ကိုလိုနီမက္ကဆီကိုရှိစာအုပ်များ

ကိုလိုနီတွင်ပုံနှိပ်ထားသောယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းခြင်းသည်အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်ကိုမည်သို့ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာကြောင်းမေးမြန်းခြင်းနှင့်တူသည်။

ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေထားသောစာအုပ်သည်လက်တွေ့အသုံးဝင်သော၊ စာအုပ်သည်အချိန်နှင့်အာကာသထဲမှအတွေးများမရှိခြင်း၌ပြန်လည်ထုတ်ယူနိုင်သည့်အရေးအသား၏တည်နေရာအတိုင်းအတာအထိအထူးအရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥရောပတွင်မူရွှေ့ပြောင်းနိုင်သောပုံနှိပ်စက်၏တီထွင်မှုသည်ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုရေးသားထားသောမီဒီယာမှတစ်ဆင့်ဖြန့်ဝေရန်ဖြစ်နိုင်ချေရှိပြီးအနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုကို၎င်း၏စွမ်းအားအရှိဆုံးပစ္စည်းတစ်ခုအားပေးခဲ့သည်။ ၁၄၄၉ မှ ၁၅၅၆ ခုနှစ်အကြားဂူတင်ဘာ့ဂ်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အသုံးပြုထားသောဤတီထွင်မှုနှင့်အတူပုံနှိပ်စာအုပ်ထုတ်ဝေမှုသည်ဥရောပတိုးချဲ့မှုနှင့်အတူလိုက်ပါရန်အချိန်မီရင့်ကျက်လာခဲ့ပြီး၎င်းသည်ရှေးဟောင်းကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့်ဝေးလံသောဒေသများတွင် စပိန်အမေရိကန်မြေများ၌တွေ့သောသူတို့သည်။

မြောက်ဘက်သို့ဖြည်းဖြည်းချင်းထိုးဖောက်ခြင်း

နယူးစပိန်၏အတွင်းပိုင်းမှတစ်ဆင့်လမ်းကြောင်းဖွင့်ခြင်းသည်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Camino de la Plata သည်စပိန်နယူးစထရိတ်ဒေသများသို့မြောက်ပိုင်းဒေသများနှင့်ပူးပေါင်းခဲ့ပြီးမိုင်းများဒေသတစ်ခုမှတစ်ခုသို့နေရာအနှံ့အပြားတွင်အမြဲတမ်းနေရာချလေ့ရှိပြီးရန်လိုနေသောအုပ်စုများ၏စဉ်ဆက်မပြတ်ခြိမ်းခြောက်မှုအောက်တွင်၊ ၎င်း၏တောင်ပိုင်း counterparts တွေကိုထက်စပိန်ရှိနေခြင်း။ အောင်နိုင်သူများသည်သူတို့၏ဘာသာစကား၊ သူတို့၏ဗေဒဆိုင်ရာစံနှုန်းများ၊ ဘာသာတရားတစ်ခုတွင်ပါ ၀ င်သည့်သဘာဝလွန်ကိုထင်ဟပ်စေသည့်နည်းလမ်းများနှင့်ယေဘုယျအားဖြင့်သူတို့ကြုံတွေ့ရသောဌာနေတိုင်းရင်းသားများနှင့်လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောပုံသဏ္carriedာန်များကိုသယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အနည်းငယ်သာလေ့လာပြီးနားလည်မှုမရှိသောလုပ်ငန်းစဉ်တွင်အချို့သောမှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ခြေရာများကပုံနှိပ်ထုတ်ဝေထားသောစာအုပ်သည်ဥရောပသားများအားသူတို့၏မြောက်ပိုင်းသို့နှေးကွေးစွာထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ကြောင်းအထောက်အထားပြစေသည်။ သူတို့နှင့်အတူပါ ၀ င်သော ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများကဲ့သို့ပင်ထိုဒေသများသို့ Tierra Adentro ၏တော်ဝင်လမ်းဖြင့်ရောက်ရှိခဲ့သည်။

