အနောက်တောင်ပိုင်း Chihuahua ကုန်းမြင့်ဒေသများတွင်မိုးရာသီရောက်သောအခါ Tarahumara သည်၎င်းတို့၏သီးခြားမွေးမြူရေးခြံများတွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်။ အိမ်သို့ပြန်ခြင်းသည်စိုက်ပျိုးရေးသံသရာ၏အကြီးမားဆုံးသောလုပ်ငန်းတာဝန်များဖြစ်သည်၊ သို့သော်ထိုကြိုးပမ်းမှုများအတွက်ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများသည်ကျိုးနပ်ပါသည်။
ကောက်ပဲသီးနှံများရင့်မှည့်လာပြီးရိတ်သိမ်းတော့မည့်အချိန်တွင်လူများသည်ပွဲတော်များနှင့်စုပေါင်းအခမ်းအနားများကျင်းပရန်ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်း၏အထက်ပိုင်းတွင်ထပ်မံစုရုံးကြသည်။ စီးပွားရေးအကျိုးအမြတ်ကိုဂုဏ်ပြုရန်အချိန်တန်ပြီ မြေကြီး၏အသီးကိုသီးရယူခြင်း နှင့်တစ် ဦး ပွဲလမ်းသဘင်သံသရာကနေနေကြတယ်စတင်ခဲ့သည် ဖေဖော်ဝါရီသို့မဟုတ်မတ်လမှတဆင့်နှောင်းပိုင်းကျဆုံးခြင်းအချိန်ကောင်း ရာသီသစ်၏စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းစတင်သည်။
ဒီသံသရာ၏အဓိကပွဲတော်များအခြေခံအားဖြင့် c ကိုဆက်ကပ်အပ်နှံထားကြသည်အဆိုပါနာယကသူတော်စင် Elebrate၏အရှိဆုံးသက်ဆိုင်ရာရက်စွဲများအထိမ်းအမှတ်ရန် ခရစ်စမတ်အီစတာ ဒေသတွင်းရှိအကြည်ညိုလေးဆုံးသောကက်သလစ်နတ်ဘုရားများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သောအပျိုစင်မာရိအားဂုဏ်ပြုရန် (၀ င်ရောက်တောင်းဆိုမှုအောက်တွင်) Guadalupe သို့မဟုတ် Loreto ၏အပျိုစင်) ။ ဤကာလအတွင်းအခမ်းအနားဆိုင်ရာလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ပွဲလမ်းသဘင်များတွင်တက်ကြွစွာပါ ၀ င်မှုကိုထင်ရှားစွာပြခြင်းဖြစ်သည် အဆိုပါ matachines, သူတို့ရဲ့ဖျော်ဖြေပွဲအပျိုစင်မှဆက်ကပ်အပ်နှံသောသိပ်ပြီး.
၏တရားစွဲဆိုမှု၏အဖွင့်နှင့်ပိတ်ရက်စွဲများပေမယ့် သင်္ချာ သိသိသာသာကွဲပြားခြားနားသည်၊ သက်ဆိုင်ရာရပ်ရွာလူထုအပေါ် မူတည်၍ ၎င်းတို့သည်အပြင်းထန်ဆုံးဖြစ်သည့်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းသည်ပြီးဆုံးသည့်အချိန်ကာလ၏အထွတ်အထိပ်အဆင့်သို့ရောက်သည်။ ဒီဇင်ဘာလ ၁၂ ရက် (ဂွာဒါလပ်ပီအပျိုစင်ပွဲ) နှင့်ဇန်နဝါရီ ၆ ရက် (ဓမ္မရာဇဝင်) ။
အဖွဲ့အစည်း
အုပ်စုများ၏စီစဉ် သင်္ချာ ခေါ်ခဲ့သည် chapeyokos ဒါမှမဟုတ် ဘုရားကျောင်း။ သူတို့ဟာသူတို့ပဲ သူတို့ကသင်တန်းသားများကိုခေါ်သူတို့ကိုညွှန်ကြား။ ၎င်းတို့သည်လမ်းညွှန်ချက်များကိုမလိုက်နာသောအဖွဲ့ ၀ င်များအားသတိပေးဆုံးမနိုင်သောတန်ခိုးရှိသည် သူတို့တစ်တွေနှင်တံသယ်.
