်တီးမှုနိယာမကိုကိုယ်စားပြုပြီး Venus us messenger represented represented ဖြစ်သည်။
Purépecha၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
Purépechasတွင်အလံရှိပြီးခရမ်းရောင်၊ အပြာ၊ အပြာ၊ အဝါရောင်နှင့်အစိမ်းရောင် ၄ ခုပါ ၀ င်သည်။ နေသည်ဘုရားကိုကိုယ်စားပြုသောအလယ်ဗဟိုတွင် obsidian ပုံရှိသည်။
ခရမ်းရောင်သည်Ciénaga de Zacapu ဒေသ၊ အပြာရောင်အိုင်ဒေသ၊ အဝါရောင်Cañadaဒေသနှင့်အစိမ်းရောင်တောင်တန်းများကိုကိုယ်စားပြုသည်။
သူတို့၏အဓိကပွဲလမ်းသဘင်တစ်ခုမှာသေမင်း၏ညဖြစ်သည်။ သူတို့သည်သူတို့၏ဘိုးဘေးများ၏ဘ ၀ များကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်သူတို့အနားတွင်နေထိုင်ခဲ့ကြသောကောင်းမွန်သောအချိန်ကိုသတိရကြသည်။
၎င်း၏ဂီတသရုပ်တစ်ခုမှာစိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်နှင့်လွမ်းဆွတ်ဖွယ်ကောင်းသောလေသံနှင့်အတူပါသည့်သီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။
၁၄
Chinantecas သို့မဟုတ် Chinantecos သည်ပြည်နယ်၏မြောက်ပိုင်းရှိလူမှုယဉ်ကျေးမှုနှင့်ပထဝီဝင်ဒေသ Chinantla ဟုခေါ်သော Chiapas ဒေသတွင်နေထိုင်ပြီးမြူနီစီပယ် ၁၄ ခုပါဝင်သည်။ မက္ကဆီကိုတွင်လူ ဦး ရေ ၂၁၀,၀၀၀ ရှိသည်။
ဘာသာစကားသည်အော်တိုမန်၏မူလဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အသုံးပြုသောဘာသာစကားသတ်မှတ်ချက်ပေါ် မူတည်၍ မတူညီသော ၁၄ မျိုးဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။
Chinantec ဘာသာစကားတွင် VOS ဖွဲ့စည်းပုံ (verb - object - subject) ရှိပြီးတန်ချိန်အရေအတွက်သည်တစ်မျိုးမှတစ်မျိုးကွဲပြားသည်။
Chinantecs ၏ဇာစ်မြစ်ကိုမသိရသေးပါ၊ သူတို့ကTehuacánချိုင့်ဝှမ်းမှ၎င်းတို့၏လက်ရှိတည်နေရာသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
လူ ဦး ရေ၏ ၈၀ ရာနှုန်းကိုစပိန်လူမျိုးများကသယ်ဆောင်သောရောဂါများကြောင့်သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းခံရပြီးကျန်သူများမှာကုန်းမြင့်ဒေသများသို့ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကြသည်။ ကိုလိုနီခေတ်တွင်ချင်းချင်ဒေသသည်ကိုချင်နီလ်နှင့်ဝါဂွမ်းကြောင့်စီးပွားရေးအရအရေးပါမှုရှိသည်။
Chinantecs ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
မွှေးကြိုင်ကျောက်များနှင့်အဆက်အသွယ် ပြုလုပ်၍ အစားအစာကိုချက်ပြုတ်ထားသောထူးခြားဆန်းပြားသောမက္ကဆီကန်ပြင်ဆင်မှုဖြစ်သောဟင်းရည်သို့မဟုတ်ဟင်းရည်သည် Chinantec မှဖြစ်သည်။
ဤဌာနေတိုင်းရင်းသားများအစဉ်အလာအရဟင်းချိုကိုအမျိုးသားများကပြုလုပ်သည်။ အကြီးအကဲများရွေးချယ်သောကျောက်များဖြင့်သာပြုလုပ်သည်။ ၎င်းကိုသခွားသီးနှင့်ပြုလုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲသတ္တုသို့မဟုတ်ကြွေပြားများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။
Chinantec အမျိုးသမီးများသည်ရိုင်းစိုင်းသောလက်ဝတ်ရတနာများကို ၀ တ်ဆင်ထားသောလည်ပင်းများဖြင့် ၀ တ်ဆင်သည်။ အဓိကပွဲလမ်းသဘင်များသည်စီမံခန့်ခွဲမှုအားလပ်ရက်များ၊ ပွဲတော်နှင့်နှစ်သစ်ကူးတို့ဖြစ်သည်။
၁၅
အဆိုပါရောနှောမှု Oaxaca အခြေချအခြားမက္ကဆီကန်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖွဲ့စည်းသည်။ Sierra Mixe, Sierra Madre del Sur ၏ Oaxacan တောင်တန်းတွင်နေထိုင်သောဌာနေလူမျိုး ၁၆၉၀၀၀ ခန့်ရှိသည်။
