၁၈ ရာစုနှင့် ၁၉ ရာစုနှစ်များကဲ့သို့အလွန်မြင့်မြတ်။ သစ္စာရှိမက္ကစီကိုစီးတီးကိုဖြတ်ကျော်ရန်စိတ်ကူးယဉ်ခရီးတစ်ခုကိုသင်ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ငါတို့ရှောက်သွားသည်နှင့်နေရာတိုင်း၌မြို့သူမြို့သားများ၏ ၀ တ်စုံတွင်အရောင်များနှင့်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။
ကျနော်တို့ချက်ချင်းကျနော်တို့လယ်ပြင်ကိုသွားပါလိမ့်မယ်, အစစ်အမှန်လမ်းများနှင့်လမ်းဘေးစင်္ကြံကွဲပြားခြားနားဒေသများ၏ရှုခင်းများကိုစဉ်းစားရန်ကျွန်တော်တို့ကိုယူပါလိမ့်မယ်, မြို့များ, haciendas နှင့် ranch ဝင်ပါလိမ့်မယ်။ အမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများ၊ အလုပ်သမားများ၊ များပြားလှသောသူများ၊ တောင်သူလယ်သမားများ၊ သိုးထိန်းများသို့မဟုတ်မြေပိုင်ရှင်များသည်၎င်းတို့၏မျိုးနွယ်၊ လိင်နှင့်လူမှုရေးအခြေအနေများအရ Creole ပုံစံကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။
စာရေးဆရာများ၊ ပန်းချီဆရာများနှင့်ကာတွန်းဆရာများကထိုအချိန်ကမက္ကဆီကို၏မြင်တွေ့ခဲ့ရာများကိုမည်သို့သိမ်းဆည်းရမည်ကိုသိသောကြောင့်ဤစိတ်ကူးယဉ်ခရီးသည်ဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဗတ်စ်ဒီယာ၊ လူးဝစ်Juárez၊ ရော့ဒရီဂူးဇ်ဟားရက်စ်၊ ဟိုဆေးပါဇ်နှင့်မီဂူလ်ကာဘရာရာတို့သည်အနုပညာရှင်၊ မက္ကဆီကိုနှင့်နိုင်ငံခြားသားများကိုမက္ကဆီကိုနှင့်သူ၏နေထိုင်မှု၊ သို့သော်ရိုးရာပန်းချီကားတစ်ချပ်၏အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောနောက်ခံပန်းချီကားတစ်ချပ်ကိုလူမျိုးစုရောနှောခြင်းမှဖြစ်ပေါ်လာသောလူများသာမကပတ်ဝန်းကျင်၊ အဝတ်အစားနှင့်သူတို့ဝတ်ဆင်သောရတနာများကိုပါပုံဖော်ပြသသည့်ပန်းချီကားများကိုသတိရကြပါစို့။
၁၉ ရာစုတွင် Baron Humboldt၊ William Bullock နှင့် Joel တို့၏ဖော်ပြချက်အရထူးခြားဆန်းပြားသောကမ္ဘာကြီးကိုတုန်လှုပ်ချောက်ချားစေခဲ့သည်။ R. Poinsett၊ မရေမတွက်နိုင်သောထင်ရှားကျော်ကြားသောခရီးသွားများသည်မက္ကဆီကိုနိုင်ငံသို့ရောက်ရှိလာကြပြီးသူတို့တွင် Marquise Calderón de la Barca နှင့် Linati၊ Egerton, Nevel, Pingret နှင့် Rugendas စသည့်မက္ကဆီကန် Arrieta၊ Serrano၊ Castro၊ မက္ကဆီကိုလူမျိုးများကိုပုံဖော်ရန်စိတ်အားထက်သန်ခြင်း။ Manuel Payno, Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez –el Nigromante–၊ JoséJoaquín Fernandez de Lizardi နှင့်နောက်ပိုင်းတွင် Artemio de Valle Arizpe ကဲ့သို့သောလူကြိုက်များသောစာရေးဆရာများသည်ထိုစဉ်၏နေ့စဉ်အဖြစ်အပျက်များအတွက်အလွန်တန်ဖိုးရှိသောစာရွက်များကိုချန်ထားခဲ့သည်။