၏တာဝန်ခံ ချာပီ တစ် ဦး aura ကဝိုင်းရံထားသည် အခွင့်အာဏာနှင့်ဂုဏ်သိက္ခာ; ဤအဖွဲ့တွင်ပါဝင်သူများသည်ရိုးရာဓလေ့နှင့် ပတ်သက်၍ အထူးကျွမ်းကျင်သူများဖြစ်ပြီး၊ အကသမားများ၏ဖျော်ဖြေပွဲများကိုသင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာကွပ်ကဲရန်အတွက်ကြီးသောတာဝန်ရှိသည်။ The chapeyokos သူတို့က Matachin ဝတ်စုံကိုမဝတ်ကြဘူး၊ ဒါပေမယ့်သူတို့ကတစ် ဦး သယ်ဆောင် မျက်နှာဖုံး ယေဘုယျအားဖြင့်မုတ်ဆိတ်မွေးသို့မဟုတ်ဆိတ်မွေးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောမုတ်ဆိတ်နှင့်နှုတ်ခမ်းမွှေးများဖြင့်ထွင်းထားသောသစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ကခုန်ဖျော်ဖြေသောအခါ chapeyokos အချို့ထုတ်လွှတ်ပါ အော်သံ သူတို့နှင့်အတူသူတို့က doreographic ခြေလှမ်းများအတွက်အချို့သောအပြောင်းအလဲများကိုညွှန်ပြ။
အခြားအကအခုန်ခေါင်းဆောင်များကိုလည်းနာမည်ဖြင့်လူသိများသည် ကရာဇ်များ; သူတို့နှင့်အတူကခုန် သင်္ချာ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုများကို ဦး ဆောင်။ သူတို့သည်အတွေ့အကြုံအသစ်များနှင့်အတွေ့အကြုံသစ်များမရရှိသူများကိုဆရာအဖြစ်သင်ကြားသည် ကြီးမြတ်ဂုဏ်သတင်း ရပ်ရွာထဲတွင်။
အုပ်စုတစ်စု၏အဖွဲ့ဝင်အရေအတွက် သင်္ချာ အများကြီးကွဲပြားခြားနားသည်; များသောအားဖြင့်၎င်းသည်စီစဉ်သူများ၏စည်းရုံးနိုင်စွမ်း၊ ရိုးရာအစဉ်အလာအတိုင်းအတာနှင့်လူထု၏စီးပွားရေးဖြစ်နိုင်ခြေများပေါ်တွင်မူတည်သည်။ အဆုံးစွန်သောအသီးအသီးသောအချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည် Matachin သည်၎င်းတို့၏အဝတ်အစားများနှင့်အခြားထုံးတမ်းဓလေ့များနှင့်ဆိုင်သောအရာများကို ၀ ယ်ရမည်။
ထိုသို့ပြုရန်ဝန်ခံသောသူတို့အဘို့အဘုံဖြစ်ပါတယ် Matachin ကလုပ် သုံးနှစ်ဆက်တိုက်၏ span, ဒါပေမယ့်ဒီနေထိုင်ရာအချိန်ကိုလည်း variable ကိုဖြစ်ပါတယ်။ mestizo လွှမ်းမိုးမှုလွှမ်းမိုးသောအချို့သောအသိုင်းအဝိုင်းများကဲ့သို့သော Cerocahui Y မိုးဇက်အမျိုးသမီးများသည်အုပ်စုများတွင်ပါ ၀ င်နိုင်သည် သင်္ချာ; သို့သော်အသုံးအများဆုံးမှာဤအရာသည်အမျိုးသားများသာပါဝင်သည်။
အဝတ်အစား
အဝတ်အစားပါဝင်တယ် Mestizo ဇာစ်မြစ် - ရှပ်အင်္ကျီ၊ ဘောင်းဘီ၊ ဘွတ်ဖိနပ်၊ (အဆုံးစွန်သောဘွတ်ဖိနပ်ထက်ကျော်လွန်နှင့်ဘောင်းဘီကျော် fit) ။ တင်ပါးဆုံရိုးတွင်, ထွင်ထားတဲနှင့်တင်ပါးကိုဖုံးအုပ်ထား, ကချည်ထားသည် ရောင်စုံ bandana, အဘယ်သူ၏အစွန်အဖျားတစ် ဦး ခါးစည်းနှင့်တူသောခြေထောက်အကြားဆွဲထား။ မတ်မတ်ကိုအပြီးသတ်နိုင်ရန်သူတို့ကိုနေရာချပေးသည် အနီရောင်သို့မဟုတ်ပန်းပွင့်အလွှာ၏စုံတွဲတစ်တွဲ ပခုံးကနေဒူးအထိအထိချည်ထည်၏။
ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်၏အဝတ်အစား၏အထင်ရှားဆုံး သင်္ချာ ဟုတ်တယ် သရဖူ သူတို့ခေါင်းပေါ်အပေါ်သယ်ဆောင်နှင့် လှည်းနှင့်အုန်း သူတို့လက်၌သယ်။ ပန်း ဦး ရစ်သရဖူကိုလုပ် ကြေးမုံ, ဒါမှမဟုတ်ပန်းစည်းများနှင့်အတူ အရာ, အထည်, တရုတ်စက္ကူသို့မဟုတ်ပလပ်စတစ်နဲ့လုပ်ထားတဲ့; ဆွဲထားသည် ရောင်စုံပြားများ၏များပြားလှ။ ထို့အပြင် bandanas နှင့်အတူခေါင်း၏နောက်ကျောနှင့်မျက်နှာ၏အစိတ်အပိုင်းများကိုဖုံးအုပ်ထားကာမျက်လုံးနှင့်နှာခေါင်းကိုသာဖော်ထုတ်သည်။
The သင်္ချာ သူတို့လက်ျာလက်၌တစ်သယ် ခွေး လက်ဝဲဘက်မှာသူတို့သယ်ဆောင်နေစဉ်စဉ်ဆက်မပြတ်ဝှေ့ယမ်း, စွန်ပလွံ ဆွဲထားသော ((တစ် ဦး trident ၏အသွင်သဏ္ဌာန်ယူနိုငျသောပန်ကာတစ်မျိုး) ရောင်စုံဖဲကြိုးများနှင့်ထည်သို့မဟုတ်ပလပ်စတစ်ပန်းပွင့်။ ဒီအရာဝတ္ထုကိုခေါ်သည် sikawa, သော၌ tarahumara ဘာသာစကား ဆိုလိုတာက ပန်းပွင့်ကောင်းသောအသုံးအနှုန်းကိုဆိုလိုသည်။ ဒဏ္Myာရီတွေကအဲဒါကိုရှင်းပြတယ် သင်္ချာ ဖြစ်ဖို့ဖန်တီးခဲ့ကြသည် အပျိုစင်စစ်သားနှင့်သူတို့၏အကများနှင့်ညင်သာပျော့ပျောင်းသောတန်ခိုးတော်အားဖြင့်ကောင်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုများဖြန့်ဖြူးခြင်း၊
ဂီတ
ဒီအကနှင့်အတူဂီတကိုဖျော်ဖြေဖို့တူရိယာဖြစ်ကြသည် တယောအရာ ပုသိမ် သူတို့ခေါ်ကြသည် ကျောက်စိမ်း, Y ကြိုးခုနစ်ချောင်းနှင့်အတူဂစ်တာသို့မဟုတ်ဂစ်တာ သုံးဘေ့စတစ်လေးစကေးတစ်ခုအမိန့်အပေါ်အမိန့်။ ဤအမိန့်သည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများအတွက်ဖြစ်သောဤနံပါတ်များအတွက်သတ်မှတ်ထားသောရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းအဓိပ္ပါယ်နှင့်သက်ဆိုင်သည် သုံးပုပုပု၏နံပါတ်နှင့်theတ္၏အလေးဖြစ်ပါတယ်။
ဖျော်ဖြေဂီတသမားအရေအတွက်ကိုလည်းမသတ်မှတ်ထားသော်လည်းအနည်းဆုံးတစ်ခုရှိရန်လိုအပ်သည် ဂစ်တာနှင့်တယောနှစ်လုံး။ အဆုံးစွန်သည်ဂီတအပိုင်းများတွင်ဖန်တီးမှုအရှိဆုံးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည် အဆိုပါ melodic အစိတ်အပိုင်းများဆောင်ခဲ့ရမည်, စဉ်တွင် ဂစ်တာဟာစည်းချက်ကိုကျော်။ ဒါ့အပြင်၏အသံ မြည် သိပ်ပြီးသယ်ဆောင်လာတဲ့သူတွေကခြေလှမ်းတွေကိုမှတ်သားနိုင်အောင်ကူညီပေးတဲ့နောက်စည်းချက်အခြေခံတစ်ခုပါ ၀ င်ပါတယ်။