သူတို့က Mixe-Zoquean မိသားစုပိုင်ဘာသာစကားကိုပြောဆိုကြသည်။ ပထဝီအနေအထားနှင့်ဆက်နွယ်သောမျိုးကွဲ (၅) မျိုးရှိပါသည်။ မြောက်ပိုင်းအရောအနှော Alto၊ Southern Mixe Alto၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်း Mixe၊ Midwest Mixe နှင့် Low Mixe ဟူ၍ ရှိပါသည်။ အချို့ဘာသာဗေဒပညာရှင်များသည်တိုတိုတီပက်ခ်၏မြူနီစီပယ်အသိုင်းအဝိုင်းတွင်ပြောဆိုသောနောက်ပိုင်းတွင်ရောမစ်ကိုထည့်သွင်းကြသည်။
Mixe အသိုင်းအဝိုင်းအများစုသည်စိုက်ပျိုးရေးအဖွဲ့အစည်းများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရနယ်မြေများတွင်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုသီးခြားစီလုပ်ကိုင်ကြသည်။
San Juan Guichicovi ၏မြူနီစီပယ်တွင်မြေယာများသည်အထူးသဖြင့် ejidos နှင့် San Juan Cotzocónနှင့် San Juan Mazatlánတို့၏မြူနီစီပယ်များတွင်မြေယာပိုင်ဆိုင်မှုပုံစံ ၂ ခု (အများပိုင်ပစ္စည်းနှင့် ejidos) ရှိသည်။
အရောအနှောများ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
ရောနှောပေါင်းစပ်မှုများသည်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်စျေးကွက်ရှာဖွေခြင်းစနစ်ကိုသုံးဆဲဖြစ်ပြီးကော်ဖီကဲ့သို့သောအခြားကုန်ပစ္စည်းများအတွက်အစားအစာများသို့မဟုတ်အဝတ်အထည်များကိုရောင်းချခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း၊ ကျေးရွာစျေးကွက်များနှင့်တွဲဖက်အလုပ်လုပ်သောလဲလှယ်ခြင်းစနစ်ဖြစ်သည်။
အမျိုးသားများသည်မွေးမြူရေး၊ အမဲလိုက်ခြင်း၊ ငါးဖမ်းခြင်းနှင့်စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများကိုစီမံခန့်ခွဲရာတွင်အကြီးမားဆုံးသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးရှိသည်။ အမျိုးသမီးများသည်ပေါင်းပင်များ၊ ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်သိုလှောင်ခြင်းတို့တွင်ကူညီသည်။ သူတို့သည်ကလေးများ၏ပြုစုပျိုးထောင်မှုနှင့်အစားအစာတို့ကိုလည်းဂရုစိုက်သည်။
ရောနှောပေါင်းစပ်မှုများကသေလွန်သူများ၏ဝိညာဉ်များသည်သူတို့၏ရပ်ကွက်အတွင်းဆက်လက်နေထိုင်ပြီးအသုဘအခမ်းအနားများအတွင်းတွင်ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုပြုလုပ်နေခြင်းကြောင့်လူနေမှုဘဝကိုမထိခိုက်စေနိုင်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
16. Tlapanecos
လူ ဦး ရေ ၁၄၁၀၀၀ နှင့်အတူ Tlapanecos သည်မက္ကဆီကိုရှိဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကြား ၁၆ ခုမြောက်နေရာတွင်ရှိသည်။
Tlapaneco ဟူသောဝေါဟာရသည် Nahua မှဆင်းသက်လာပြီး“ ညစ်ညမ်းသောမျက်နှာရှိသူ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ထိုဌာနေတိုင်းရင်းသားများသည် Me'phaa ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုပြောင်းလဲရန်ကြိုးပမ်းနေခြင်းမှာအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သူတို့သည် Guerrero ပြည်နယ်၏တောင်ဘက်အလယ်ပိုင်းတွင်နေထိုင်ကြသည်။
Tlapaneco ဘာသာစကားသည်အော်တိုမန်အမြစ်များနှင့်ကြာမြင့်စွာကတည်းကလျှို့ဝှက်ခွဲခြားထားခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ နောက်ပိုင်းတွင်၎င်းသည်မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်အော်တိုမန်မိသားစုတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သည်။
tonal ဖြစ်ကြောင်း idiomatic မျိုးကွဲ 8 ရှိပါတယ်, ဆိုလိုတာကစကားလုံးကအသံထွက်နှင့်အတူသေံအညီ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပြောင်းလဲဆိုလိုသည်။ အဆိုပါနံပါတ်ကို vigesimal ဖြစ်ပါတယ်။