Viceregal ostentation
တနင်္ဂနွေမနက်မှာပလာဇာမြို့တော်ဝန်ကိုသွားကြစို့။ တစ်ဖက်တွင် Albuquerque ၏ Duke of Viceroy Francisco Fernández de la Cueva၊ သူ့မိသားစုနှင့်သူနှင့်အတူလိုက်ပါလာသည်။ ဥရောပမှယူဆောင်လာသည့်လှပသောရထားဖြင့်သူသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိအစုလိုက်အပြုံလိုက်ကြားရန်လာသည်။
၁၆ ရာစုနှောင်းပိုင်း၏တောက်ပသောမှောင်မိုက်သောဝတ်စုံများသည်အဖြူရောင်အချပ်များသာဇိမ်ခံပစ္စည်းများဖြစ်သည့်ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ယနေ့ Bourbons ၏ပြင်သစ်စတိုင်လ်သည်အလွန်လွှမ်းမိုးထားသည်။ အမျိုးသားများသည်ရှည်လျားသောကောက်ကာများနှင့်အမှုန့်များသော ၀ ီဂတ်များ၊ ကတ္တီပါသို့မဟုတ်ရက်လုပ်အကျီများ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံသို့မဟုတ်ပြင်သစ်ဇာလည်ကော်များ၊ ပိုးဘောင်းဘီများ၊
၁၈ ရာစုအစောပိုင်းကအမျိုးသမီးများသည်လည်ပင်းနှင့်လည်ပင်းကျယ်သောစကတ်ဖြင့်ဝတ်ဆင်ထားသောပိုးထည်သို့မဟုတ်ဝတ်စုံများကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။ ထိုအောက်တွင်သူတို့ကို“ guardainfante” ဟုခေါ်သောသိုင်းကြိုးပုံသဏ္isာန်ထားထားသည်။ ဤအနုစိတ် ၀ တ်စုံများတွင် ၀ တ်စုံများ၊ ပန်းထိုးခြင်း၊ ရွှေနှင့်ငွေကြိုးချည်များ၊ စတော်ဘယ်ရီပင်များ၊ ကျောက်တုံးများ၊ ပုတီးစေ့များ၊ ကလေးများသည်မိဘများ၏ဝတ်စုံနှင့်လက်ဝတ်ရတနာများကိုပုံတူပွားကြသည်။ ၀ န်ထမ်းများ၊ စာမျက်နှာများနှင့်နည်းပြများ ၀ တ်စုံ ၀ တ်စုံများသည်အလွန်ငြီးငွေ့ဖွယ်ရာဖြစ်ပြီးသူတို့ကလမ်းသွားလမ်းလာများမှရယ်မောခြင်းကိုနှိုးဆွသည်။
Rich Creole နှင့် mestizo မိသားစုများသည်ပါတီပွဲများတွင် ၀ တ်ဆင်ရန်အတွက် ၀ တ်စုံတရားရုံး၏ ၀ တ်စုံများကိုကူးယူကြသည်။ လူမှုရေးဘဝသည်အလွန်ပြင်းထန်သည်။ အစားအစာများ၊ ရေစာများ၊ စာပေနှင့်ဂီတညနေခင်းများ၊ ဂလာစာရဲများနှင့်ဘာသာရေးအခမ်းအနားများသည်အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးများအတွက်အချိန်ကုန်စေသည်။ ကရီရိုအထက်တန်းလွှာသည်အဝတ်အစားများနှင့်လက်ဝတ်ရတနာများသာမကဗိသုကာ၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၊ အနုပညာနှင့်၎င်း၏အမျိုးမျိုးသောသရုပ်သွင်ပြင်များတွင်သာမကနေ့စဉ်အရာဝတ္ထုများတွင်ပါပါ ၀ င်သည်။ မြင့်မြတ်သောဓမ္မဆရာ၊ စစ်တပ်၊ ပညာတတ်များနှင့်အနုပညာရှင်အချို့သည်အစောင့်အရှောက်ကျွန်များ၊ အမျိုးသမီးများနှင့်စောင့်ဆိုင်းနေသည့်“ မင်းသား” နှင့်အစားထိုးကြသည်။
