မက္ကဆီကန်ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာ၏ရွှေခေတ်ဟုခေါ်သည့်မငြင်းနိုင်လောက်သောကျောက်တိုင်တစ်ခုမှာနာမည်ကြီးရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်ဒေါက်တာ Alfonso Caso y Andrade ဖြစ်သည်။ သူ၏ပညာရပ်၊ ရည်မှန်းချက်နှင့်ကျင့် ၀ တ်များသည်သူ၏သုတေသနလုပ်ငန်းကိုလယ်ကွင်းနှင့်ဓာတ်ခွဲခန်းတွင်စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံးအမိန့်။
၎င်းရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များအရဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီက Monte Albánသည်၎င်း၏ Tomb 7 နှင့်ခမ်းနားထည်ဝါသော Tombantongo ရှိ Yucuita, Yucuñidahuiနှင့် Monte Negro ကဲ့သို့သော Mixteca ရှိထင်ရှားသောနေရာများနှင့်ထင်ရှားသည်။ ဤရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏ရလဒ်သည် Mesoamerican ယဉ်ကျေးမှုများအထူးသဖြင့် Zapotec၊ Mixtec နှင့်မက္ကဆီကိုတို့တွင်လေ့လာရန်လိုအပ်ဆဲစာအုပ်များစွာ၊ ဆောင်းပါးများ၊ အစီရင်ခံစာများ၊ ညီလာခံများနှင့်လူကြိုက်များသောစာပေများဖြစ်သည်။
Don Alfonso Caso သည် Oaxaca ၏ယဉ်ကျေးမှုofရိယာ၏စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင်အထူးအရေးပါခဲ့သည်။ ၁၉၃၁ ခုနှစ်မှစ၍ အနှစ် ၂၀ ကျော်သူသည်ရှေးဟောင်းအပင်များနှင့်ပြည့်နှက်နေသောမြူခိုးများနှင့်အတူလယ်ယာမြေအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲခဲ့သည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည့် Monte Albánကိုလေ့လာခဲ့သည်။ သူသည်အခြားရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသာမကနည်းပညာရှင်များစွာနှင့်အထူးသဖြင့်ဤသာယာလှပသည့်နေရာတွင်နေထိုင်ပြီးဆက်လက်နေထိုင်သောနေ့စားအလုပ်သမားများ၏အကူအညီကိုရရှိခဲ့သည့်သူ၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကြောင့်သူသည်အဆောက်အအုံရာပေါင်းများစွာနှင့်အဆောက်အအုံပေါင်းနှစ်ဆယ်ကျော်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သည်။ ဒီကြီးမားသော Pre-ဟစ်စပန်းနစ်မြို့၏အကြွင်းအကျန်ကိုတက်စေသောရင်ပြင်၏umentရာမ။ သူလေ့လာခဲ့သောသင်္ချိုင်း ၁၇၆ လုံးသည်လည်းထပ်တူထပ်မျှအရေးကြီးသည်။ သူသည်လေ့လာမှုမှတစ်ဆင့်သူသည် Zapotec နှင့် Mixtec လူမျိုးတို့၏ဘဝပုံစံကိုဆုံးဖြတ်နိုင်ခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်သူသည် Mixtec andရိယာနှင့်သူ၏ဗဟိုစီမံကိန်းကိုတိုးချဲ့ခဲ့သောအခြားနေရာများမှမရေမတွက်နိုင်သောအဆောက်အအုံများကိုရေတွက်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Mitla ရှေးဟောင်းသုတေသနနေရာ Oaxaca ချိုင့်၌။