ရုပ်သေးရုပ်
အဆိုပါကခုန်အဆင့်တစ်ခုသို့မဟုတ်ဒွိအဆင့်ဖြင့်ဖျော်ဖြေကြသည်။ ခြေဘဝါးနှင့်အတူမှတ်သားနေစဉ်ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အနေအထားကိုစိုက်ထူသည်။ အသုံးအများဆုံး choreographic ကိန်းဂဏန်းများကိုခေါ်ခဲ့ကြသည် "လက်ဝါးကပ်တိုင်" (အကသမားအုပ်စုကိုခွဲခြားသောအတန်းနှစ်ခုအကြားရာထူးနေရာလဲလှယ်) "Streamers" (theကရာဇ်များသည်အတန်းနှစ်ခုအကြားရှိ၊ တစ် ဦး ချင်းစီကိုဝိုင်းရံထားသည်) နှင့် "လှိုင်း" (အတန်းတစ်ခု၏အဖွဲ့ဝင်များနေရာရွှေ့ပြောင်းခံရခြင်း၊ ၎င်းတို့နေရာတွင်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီးအပြန်အလှန်အားဖြင့်အခြားသူများကိုဝိုင်း ၀ န်းသည်။ ) ထို့အပြင်အခြားလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမှာအကသမားများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုပြုလုပ်သောအလှည့်များဖြစ်သည်။
အဆိုပါစွမ်းဆောင်ရည်သည့်အခါစတင်ခဲ့သည် အဖွဲ့ ၀ င်များသည်ချာ့ချ်၏မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်တွင်ဖွဲ့စည်းထားသည်ကြီးလက်ဝါးကပ်တိုင်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဂီတစည်းချက်ရန် rကရာဇ်ကသူတို့လှည်းတွေကိုချီလွှဲတယ် Y Matachines သူတို့ရဲ့ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုစတင်။ အတန်းများသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုလှည့်ပတ်။ ၎င်းကိုနှုတ်ဆက်ကြသည်။ ၎င်းမတိုင်မှီအဓိကအချက်လေးချက်ကိုတစ်ခုစီဆီသို့ ဦး တည်သည်။ ထို့နောက်သူတို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထဲသို့ ၀ င်ပြီးမြင့်မြတ်သောရုပ်ပုံများကိုရိုသေလေးစားမှုနှင့်ဘာသာရေးအားထုတ်မှုအဖြစ်နှုတ်ခွန်းဆက်သကြသည်။
ကခ တညဉ့်လုံးသွားပါ, ကိုးအပိုင်းပိုင်းတစ်ချိုးလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ နံနက်ယံ၌တိုနီရီ (မလတ်ထားသောအမဲသားဟင်းရည်) ကိုဖြန့်ဝေသည် သင်္ချာ သူတို့ရဲ့ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များကိုတဖန်စတင်။
ဤပွဲတော်များတွင်သူတို့သည်အမြဲတမ်းကျင်းပလေ့ရှိသည် စီတန်းလှည့်လည် သော၌ အာဏာပိုင်များ ရပ်ရွာရဲ့ အဆိုပါ tenanches (မြင့်မြတ်သောရုပ်ပုံများကိုသယ်ဆောင်လာသည့်မိန်းကလေးသုံး ဦး သို့မဟုတ်မိန်းကလေးသုံးယောက်) နှင့် အများပြည်သူ.
စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းအားဖြင့်ဖွင့်သည် matachines သုံးအပိုင်းပိုင်းသူတို့ရဲ့ဂီတသမားနှင့်အတူက ဦး ဆောင်သူ။ နေရာဒေသတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး ရှိလျှင်အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကျင်းပသည်; ဒါပေမယ့်သင်မလွတ်နိုင်လျှင် nawésari၏အသံထွက်တစ်နည်းအားဖြင့်အာဏာပိုင်များကလူတိုင်းကိုကောင်းမွန်စွာပြုမူရန်၊ တစ်နှစ်ပတ်လုံးအလုပ်လုပ်ရန်နှင့်ကျင်းပသောအခမ်းအနား၏အရေးကြီးမှုကိုသတိပေးရန်လူတို့အားတိုက်တွန်းသည်။
သူတို့ရဲ့စွမ်းဆောင်ရည်ကိုအဆုံးသတ်ရန် သင်္ချာ အတွက်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည့်အတွက်သိပ်ပြီး, တစ်ဖဲ့ကိုရခြင်းကွပ်မျက်ခြင်းဖြင့်ဆုံးဖြတ်ကြသည် အချင်းချင်းမျက်နှာချင်းဆိုင်လျက်တန်းစီလျက်၊သူတို့လဲလှယ်ကြသည် သူတို့ရဲ့သက်ဆိုင်ရာ palmillas ၏ထိ ခြေထောက်တစ် ဦး ဖွဲ့စည်း ချစ် သူတို့ရှေ့မှာများ၏သိပ်ပြီးနှင့်အတူ။ ဒီလုပ်ရပ်ကိုမိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်၌ပြုသည်နှင့်ဗိမာန်တော်အတွင်း၌ထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်ပါတယ်။
အခြားအနောက်မြောက်မြောက်စက်ပစ္စည်းများ
The yaquis ပြီးနောက် mayos Sonora တွင်လည်းအုပ်စုများရှိသည် သင်္ချာ, အပျိုကညာ၏အစွန်းရောက်ထံအပ်နှံ။ TO သို့ ဇူလိုင်လ ၏အရေးအပါဆုံးနှင့်လှပသောအခမ်းအနားများထဲကတစ်ခု yaquis အတူတူရာပေါင်းများစွာ သင်္ချာ နှင့်၏ဘာသာရေးအာဏာပိုင်များ ရွာရှစ်ရွာ။ ခေါ်ဆိုမှု၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ၎င်း၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုကမ်းလှမ်းရန်ဖြစ်သည် လမ်းခရီး၏အပျိုစင်, အဘယ်သူ၏သန့်ရှင်းရာဌာနအဖြစ်လူသိများမြို့တွင်တည်ရှိသည် Loma က de Bácum.
သူတို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းအတွက် မြောက်ဘက် tepehuanosအိမ်နီးချင်းများ ပုသိမ်သူတို့ဘာသာစကားမိသားစု၏ကွဲပြားခြားနားသောဌာနခွဲပိုင်ပေမယ့် yutoactecaသူတို့နှင့်အတူမျှဝေပါ အဆိုပါ matachines ၏ကခုန်များစွာသောအခြားယဉ်ကျေးမှုစရိုက်များအကြား။ မက္ကဆီကိုအနောက်မြောက်ပိုင်းရှိယဉ်ကျေးမှုinရိယာရှိအခြားဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကြားရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းသည်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်သည် သင်္ချာ ၎င်းသည်ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းသို့မဟုတ်တည်ရှိခြင်းလုံးဝမရှိတော့ပါ။
မက္ကဆီကိုအနောက်မြောက်ပိုင်းနှင့်ဌာနေယဉ်ကျေးမှုတူညီမှုများစွာရှိသောwithရိယာအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအနောက်တောင်ပိုင်းတွင်လူမျိုးစုများကိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအောက်တွင်စုစည်းထားသည်။ ကဲဆင်၊ တာ့စ်၊ တီဝါနှင့်တီဗီလူမျိုးများ၊ သူတို့သည်အကများအသုံးပြုခြင်းကိုသာမကထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအချို့သောဒဏ္endsာရီများကိုလည်းထိန်းသိမ်းထားသည်။ သူတို့က၎င်းကိုတောင်ပိုင်းမှအိန္ဒိယဝတ်စုံဝတ်ဆင်သူ Moctezuma ကအိန္ဒိယလူမျိုးများနှင့်ရောက်ရှိလာခြင်းကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ကာအိန္ဒိယလူမျိုးများနှင့်ပူးပေါင်းရန်သတိပေးခဲ့သော်လည်းသူတို့၏အခမ်းအနားများနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုမမေ့ရန်ပြောကြားခဲ့သည်။