အထက်တန်းတွင်ဝတ်စုံသည်ဖြစ်ရပ်များနှင့်ပြောင်းလဲသည်။ ဥရောပသားများသည်ဖက်ရှင်ကိုပြdict္ဌာန်းကြသော်လည်းအာရှနှင့်ဇာတိလွှမ်းမိုးမှုများသည်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်ပြီးအထူးသဖြင့် shawl ကဲ့သို့သောအထည်ချုပ်များဖြစ်သည်။
သီးခြားအခန်းတစ်ခန်းသည်အရှေ့ဘက်မှကုန်ပစ္စည်းများသဘောင်္ထဲသို့ ၀ င်ရောက်လာသည်။ တရုတ်၊ ဂျပန်နှင့်ဖိလစ်ပိုင်မှပိုးများ၊ ပွဲများ၊ ရတနာများ၊ ပိုးသည်မနီလာလှေများဖြင့်ရှည်လျားသောအစွန်အဖျားများဖြင့်နယူးစပိန်နိုင်ငံသားများကိုလည်းအလားတူဆွဲဆောင်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် Isthmus နှင့် Chiapas မှ Zapotec အမျိုးသမီးများသည်သူတို့၏စကတ်များ၊ အင်္ကျီများနှင့် huipiles များပေါ်ရှိ shawls ၏ဒီဇိုင်းများကိုပြန်လည်ဖန်တီးကြောင်းတွေ့ရသည်။
လူလတ်တန်းစားများသည်ရိုးရှင်းသောအဝတ်အစားများဝတ်ဆင်ကြသည်။ မိန်းမပျိုများသည်အရောင်များဖြင့်အလင်းရောင်ရှိသောအဝတ်အစားများကိုဝတ်ဆင်ကြပြီးအသက်ကြီးသည့်အမျိုးသမီးများနှင့်မုဆိုးမများမှာလည်ပင်းများ၊ လက်ရှည်များ၊
၁၈ ရာစုအလယ်ပိုင်း မှစ၍ ဖက်ရှင်သည်အမျိုးသားများအတွက်ပုံကြီးချဲ့ထွင်မှုနည်းပါးသည်။ ဆံပင်တုများသည်တိုသည်။ ဂျာကင်အင်္ကျီသို့မဟုတ်အင်္ကျီများသည် ပို၍ သမ္မာသတိ ရှိ၍ သေးငယ်သည်။ မိန်းမများသည်တန်ဆာဆင်သောအဝတ်အစားများကို ပို၍ နှစ်သက်ကြသည်၊ သို့သော်ယခုစကတ်များသည်ကျယ်ပြန့်သည်။ သူတို့ရဲ့ခါးကနေနာရီနှစ်ခုဟာစပိန်နိုင်ငံနဲ့မက္ကဆီကိုနိုင်ငံရဲ့အချိန်ကာလတစ်ခုဖြစ်နေတုန်းပဲ။ သူတို့သည်များသောအားဖြင့်လိပ်သို့မဟုတ်ကတ္တီပါ“ chiqueadores” ကိုဝတ်လေ့ရှိပြီးများသောအားဖြင့်ပုလဲများ၊
အခုတော့ Viceroy Conde de Revillagigedo ရဲ့လုပ်ပိုင်ခွင့်အောက်မှာချုပ်ချုပ်၊ ချုပ်ချုပ်၊ ဘောင်းဘီ၊ ဖိနပ်ချုပ်၊ ဦး ထုပ်စတာတွေဟာအလုပ်သမားတွေကိုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေနဲ့ကာကွယ်ဖို့သမဂ္ဂတွေအဖြစ်ဖွဲ့စည်းပြီးပါပြီ။ စပိန်။ ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းများတွင်သီလရှင်များသည်ဘာသာရေးအဆင်တန်ဆာများ၊ အဝတ်အထည်များ၊ အိမ်အဝတ်အထည်များနှင့်ဝတ်ရုံများအပြင်ဇာများ၊ ပန်းထိုးခြင်း၊ ဆေးကြောခြင်း၊