ဒေါက်တာကာကိုသည်မက္ကဆီကိုရှေးဟောင်းသုတေသနကျောင်းဟုခေါ်သောအတွေးအခေါ်၏ကိုယ်စားပြုသူဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းတို့သည်မတူညီသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာသရုပ်သဏ္studyာန်များကိုလေ့လာခြင်း၊ ဥပမာရှေးဟောင်းသုတေသန၊ ဘာသာဗေဒ၊ ယဉ်ကျေးမှုအမြစ်များ၏အနက်ကိုနားလည်ရန်သမိုင်းနှင့်လူ ဦး ရေ၏လေ့လာမှုအားလုံးပေါင်းစည်း။ အထူးသဖြင့်ခေတ်သစ်လူငယ်များရှေ့တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘေးများ၏သမိုင်းကြောင်းကိုနက်နက်နဲနဲသိမြင်နိုင်ရန်နှင့်ထိုယဉ်ကျေးမှုများ၏architectureရာမဗိသုကာလက်ရာများပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၏တန်ဖိုးကိုဤကျောင်းမှယုံကြည်ခဲ့သည်။ ယင်းအတွက်သူသည် Caso ၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဖော်ပြရန်ဗိသုကာများ၊ နန်းတော်များနှင့်သင်္ချိုင်းများ၊ ကြွေထည်မြေထည်ပစ္စည်းများ၊ လူသားအကြွင်းအကျန်များ၊ မြင့်မြတ်သောစာအုပ်များ၊ မြေပုံများ၊ လေ့လာမှု၏နှစ်ပေါင်းများစွာပြီးနောက်။
သူ၏အရေးအပါဆုံးပံ့ပိုးမှုတစ်ခုမှာဘီစီ ၅၀၀ မှစ၍ လူများကိုနာမည်ပေးရန်၊ အချိန်နှင့်ရေတွက်ရန်အတွက်ဘီစီ ၅၀၀ မှစ၍ အသုံးပြုခဲ့သောရုပ်ကြွင်းများကိုနားလည်ရန်ဟက်စပန်းနစ်မတိုင်မီ Oaxaca ယဉ်ကျေးမှု၏စာအရေးအသားစနစ်ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကြီးမားသောကျောက်တုံးများဖြင့်ထွင်းထုထားသောရှုပ်ထွေးသောစာသားများဖြင့်သူတို့၏အောင်မြင်မှုများကိုပြောပြနိုင်သည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလအနှစ် ၆၀၀ ဆီသို့၊ ဤအရေးအသားစနစ်ဖြင့်သူတို့သည်မြို့များသို့သူတို့၏ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်မှုအားလုံးထက် ကျော်လွန်၍ အချို့သောသူများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးခေါင်းဆောင်များကိုသုံ့ပန်းအဖြစ်ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးသည်မြို့တော်မွန်တေးဖြစ်သည့် Zapotec လူမျိုး၏အာဏာကိုသေချာစေရန် Alban ။
ထိုနည်းတူစွာသူသည် Mixtec အရေးအသားစနစ်ကိုအနက်ဖွင့ ်၍ အရောင်များဖြင့်အရောင်ခြယ်ထားသောအရောင်များဖြင့်ရေးဆွဲထားသောစာအုပ်များမှလူများသည်၎င်း၏ဇာစ်မြစ်၊ ကမ္ဘာမြေမှဖြစ်ပေါ်လာခြင်းနှင့်တိမ်များ၊ သစ်ပင်များနှင့်ကျောက်တုံးများအကြောင်းပြောပြရန်ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သည်။ အစစ်အမှန်နှင့်ဒဏ္myာရီအရရှုပ်ထွေးသည့်အတ္ထုပ္ပတ္တိများ - အရေးကြီးသောဇာတ်ကောင်များဖြစ်သောဥပမာ၊ ထိုလူမျိုးများ၏မင်းများ၊ မင်းများနှင့်သူရဲများဖြစ်သည်။ စာဝှက်ဖြည်ရမည့်ပထမဆုံးကျမ်းချက်တစ်ခုမှာဒေါက်တာကာကိုသည်ရှေးဟောင်းပြက္ခဒိန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုကိုနေ့စဉ်အသုံးပြုမှုအကြားဆက်နွယ်မှုကိုဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့ပြီး၎င်းသည် Mixtecos သို့မဟုတ်ñuusaviနေထိုင်ရာဒေသအားပထဝီအနေအထားအရနေရာချထားရန်ခွင့်ပြုထားသော Teozacoalco မြေပုံဖြစ်သည်။ မိုof်းတိမ်လူတို့၊
Oaxaca သည် Caso ၏ပညာရေးဆိုင်ရာအာရုံစူးစိုက်မှုကိုခံခဲ့ရရုံသာမကသူသည် Aztecs ၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာတရားကိုလည်းလေ့လာခဲ့ပြီး၎င်း၏ကျွမ်းကျင်သောကျွမ်းကျင်သူတစ် ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည်မက္ကဆီကိုအလယ်ပိုင်းရှိ Piedra del Sol ကဲ့သို့သောကျော်ကြားသောထွင်းထုထားသောကျောက်တုံးများစွာကိုအစောပိုင်းအချိန်များကအခြားပညာရှင်များ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ Caso သည်၎င်းသည်ပြက္ခဒိန်စနစ်တစ်ခုလည်းဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းသည်ရင်းမြစ်၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သောမက္ကဆီကန်ယဉ်ကျေးမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူသည်ပိုင်နက်နယ်နိမိတ်မျဉ်းများနှင့်များစွာသောဖြစ်ရပ်များကိုစပိန်နိုင်ငံအောင်နိုင်ရေးနှင့်နီးကပ်သောအချိန်တွင်အခြား Mesoamerican လူမျိုးတို့၏ကံကြမ္မာကိုထိန်းချုပ်ထားသောမက္ကဆီကိုလူမျိုး Pueblo del Sol ဟုခေါ်သည့်နတ်ဘုရားများပါ ၀ င်သည်။ ။
မက္ကဆီကို၏ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာသည် Don Alfonso Caso အတွက်များစွာတာဝန်ရှိသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်ကြီးမြတ်သောအမြော်အမြင်ရှိသောကြောင့်သူသည်ကြီးမားသောအရေအတွက်ကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးခဲ့သော National Anthropology National Museum of Anthropology ကဲ့သို့သောရှေးဟောင်းသုတေသနလေ့လာမှုများ၏ဆက်တိုက်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိစေသည့်အဖွဲ့အစည်းများကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ နာမည်အနည်းငယ်ကိုသာဖော်ပြရန်အတွက် Ignacio Bernal၊ Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, RománPiña Chan နှင့် Barbro Dahlgren တို့၏ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များနှင့်မနုropဗေဒပညာရှင်များ၏အမည်များအပါအ ၀ င်ကျောင်းသားများ၊ နှင့်လူသား၏လေ့လာမှုအပေါ်အာရုံစူးစိုက်သိပ္ပံပညာရှင်များအကြားစဉ်ဆက်မပြတ်အတွေးအခေါ်များဖလှယ်မှုမြှင့်တင်ရန်ရည်ရွယ်သည်မက္ကဆီကန်မနုropဗေဒ Society က။
Caso သည်မက္ကဆီကိုလူမျိုးတို့၏ရှေးဟောင်းသုတေသနအမွေအနှစ်များဖြစ်သောရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့်သမိုင်းသိပ္ပံနှင့်မနုropဗေဒဆိုင်ရာအမျိုးသားပြတိုက်ကဲ့သို့သောရှေးဟောင်းသုတေသနအမွေအနှစ်များကိုကာကွယ်ရန်ထိုအဖွဲ့အစည်းများကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူသည်ရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုများကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ယနေ့မက္ကဆီကိုတွင်အသိအမှတ်ပြုခံရမှုအတွက်ရုန်းကန်နေရသောဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုသူတန်ဖိုးထားခဲ့သည်။ သူသည်ထောက်ခံအားပေးမှုအတွက် ၁၉၇၀ တွင်သူမသေဆုံးမီသူနေထိုင်ရာအိန္ဒိယဌာနေအင်စတီကျုကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူကပြောကြားသည်မှာ“ အိန္ဒိယအိန္ဒိယသည်လူသေများနှင့်ပတ်သက်သောအသိပညာကြောင့်”
ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် Caso တည်ထောင်ခဲ့သောအဖွဲ့အစည်းများသည်အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာမူဝါဒ၏ဗဟိုတွင်ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူ၏သိပ္ပံပညာရှင်၏ထူးခြားသောရူပါရုံတစ်ခုအဖြစ်သူကိုယ်တိုင်အသိအမှတ်ပြုသည့်အတိုင်းအမှန်တရားရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်။