စာအုပ်များသည်appearanceရိယာအတွင်းရှိသူတို့၏အသွင်အပြင်ကိုထင်ဟပ်စေရန်လမ်းကြောင်း၏အပြင်အဆင်ကိုစောင့်ရန်မလိုအပ်သော်လည်းစပိန်၏ရှေ့မှောက်သို့မလွှဲမရှောင်အဖော်များအဖြစ်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ New Galicia ကိုအောင်နိုင်သူNuño de Guzmánသည် ၁၅၂၀ ခုနှစ်တွင် Zaragoza တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သောဖြစ်ကောင်းစပိန်ဘာသာပြန်ကျမ်းဖြစ်သည့် Tito Livio ၏စာအုပ်အတော်များများကိုသူနှင့်အတူသယ်ဆောင်ခဲ့သည်ကိုလူသိများသည်။ Chiametla မှလမ်းပေါ်တွင်သေဆုံးသွားသော Francisco Bueno ကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်များ။ ၁၅၇၄ ခုနှစ်ကကိုပိုစတာသည်အထင်ရှားဆုံးအောင်နိုင်သူမှကုန်သည်များအထိအရှိန်အဟုန်ပြင်းထန်တဲ့ကုန်သွယ်ရေးအထိသူတို့ဟာဝေးလံခေါင်ဖျားတဲ့ဒေသများရှိသူတို့၏ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်နွှယ်နေပုံ၊ Bueno သည်သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာများထဲတွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်ပတ်သက်သောစာအုပ်သုံးအုပ်ပါ ၀ င်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုခြင်းအနုပညာ၊ ခရစ်ယာန်အယူဝါဒနှင့် Fray Luis de Granada ၏ Vita Expide စာအုပ်။

အရာအားလုံးကဤဒေသရှိစာအုပ်ကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းသည်အဓိကအားဖြင့်ဥရောပမှဆင်းသက်လာသူများသို့မဟုတ်ဆင်းသက်လာသူများ၏အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်းညွှန်ပြနေပုံရသည်။ ၁၆ ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်တွင်အလယ်ပိုင်းဒေသမြောက်ပိုင်းရှိဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများသည် ၄ ​​င်းတို့၏ရုပ်ပုံများကိုဆွဲဆောင်နိုင်သော်လည်းဤအရာ ၀ တ္ထုနှင့်သာအဆက်အသွယ်ရှိခဲ့သည်။

၎င်းကို ၁၅၆၁ မှစုံစမ်းစစ်ဆေးရေးစာရွက်စာတမ်းဖြင့်ဖော်ပြခဲ့ပြီး၎င်းသည်အစောပိုင်းကာလများအတွင်းစာအုပ်အမြောက်အမြားထုတ်ဝေခြင်း၏လက္ခဏာဖြစ်သည်။ Guadalajara ထံမှ Real de Minas de Zacatecas သို့အလည်အပတ်ခရီးသွားပြီးတားမြစ်ထားသောလုပ်ငန်းများကိုရှာဖွေရန်အတွက် Bachiller Rivas သည် "စပိန်နှင့်အခြားသတ္တုတွင်းရှိအခြားသူများ" တွင်ပါသောစာအုပ် ၃ ပုဒ်ဖြည့်စွက်ရန်အတွက်တားမြစ်ထားသောစာအုပ်အမြောက်အမြားကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝြေခင်းသည်မလုံလောက်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ Guadalajara သို့သယ်ဆောင်ရန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်သိမ်းဆည်းထားသောအစ်ကိုနှင့်အစ်ကို၏အိန္ဒိယမိတ်ဆွေတစ် ဦး ဖြစ်သော sacristan AntónမှPurépechaမှဆင်းသက်လာသည်မှာထိုအထုပ်များကိုဖွင့်လှစ်လိုက်ပြီးသူတို့၏အကြောင်းအရာများကိုအခြားအင်ဒီးယန်းများကြားတွင်ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုနောက်ထပ်စာအုပ်များထပ်မံပေးအပ်ခြင်းမရှိဘဲလက်ခံခြင်းကိုပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့်ရည်ညွှန်းမှုသည်မှားယွင်းနေသည်။ သို့သော် Anton နှင့်မေးခွန်းထုတ်ခံခဲ့ရသောအခြားအင်ဒီးယန်းများသည်သူတို့စာမတတ်နိူင်ကြောင်း ၀ န်ခံခဲ့ကြသည်။