၎င်းဝတ်ဆင်သူအားမည်သူဝတ်ဆင်သည်ကိုဖော်ထုတ်ပြသထားသည်။ အကြောင်းမှာ muffled အမျိုးသားများသည်အများအားဖြင့်မကောင်းသောအပြုအမူများဖြစ်သောကြောင့် ဦး ထုပ်နှင့်အ ၀ တ်အစားများကိုတားမြစ်သည့်တော်ဝင်အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ အနက်ရောင်သည်သာမန်ထက်ပိုးများသို့မဟုတ်ချည်မျှင်များ ၀ တ်ဆင်သည်။ ခါးတွင်လက်ရှည်နှင့်ခါးစည်းများကိုထုံးစံရှိသည်။ အမျိုးသမီးများသည်တာဘန်းများကိုအလွန်အကျွံချဲ့ကားထားသောကြောင့်သူတို့က harlequins ဟုအမည်ပေးခဲ့သည်။ သူမ၏အဝတ်အစားအားလုံးသည်အထူးသဖြင့်အနီရောင်ဖြစ်သည်။
သက်တမ်းတိုးတဲ့လေ
ဉာဏ်အလင်းပွင့်လင်းချိန်အတွင်း ၁၇ ရာစုအကုန်တွင်ဥရောပအတွေ့အကြုံများစတင်ခဲ့သည့်လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်စီးပွားရေးအပြောင်းအလဲများရှိသော်ငြားလည်းစစ်သည်များသည်လွတ်လပ်ရေးကာလအတွင်းလူကြိုက်များသောစိတ်နေစိတ်ထားကိုလွှမ်းမိုးမည့်ကြီးမားသောစွန့်ပစ်ပစ္စည်းများကိုဆက်လက်ရှင်သန်ခဲ့ကြသည်။ အခြားအရာများအပြင်မက္ကစီကိုဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုဆောက်လုပ်ပြီးသောဗိသုကာပညာရှင် Manuel Tolsáသည်နောက်ဆုံးပေါ်ပုံစံဖြင့် ၀ တ်ဆင်ထားသည်။ အဖြူရောင်လိပ်အင်္ကျီတစ်ထည်၊ ရောင်စုံသိုးမွှေးအထည်အကျီနှင့်စိတ်ညှိုးငယ်ခြင်း။ အမျိုးသမီး ၀ တ်စုံများသည် Goya လွှမ်းမိုးမှုများရှိသည်။ သူတို့သည်အလွန်ကောင်းမွန်ပြီးဇာနှင့်စတော်ဘယ်ရီပင်များဖြင့်အရောင်မှောင်မိုက်သည်။ သူတို့ကသူတို့ရဲ့ပခုံးတွေဒါမှမဟုတ်ခေါင်းကိုဂန္တ ၀ င် mantilla နဲ့ဖုံးတယ်။ အခုတော့အမျိုးသမီးတွေဟာပိုပြီးပေါ့ပေါ့ပါးပါးဖြစ်နေကြပြီ၊ သူတို့ဟာအဆက်မပြတ်ဆေးလိပ်သောက်နေကြတယ်၊ နိုင်ငံရေးအကြောင်းကိုဖတ်ပြီးပြောကြတယ်။
ရာစုနှစ်တစ်ခုကြာပြီးနောက်၊ ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းသို့သွားမည့်မိန်းကလေးငယ်များ၏ပုံတူများ၊ လှပသော ၀ တ်စုံနှင့်အဆင်တန်ဆာရတနာများပေါ်ပေါက်လာခြင်းနှင့်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများအကြီးအကဲများ၏အမွေအနှစ်များသည်အလွန်ဆင်ယင်ထားသောအလှဆင်ထားသော hipile များဖြင့်အမျိုးသမီးအဝတ်အစား၏သက်သေသာဓကဖြစ်သည်။ စပိန်လမ်းအတွက်။