MATACHINES ၏မူလ
The ဥရောပမူရင်း အက သင်္ချာ နှင့်ဤဆက်စပ်သောအခြားအက - အဖြစ်လူသိများ "Conquest ၏ကခုန်" သို့မဟုတ်မှ "လွင်ပြင်များနှင့်ခရစ်ယာန်များ"- အတော်လေးထင်ရှား၏။ ဟောငျးကမ္ဘာ့ဖလား၏တရားရုံးများတွင် မေ့ဆေး in ပြင်သစ်, အီတလီနိုင်ငံမှာသတ်ခြင်း ပြီးနောက် ဂျာမနီမှာmoriskentänzer။ အာရစကားလုံးပေမယ့် ကဗျာ, ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ "မျက်နှာချင်းဆိုင်လာသူ" ဒါမှမဟုတ် "မျက်နှာပေါ်တွင်တင်သူများ" - ဖြစ်ကောင်းမျက်နှာဖုံးများအသုံးပြုခြင်းကိုရည်ညွှန်း။ - ကခုန်မှု၏အာရဗီမူရင်းကိုအကြံပြုနိုင်သည်။
ထိုကာလ၏ဖော်ပြချက်များကိုတင်ပြ jesters အဖြစ် matachines courtly hors d'oeuvres တွင်ပြုမူခဲ့သူ သူတို့သည်များသောအားဖြင့်စက်ဝိုင်းတွင်ခုန်။ ဟန်ဆောင်သူများဖြစ်သည် လှောင်ပြောင်သောထားနှင့်တိုက်တော်မူ၏; သူတို့သည်သံခမောက်နှင့်ခေါင်းလောင်းကို ၀ တ်ဆင်ကာပုလွေမှသတ်မှတ်ထားသောစည်းချက်အတိုင်းလိုက်ကြသည်။
အဆိုပါတက်စေသော choreographic ဒရာမာနှင့်ထုံးတမ်း "Conquest ၏ကခုန်", ကအားဖြင့်မက္ကဆီကိုတွင်စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့ကြသည် ကက်သလစ်သာသနာပြုများ, သူတို့၏ ev ၀ ံဂေလိလုပ်ငန်းကိုအားဖြည့်ရန်အရင်းအမြစ်အနေဖြင့်သူတို့ကိုအသုံးပြုခဲ့ပြီးဌာနေတိုင်းရင်းသားများအနေနှင့်အလွန်ကြီးမားသောတွယ်တာမှုကိုသဘောပေါက်ခဲ့သည် ကခုန်, သီချင်းနှင့်တေးဂီတ။ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများအောင်မြင်မှုရရန်သာသနာပြုများကိုမူလကရည်ရွယ်ရန်ဖြစ်နိုင်သည် Aztec perကရာဇ် Montezuma ရှေးမက္ကဆီကိုရှိခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ပထမ ဦး ဆုံးဘာသာပြောင်းဝင်လာသူအဖြစ် Malinche ၏ရုံးခန်းများအားကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။
ဟုတ်ပါတယ်, ဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကအခုန်များနှင့်တေးဂီတနှင့်အတူပါ ၀ င်လာတဲ့ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုစတင်ထည့်သွင်းလာတယ်။ ယင်းတို့ကိုလက်ခံခြင်းသည်ဒုက်ခသည်အာဏာပိုင်များသည်ပုန်ကန်မှုများကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများအတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများတွင်ဖြစ်စေသူတို့ကိုကွပ်မျက်ခြင်းကိုတားမြစ်သည်။ သို့သော်ဤဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုမျိုးသည်သာမန်အားဖြင့်အဓိကအင်ဒီးယန်းလူမျိုးများ၏အိမ်များ၌စပိန်စွမ်းအင်နှင့်ဝေးကွာသောအကွာအဝေးတွင်ဖျော်ဖြေခဲ့ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်ဒေသခံတို့၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သက်ဆိုင်သောဒြပ်စင်အသစ်များထပ်ပေါင်းခြင်းနှင့်ထပ်တူပြုခြင်းကိုပိုမိုနှစ်သက်သည်။ ဖြစ်လာခဲ့လျှင် သင်္ချာ, ကဆုံးမသွန်သင်မူရင်းအဓိပ္ပာယ်ကို Franciscan နှင့်ဂျပန်သို့သာသနာပြုများ ၎င်းသည်အနောက်မြောက်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကြားပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းနှင့်အဝတ်အထည်များသည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများအထင်ရှားဆုံးသောအရသာနှင့်စိတ်နေသဘောထားများနှင့်အညီအသွင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်လွှတ်တော်များအသုံးပြုမှုကိုပယ်ဖျက်လိုက်ပြီးအချို့သောဇာတ်ကောင်များ၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုပြန်လည်နေရာချထားခဲ့သည်။theကရာဇ်များ၊ မာလင်လင်နှင့်ပြက်လုံးများကဲ့သို့ဖြစ်သည်) ။ The Matachin အက အရှင်၏ယဉ်ကျေးမှုပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်လာခဲ့သည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများရွာ မက္ကဆီကိုအနောက်မြောက်ကနေ။
မက္ကဆီကို၏အခြားဒေသများတွင်အက
ဗားရှင်းများစွာရှိပါသည် Matachin အက အကအခုန်သူများသည်ရရှိသောမျက်နှာသာပေးမှုအတွက်သို့မဟုတ်သူတော်စင်တို့အားပေးသောအမိန့်သို့မဟုတ်ကတိတော်များအတွက်ပေးဆပ်မှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းအပြည့်အဝသီဆိုကြသည်။ ဥပမာအချို့ကဤအကသည်ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ဖြစ်သည်၊ အမျိုးမျိုးသော mestizo လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွက်ရာအရပျကိုယူ မက္ကဆီကိုမြောက်ပိုင်းမှ။
ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်သည့်ကခုန်တို့တွင် Matachines ၏မျိုးကွဲ ဥပမာအားဖြင့်, Coahuila တွင်နာမတော်ကိုခံယူသောတ ဦး တည်းရှိ၏ "ရေတွင်း"ဤသည် Saltillo ၏ရပ်ကွက်၏နာမကိုအမှီပြုခြင်းကြောင့်၎င်းသည်အခွန်ပေးဆောင်ရန်ကွပ်မျက်ခြင်းခံရသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောခရစ်တော်။ Aguascalientes၊ Nayarit, Durango နှင့် Sinaloa တောင်ပိုင်းတို့တွင် lအကသမားတွေဟာလှည်းတွေ၊ဒါပေမယ့် လေးနှင့်မြှားတို့ကိုဆောင်သဖြင့်၊ နှင့်အဆုံးစွန်သောကြောင့်၏နာမကိုအမှီပေးသည် "လေးအက" The တောင်ပိုင်း tepehuanos သူတို့ကသူတို့ရဲ့မြင့်မြတ်သောသစ္စာဖောက်တစ် ဦး အဖြစ်ဤအကအခရှိသည်။ အထူးသဖြင့် Zacatecas မှာ Guadalupe ၏မြူနီစီပယ်, တစ်ကခုန်ဖြစ်ပါတယ် မိုးနှင့်မွေးဖွားမှုအတွက်တောင်းဆိုခြင်း, ၏နာမ matlachin ကြောင်းအဖြစ်ဒီဒေသမှာကခုန်လက်ခံရရှိကြောင်း "အသှငျပွောငျးလူ"။ Guerrero မှာ, ကခုန်ချိတ်ဆက်နေသည် သံတမန်သံသရာ၏မူကွဲ၌တည်၏ "Santiagos"; က ဂျေရုဆလင်မြို့ကို Moors ကခေါ်ယူပြီးအောင်ပွဲခံတမန်တော် James ကအတူတူထုတ်ပယ်ခံရပြီးသေဆုံးခြင်းဖြစ်တယ်။ နောက်ဆုံး Tlaxcala ၌ကခုန်ခြင်းသည်အလွန်ကွဲပြားသည်၊ သို့သော်အချို့သောမူကွဲများနှင့်တူညီသည် သင်္ချာ အဲဒီမှာသိပ်ပြီးအုပ်စုများကိုခေါ် "အမှိုက်သရိုက်များ" သည်ကြိုတင်စီစဉ်ထားသောကွက်ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းမှတ်တမ်းများကိုတုန့်ပြန်ခြင်းမရှိဘဲကခုန်ခြင်းနှင့်တရုတ်စက္ကူဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအရုပ်ကြီးများဖြင့်တိရစ္ဆာန်ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအရုပ်ကြီးများဖြင့်ဝတ်စားဆင်ယင်ကာပရိသတ်များအားပြက်လုံးများနှင့်လှောင်ပြောင်သရော်မှုများပြုလုပ်ခြင်းမရှိဘဲကခုန်သည်။ အဆိုပါပွဲတော်အုပ်စုများ.
ရင်းမြစ်: အမည်မသိမက္ကစီကိုနံပါတ် 263 / ဇန်နဝါရီ 1999