အချို့သောကိစ္စရပ်များတွင်ထင်မြင်ယူဆရသည့်စာဖတ်ခြင်းဆိုင်ရာစာရွက်စာတမ်းများသည်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ကျေနပ်အားရမှုရှိသည်။ များသောအားဖြင့်စာအုပ်များကိုကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းများအဖြစ်သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်းခံရသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာပိုင်ရှင်သည်သူ၏ခရီးဆောင်အိတ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်အခြားဒေသများမှသူနှင့်အတူယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သို့သော်အခြားဖြစ်ရပ်များတွင်၎င်းတို့အား Veracruz မှထွက်ရှိသောကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးလမ်းကြောင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်အင်ဒီးစ်တွင်သန့်ရှင်းသောရုံးကိုတည်ထောင်သောအခါ ၁၅၇၁ မှစာအုပ်များတင်ပို့ခြင်းများကိုဂရုတစိုက်စစ်ဆေးခဲ့သည်။ ပရိုတက်စအတွေးအခေါ်များကူးစက်ခြင်းကိုကာကွယ်ရန်။ နောက်ပိုင်းတွင် - မက္ကဆီကိုစီးတီး၌အပြီးရပ်ပြီးနီးပါးအမြဲတမ်း - ပုံနှိပ်ထုတ်ဝြေခင်းသည်စာအုပ်ရောင်းဝယ်သူတစ် ဦး ၏ကြားခံလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့်သူတို့၏လမ်းကြောင်းကိုတွေ့ရှိခဲ့သည်။ စာအုပ်များသည်မြောက်ဘက်ရှိစာအုပ်များကိုလား၏နောက်ဖက်တွင်သယ်ဆောင်လာခဲ့သည့်လားရှိုးယာဉ်မောင်းတစ် ဦး ထံသို့၎င်းတို့အားစိတ်ဝင်စားသည့်အဖွဲ့သို့ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီးသားရေဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည့်သစ်သားသေတ္တာများနှင့်လမ်းပေါ်ရှိရာသီဥတုဆိုးဝါးခြင်းနှင့်လမ်းပေါ်ရှိအန္တရာယ်ရှိသောအန္တရာယ်ရှိသည့်ကုန်တင်များကိုပျက်စီးစေသည်။ မြောက်ဘက်ရှိလက်ရှိစာအုပ်များသည်မြောက်ပိုင်းဒေသများသို့ဤနည်းအချို့ဖြင့်ရောက်ရှိခဲ့ပြီးလမ်းဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားသောဒေသများရှိသူတို့၏တည်ရှိမှုသည် ၁၆ ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက် Zacatecas နှင့် ၁၇ ရာစုမှ Durango ကဲ့သို့သောနေရာများတွင်မှတ်တမ်းတင်နိုင်သည်။ , Parral နှင့်နယူးမက္ကစီကို။ အသုံးပြုပြီးတစ်ခါတစ်ရံတွင်အသစ်သောစာအုပ်များသည်ဥရောပပုံနှိပ်ခြင်းဆိုင်ခန်းများ၊ သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးမက္ကဆီကိုစီးတီးတွင်တည်ထောင်ထားသောစာအုပ်များမှသူတို့၏ဝေးကွာသောဝေးကွာခြင်းမှဖုံးလွှမ်းထားသည်။ လွတ်လပ်ရေးရုန်းကန်နေစဉ်အတွင်းသို့မဟုတ်အပြီး၌ဤအခြေအနေသည် ၁၉ ရာစု၏တတိယဆယ်စုနှစ်အထိတည်ရှိခဲ့သည်။

စီးပွားဖြစ်ရှုထောင့်

စာအုပ်များဖြန့်ဝေခြင်း၏စီးပွားဖြစ်ရှုထောင့်ကိုမှတ်တမ်းတင်ခြင်းသည်စာအုပ်များသည် alcabala အခွန်ပေးဆောင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်သူတို့၏ယာဉ်အသွားအလာသည်တရားဝင်မှတ်တမ်းများကိုမထုတ်လုပ်နိုင်ခြင်းကြောင့်မဖြစ်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မော်ကွန်းတိုက်တွင်ဖော်ပြထားသောသတ္တုတူးဖော်ရေးဒေသများသို့စာအုပ်များသယ်ဆောင်ရန်ခွင့်ပြုချက်အများစုသည် ၁၈ ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ အသိပညာဗဟုသုတ၏ပျံ့နှံ့မှုကိုတားဆီးရန်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးကိုအထူးဂရုပြုခဲ့သည်။ စင်စစ်အားဖြင့်၊ ကွယ်လွန်သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများထုတ်လွှင့်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောသက်သေခံချက်များ - သက်သေခံချက်များ - နှင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝြေခင်းကိုစောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့်တည်ထောင်လိုသောအတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိန်းချုပ်မှုသည် Camino de တွင်မည်သည့်စာသားများဖြန့်ဝေပေးသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားမကြာခဏအသိပေးသောစစ်ဆင်ရေးများဖြစ်သည်။ La Plata သည်ဆက်သွယ်ထားသောဒေသများသို့၎င်း၊