မက္ကဆီကိုစီးတီးတွင်အလုပ်အများဆုံးသောလမ်းများမှာပလေတိုနှင့်တာကူဘာဖြစ်သည်။ အဲဒီမှာသီးသန့်ဈေးဆိုင်တွေဟာဥရောပကနေဝတ်စုံတွေ၊ ဦး ထုပ်တွေ၊ ပဝါတွေ၊ လက်ဝတ်ရတနာတွေကိုဘေးဘောင်တွေမှာခင်းကျင်းပြသပြီးနန်းတော်ရဲ့တစ်ဖက်ခြမ်းမှာရှိတဲ့ "အံဆွဲများ" ဒါမှမဟုတ် "စားပွဲများ" မှာအမျိုးမျိုး၊ ပိတ်ထည်များ၊ Baratillo တွင်၊ ဆင်းရဲသောလူလတ်တန်းစားများအတွက်ဈေးပေါသောအ ၀ တ်အထည်များကိုဝယ်နိုင်သည်။
ခြိုးခြံခြွေ၏အေခြအေန
၁၉ ရာစုအစတွင်အမျိုးသမီးအဝတ်အစားများအကြီးအကျယ်ပြောင်းလဲသွားသည်။ နပိုလီယန်ခေတ်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ၀ တ်စုံများသည်ပျော့ပျောင်းသောပိတ်ချော၊ ဆံပင်တိုတိုကိုချည်ထားတယ်။ လည်ပင်းကျယ်ကျယ်ဝန်းစေရန်အတွက်အမျိုးသမီးများသည်ဇာတိပဝါနှင့်အ ၀ တ်အစားများရှိသည်။ ၎င်းကို "modestín" ဟုခေါ်ကြသည်။ ၁၈၀၃ ခုနှစ်တွင် Baron de Humboldt သည်နောက်ဆုံးပေါ်ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်းများကို ၀ တ်ဆင်သည်။ ရှည်လျားသောဘောင်းဘီ၊ စစ်စတိုင်ဂျာကင်အင်္ကျီနှင့်ကျယ်ပြန့်သောတံတား ဦး ထုပ်ဆောင်းသည်။ ယခုသူတို့သည်အမျိုးသားဝတ်စုံ၏ဇာများ ပို၍ သတိပညာရှိကြသည်။
၁၈၁၀ လွတ်လပ်ရေးစစ်ပွဲနှင့်အတူခေတ်ဟောင်း၏လွပ်လပ်သောစိတ်ဓာတ်မရှိသောခက်ခဲသောအချိန်များရောက်ရှိခဲ့သည်။ တစ်ခုတည်းသောခြွင်းချက်မှာသြဂင် de de Iturbide ၏emကရာဇ်အင်ပါယာသည်hisရာမအူတိုင်နှင့်ရယ်စရာကောင်းသောသရဖူဖြင့်သူ၏အကျင့်စာရိတ္တကိုတက်ရောက်သူဖြစ်သည်။
အမျိုးသားများသည်ဆံပင်တို။ ရှည်လျားသည့်အနက်ရောင်သိုးမွေးဘောင်းဘီရှည်များနှင့်မာကျောသောဝတ်စုံများ၊ အင်္ကျီများ၊ ရှပ်အင်္ကျီများသည်အဖြူရောင်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့လည်ပင်းတွင်လေးများ (သို့) plastrones (အချည်အနှောင်) ဖြင့်ပြီးဆုံးသည်။ မုတ်ဆိတ်များနှင့်နှုတ်ခမ်းမွှေးများရှိသောမာနထောင်လွှားသောလူကြီးလူကောင်းများသည်ကောက်ရိုး ဦး ထုပ်နှင့်ကြံကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။ ဤသည်မှာပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ၀ တ်စုံ၏ဇာတ်ကောင်များ၊ Benito Juárezနှင့် Lerdos de Tejada တို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုပုံဖော်ပုံဖြစ်သည်။