အစားအစာ၏အခြေခံသည်ပြောင်းဖူး၊ ပဲ၊ squash၊ ငှက်ပျောသီးနှင့်ငရုတ်သီးပင်ဖြစ်ပြီးဟိုက်စစ်ကပ်စ်ရေသည်အဓိကသောက်စရာဖြစ်သည်။ ကော်ဖီစိုက်ပျိုးသည့်ဒေသများတွင်ပြုတ်ရည်သည်ရိုးရာသောက်စရာဖြစ်သည်။
Tlapanecos ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
Tlapanecos ၏အဝတ်အစားသည်သူတို့၏ Mixtec နှင့် Nahua အိမ်နီးချင်းများကလွှမ်းမိုးသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်အမျိုးသမီးအဝတ်အစားများသည်သိုးမွှေးအင်္ကျီ၊ လည်ပင်း၌ရောင်စုံချည်များနှင့်အဖြူရောင်အင်္ကျီနှင့်ရောင်စုံစကတ်များပါ ၀ င်သည်။
အဓိကလက်မှုပညာသည်အသိုင်းအ ၀ ိုင်းတစ်ခုနှင့်တစ်ခုကွဲပြားပြီးသိုးမွှေးအထည်များ၊ ယက်ထန်းထည်များနှင့်ရွှံ့ကင်များပါ ၀ င်သည်။
17. Tarahumara
Tarahumara သည်မက္ကဆီကန်လူမျိုးစုဖြစ်ပြီး Sierra Madre Occidental၊ Chihuahua နှင့် Sonora နှင့် Durango ဒေသများတွင်နေထိုင်သောဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်။ သူတို့ကသူတို့ကိုယ်သူတို့rarámurisဟုခေါ်လိုကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ“ ခြေထောက်များရှိသူများ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော၊ ဝေးကွာသောအကွာအဝေးများကိုပြေးနိုင်သည့်စွမ်းရည်ကိုဂုဏ်ပြုသောနာမည်ဖြစ်သည်။
Sierra Tarahumara ရှိ၎င်း၏အမြင့်နေကျက်စားရာနေရာဖြစ်သောမက္ကဆီကိုတွင်အထင်ရှားဆုံးသောတွင်းနက်အချို့ဖြစ်သော Copper, Batopilas နှင့် Urique ချောက်ကြီးများရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် Bering ရေလက်ကြားကိုဖြတ်သန်းလာခဲ့ကြပြီး Sierra တွင်ရှေးအကျဆုံးလူသားများရောက်ရှိခြင်းသည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၅၀၀၀ ခန့်ကဖြစ်သည်။
၎င်းတို့၏ဘာသာစကားသည်ပထဝီအနေအထားအရ Tarahumara အလယ်ပိုင်း၊ မြေနိမ့်ပိုင်း၊ မြောက်ပိုင်း၊ အရှေ့တောင်ဘက်နှင့်အနောက်တောင်ပိုင်းအရယူတို - နာဟွာမိသားစုမှ ၅ မျိုးရှိသည်။ သူတို့သည်တဲတဲများ၊ ဂူများ၌နေပြီးမြေပေါ်တွင်လဲလျောင်းနေသောအိတ်များပေါ်တွင်သို့မဟုတ်တိရိစ္ဆာန်အရေခွံများပေါ်တွင်အိပ်ကြသည်။
Tarahumara ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
Rarajipari သည် Tarahumara ကစားသည့်ဂိမ်းဖြစ်ပြီးကီလိုမီတာ ၆၀ ထက်ကျော်လွန်နိုင်သောအကွာအဝေးများအတွက်သစ်သားဘောလုံးကိုလိုက်ဖမ်းပြီးလိုက်ဖမ်းသည်။ မိန်းမများနှင့်တူသောရဂျီပါရီသည် rowena ဖြစ်သည်။ မိန်းမများသည်ပုတီးစေ့များနှင့်ကစားကြသည်။
ကျိန်ဆိုခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်နှင့်ဖျားနာမှုများနှင့်ဆုတ်ယုတ်မှုများကိုရှောင်ရှားရန်အတွက်tutugúriသည်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်rarámuriကခုန်ခြင်းဖြစ်သည်။
Tarahumara ၏အခမ်းအနားနှင့်လူမှုရေးအချိုရည်မှာ tesguino, ပြောင်းဖူးဘီယာဖြစ်သည်။
၁၈
မက္ကဆီကိုတွင်နေထိုင်သော Mayo လူမျိုးသည် Mayo ချိုင့်ဝှမ်း (Sonora) နှင့် Fuerte Valley (Sinaloa) တွင် Mayo နှင့် Fuerte မြစ်များကြားရှိကမ်းရိုးတန်းဒေသတွင်ရှိသည်။
မေလသည်မြစ်ကမ်းပါးရှိလူများကိုဆိုလိုသည်။ လူ ဦး ရေမှာ ၉၃၀၀၀ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်။
အခြားသောတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများနည်းတူ၊ မြို့အတွက်သတ်မှတ်ထားသောအမည်မှာဌာနေတိုင်းရင်းသားများအသုံးပြုလိုသောနာမည်မဟုတ်ပါ။ Mays သည်သူတို့ကိုယ်သူတို့ yoremes ဟုခေါ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ "ရိုးရာကိုလေးစားသောသူများ"
သူတို့၏ဘာသာစကားမှာ Uto-Aztec မှဆင်းသက်လာသော Yorem Nokki ဖြစ်ပြီးဌာနေတိုင်းရင်းသားများအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုထားသည့် Yaqui နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်
၎င်း၏အဓိကပွဲတော်များသည်ခရစ်တော်၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှုနှင့်ပတ်သက်သောအဖြစ်အပျက်များအားလုံးပါ ၀ င်သောဥပုသ်နှင့်သန့်ရှင်းသောအပတ်ဖြစ်သည်။
Yoreme လူများသည်လိမ္မော်ရောင်နောက်ခံရှိကြယ်များဝိုင်းရံထားသည့်ခုန်နေရာတွင်အနက်ရောင်သမင်များပါ ၀ င်သောအမည်မဖော်လိုသောဌာနေလူငယ်တစ် ဦး မှဒီဇိုင်းဆွဲထားသည်။
Mays ၏အစဉ်အလာများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ
မာယာဒဏ္ofာရီတစ်ခုမှာဘုရားသခင်သည် Yoris အတွက်ရွှေကိုဖန်တီးခဲ့ပြီး Yoremes အတွက်အလုပ်လုပ်သည်ဟုဆိုသည်။
မေလပြည်သူ၏ကခုန်မှုသည်တိရစ္ဆာန်များနှင့်လူတို့၏အသက်ကိုပေးဆပ်ရန်သူတို့၏ပူဇော်သကာများကိုကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့ကသဘာဝရှိလွတ်လပ်သောလူသားဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးပုံဆောင်ချက်များပါဝင်သည်။
၎င်း၏ရိုးရာဆေးသည်ကုသသူများမှသဘာဝကုစားနည်းများနှင့်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုနှင့်အတူမှော်အရောအနှောရောနှောခြင်းများကိုအခြေခံသည်။
၁၉
Zoque လူမျိုးများသည် Chiapas ပြည်နယ် (Sierra၊ Central Depression နှင့် Vertiente del Golfo) ပြည်နယ် ၃ ခုနှင့် Oaxaca နှင့် Tabasco ဒေသများတွင်နေထိုင်ကြသည်။ ၄ င်း၏လူ ဦး ရေမှာ ၈၇၀၀၀ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖြစ်ပြီး Chiapas နှင့် Oaxaca သို့ပြောင်းရွှေ့အခြေချသူ Olmecs မှဆင်းသက်လာသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ စပိန်ကိုအောင်နိုင်သူများသည်သူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင်သူတို့ကိုနှိမ့် ချ၍ သူတို့၏ရောဂါများနှင့်သုတ်သင်ရှင်းလင်းခဲ့သည်။
Zoques ဘာသာစကားသည် Mixe-Zoquean ဘာသာစကားမိသားစုဖြစ်သည်။ ဝေါဟာရနှင့်အသံသည်andရိယာနှင့်ရပ်ကွက်အပေါ် မူတည်၍ အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ သူတို့၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုမှာစိုက်ပျိုးရေးနှင့်ဝက်နှင့်ကြက်မွေးမြူရေးတို့ဖြစ်သည်။ အဓိကကောက်ပဲသီးနှံများမှာပြောင်း၊ ပဲ၊ ငရုတ်သီး၊ squash၊ ကိုကိုး၊ ကော်ဖီ၊ ငှက်ပျောသီး၊ ငရုတ်ကောင်း, mamey နှင့် guava ဖြစ်သည်။
ထိုတိရစ္ဆာန်ရုံများသည်နေနှင့်ယေရှုခရစ်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ သူတို့သည်အလွန်အယူသည်းပြီးမြေပေါ်သို့ကျသောအခါမြေပိုင်ရှင်သည်သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသိမ်းပိုက်လိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုသူတို့ယူဆသည်။
နတ်ဆိုး၏အယူအဆကို Zoques များကအမျိုးမျိုးသောသတ္တ ၀ ါများနှင့်ပေါင်းစပ်။ မကောင်းသောစိတ်ဓာတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
တိရစ္ဆာန်ရုံများ၏ရိုးရာနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်း
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