အမျိုးသမီးများအတွက်အချစ်ဇာတ်လမ်းစတင်ခဲ့သည် - ပိုးထည်များ၊ အဝတ်အထည်များသို့မဟုတ်ဝါဂွမ်းစကတ်များဖြင့်ဆင်မြန်းထားသည်။ တော၌စုဝေးဆံပင် shawls, shawls, shawls နှင့်ပဝါကဲ့သို့ရေပန်းစားသည်။ အမျိုးသမီးအားလုံးပန်ကာနှင့်ထီးကိုလိုချင်ကြသည်။ ဤသည်အလွန်inတ္ဖက်ရှင်ဖြစ်ပါသည်, ကြော့ပေမယ့်ကြီးမြတ် extravagances မပါဘဲနေဆဲ။ သို့သော်ကျိုးနွံခြင်းသည်ကြာရှည်မခံပါ။ Maximiliano နှင့် Carlota တို့ရောက်ရှိလာချိန်တွင် Saraos နှင့် ostentation return ပြန်လာသည်။
အဆိုပါ "လူ" နှင့်၎င်း၏ timeless ဖက်ရှင်
ကျွန်ုပ်တို့သည်“ မြို့သူမြို့သားများ” နှင့်ပိုမိုနီးကပ်စေရန်လမ်းများနှင့်စျေးကွက်များသို့သွားပါ။ အမျိုးသားများသည်ဘောင်းဘီတိုများသို့မဟုတ်ရှည်လျားသောဘောင်းဘီများကို ၀ တ်ဆင်ကြသည်။ သို့သော် ၀ တ်ရုံဖြင့်သာ ၀ တ်ဆင်နိုင်သည့်သူများ၊ ရိုးရှင်းသောရှပ်အင်္ကျီများနှင့်အဖြူရောင်စောင်ခြုံထားသော Huipiles များ၊ ဘိနပ်မပါသောလမ်းလျှောက်သူများမစီးရသေးသောသူများသည်ကားစီးရန်သို့မဟုတ်ဘွတ်ဖိနပ်များ ၀ တ်ကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့၏စီးပွားရေးကခွင့်ပြုပါက၎င်းတို့သည်မူရင်းဒေသအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားခြားနားသောဒီဇိုင်းများဖြင့်သိုးမွှေးကြောင်များသို့မဟုတ်စာခွက်များကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။ Petate၊ ခံစားမှုနှင့် "မြည်းဝမ်း" ဦး ထုပ်များများများနေသည်။
အချို့အမျိုးသမီးများကခါးပတ်ကြိုးကိုခါးပတ်ကြိုးသို့မဟုတ်ခါးပတ်ကြိုးတွင်ချည်ထားသည့်စတုဂံပုံသဏ္pieceာန်ကို ၀ တ်ဆင်ထားသည်။ အချို့ကလက်သည်စောင်သို့မဟုတ်နှစ်ဆဖြင့်ပြုလုပ်သောဖြောင့်ဖြောင့်စင်းအင်္ကျီကိုပိုကြိုက်ကြသည်။ ခါးပတ်၊ လည်ပင်းပတ်လည်အင်္ကျီနှင့်“ ပူဖောင်း” လက်များပါရှိသည်။ အားလုံးနီးပါးသည်ကလေးငယ်ကိုသယ်ဆောင်ရန်ခေါင်းပေါ်၊ ပခုံးများ၊ ရင်ဘတ်ပေါ်၌သို့မဟုတ်နောက်ကျော၌ဖြတ်ထည်များကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။
စကတ်အောက်မှာသူတို့ကကြိုးနဲ့ချိတ်ထားတဲ့ချည်ကြိုးနဲ့ချည်ထားတဲ့ချည်စကတ်ဒါမှမဟုတ်အောက်ခြေကိုဝတ်ထားတယ်။ သူတို့ကအလယ်၌ခွဲနေခြင်းနှင့်ပုံဆွဲရောင်စုံဖဲကြိုးများဖြင့်အဆုံးသတ်သည့် (နှစ်ဖက်စလုံးတွင်သို့မဟုတ်ခေါင်းပေါ်ပတ်ပတ်လည်ရှိ) ကျစ်ခြင်းဖြင့်ပုံစံချထားသည်။ ဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကသူတို့ချောင်ထားသောပန်းထိုးထားသောပန်းထိုးထားသော Huipiles များအသုံးပြုမှုသည်အလွန်တွေ့ရခဲသည်။ အမျိုးသမီးများသည်ဆံပင်နှင့်မျက်လုံးများပါသည့်အနက်ရောင်ဆံပင်များဖြစ်ပြီးသူတို့၏သန့်ရှင်းမှုနှင့်သန္တာကျောက်၊ ငွေ၊ ပုတီး၊ ကျောက်တုံးသို့မဟုတ်မျိုးစေ့များ၏လည်ပင်းများနှင့်ထင်ရှားသည်။ သူတို့ကသူတို့အဝတ်အစားသူတို့ကိုယ်သူတို့ပါစေ။
ကျေးလက်ဒေသတွင်အမျိုးသားဝတ်စုံကိုအချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ရိုးရှင်းသောဌာနေရိုးရာဝတ်စုံကိုဘောင်းဘီရှည်များသို့မဟုတ်နောက်ခံဘောင်းဘီရှည်များ၊ စောင်အင်္ကျီတစ်ထည်နှင့်အင်္ကျီအတိုနှင့်အ ၀ တ်အထည်တိုများရှိမွေးမြူရေးခြံအတွင်းသို့အသွင်ပြောင်းသည်။ အထင်ရှားဆုံးမှာငွေခလုတ်အချို့နှင့်သားရေနှင့်ငွေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ၀ တ်စုံဆင်ယင်ထားသောဖဲကြိုးများဖြစ်သည်။
caporales များသည် chapareras နှင့် suede cotonas များကို ၀ တ်ဆင်ပြီးကျေးလက်ဒေသ၏ကြမ်းတမ်းသောလုပ်ငန်းများကိုခံနိုင်ရည်ရှိသည်။ ဇာနှင့်ဖိနပ်၊ ပဲပုပ်သို့မဟုတ်သားရေ ဦး ထုပ်များပါသည့်သားရေဘွတ်ဖိနပ်သည်လုံ့လဝီရိယရှိသောနိုင်ငံသူနိုင်ငံ၏ ၀ တ်စုံကိုဖြည့်စွက်သည်။ ၁၉ ရာစု၏ကျော်ကြားသောကျေးလက်အစောင့်များဖြစ်သော Chinacos သည်ဒီဝတ်စုံကို ၀ တ်ဆင်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်ထင်ရှားကျော်ကြားသော charro ဝတ်စုံနှင့် "မက္ကဆီကန်" လူ၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။
ယေဘုယျအားဖြင့်အခွင့်ထူးခံလူတန်းစားများဖြစ်သော“ လူများ” ၏ ၀ တ်စုံများသည်ရာစုနှစ်များအတွင်းအနည်းငယ်သာပြောင်းလဲသွားပြီးအချိန်တန်သော်သူတို့၏မူလအစပျောက်ဆုံးနေသောအဝတ်အစားများမှာဆက်လက်ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သည်။ မက္ကစီကိုအချို့ဒေသများတွင်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီဆင်မြန်းမှုများသည်ကိုလိုနီမှချမှတ်ထားသောအချို့သောပုံစံများနှင့်အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။ အခြားနေရာများတွင်နေ့စဉ်မဟုတ်ပါကဘာသာရေး၊ လူထုပွဲများနှင့်လူမှုရေးပွဲတော်များတွင် ၀ တ်ဆင်သည်။ ၎င်းတို့သည်လက်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအထည်များဖြစ်ပြီးရှုပ်ထွေးသောဒီဇိုင်းနှင့်လှပသောအလှအပများဖြစ်သောလူကြိုက်များသောအနုပညာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းတို့ကိုဝတ်ဆင်သူများသာမကမက်ဆီကန်နိုင်ငံသားအားလုံးအတွက်ဂုဏ်ယူစရာရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ရင်းမြစ်: México en el Tiempo အမှတ် ၃၅ မတ် / /ပြီ ၂၀၀၀