ကိန်းဂဏန်းအရဆိုလျှင်ကိုလိုနီခေတ်တွင်တည်ရှိခဲ့သောအကြီးမားဆုံးသောစုဆောင်းမှုမှာ Franciscan နှင့် Jesuit ခရစ်ယာန်သီလရှင်များတွင်စုဆောင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ Propaganda Fide ၏ Zacatecas ကောလိပ်တွင်အတွဲပေါင်း ၁၀၀၀၀ ကျော်ရှိသည်။ ၁၇၆၉ ခုနှစ်တွင်တီထွင်ခဲ့သည့်ချီဟွာဟွာ၏ဂျပန်စာကြည့်တိုက်တွင်၎င်း၏အမည်များမှာခေါင်းစဉ်ပေါင်း ၃၇၀ ကျော်ရှိသည်။ အချို့ဖြစ်ရပ်များတွင်အချို့သောစာအုပ်များသည်အချို့သောအရာများမှာကွဲလွဲသူများအားတားမြစ်ထားသောအလုပ်များသို့မဟုတ်အလွန်ဆိုးရွားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ။ Celaya စာကြည့်တိုက်၌အလုပ်ပေါင်း ၉၈၆ ခုနှင့် San Luis de la Paz စာစောင်များသည် ၅၁၅ ခုသို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ၁၇၉၃ ခုနှစ်တွင်ပါရီပါဂျီဆွတ်ကောလိပ်၏စာကြည့်တိုက်၌ကျန် ၄၀၀ ကျော်ကိုအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ဤစုဆောင်းမှုများသည်စိတ်ဝိညာဉ်၏အနာရောဂါများကိုကုသရန်နှင့်မိ fr ဟာယများကျင့်သုံးသောဘာသာရေး ၀ န်ကြီးဌာနအတွက်များစွာအသုံးဝင်သည်။ ထို့ကြောင့်စာကြည့်တိုက်များ၌ missals, breviaries, antiphonaries, bibles and sermerm repertoires ပါ ၀ င်သည်။ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝြေခင်းသည်သန့်ရှင်းသူတို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာများတွင် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုမြှင့်တင်ရာ၌အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင်ဤစာအုပ်သည်အစားထိုးမရသောအရန်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ စုပေါင်း၍ တစ် ဦး ချင်းအလေ့အထများ (အစုလိုက်အပြုံလိုက်၊ ဆုတောင်းခြင်း) ကိုလိုက်နာရန်အလွန်အသုံးဝင်သောလမ်းညွှန်ဖြစ်သည်။

သို့သော်သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏သဘောသဘာဝသည်လောကီအသိပညာပိုမိုလိုအပ်သည်။ ဤသည်အဘိဓာန်များ၏စာကြည့်တိုက်များနှင့် autochthonous ဘာသာစကားများ၏အသိပညာအတွက်အရန်သဒ္ဒါတည်ရှိမှုကိုရှင်းပြသည်; Colegio de Propaganda Fide de Guadalupe ၏စာကြည့်တိုက်ရှိနက္ခတ္တဗေဒ၊ ဆေးပညာ၊ ခွဲစိတ်ခြင်းနှင့်ဆေးဖက်ဝင်အပင်များဆိုင်ရာစာအုပ်များ၊ သို့မဟုတ်အချိန်ကသတ္တုတူးဖော်ရေးနှင့်သတ္တုဗေဒအပေါ်အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးဖြစ်သော Jorge Agrícolaမှ De Re Metallica စာအုပ်၏မိတ္တူ - ဇာကာကတ်စ်ကာတာခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၏စာစောင်များတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သည်။ စာအုပ်များ၏အစွန်းတွင်မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့ခြင်းနှင့်သူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်နှင့်ခိုးယူမှုကိုတားဆီးရန်အတွက်စာအုပ်များသည်သရဖူပေးသောအလှူငွေများ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် ၀ ယ်ယူခြင်းအားဖြင့်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသို့သာရောက်ရှိခဲ့ကြောင်းဖော်ပြသည် သာဓကအားဖြင့် Franciscan မစ်ရှင်များသို့မဟုတ်သော်လည်းအခြားဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသို့ပို့သောအခါအခါအားလျော်စွာသူတို့၏ရုပ်ဝတ္ထုနှင့်ဝိညာဉ်ရေးလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန်အတွက်ဖရန့်များသည်အခြားစာကြည့်တိုက်များမှပမာဏများစွာကိုယူဆောင်လာခဲ့သည်။ စာအုပ်များ၏စာမျက်နှာများပေါ်တွင်ပါရှိသောကျောက်စာများကကျွန်ုပ်တို့ကိုသင်ကြားပေးသည်မှာတစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်တစ် ဦး ကိုတစ် ဦး အပြန်အလှန်ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းကြောင့်၎င်းပိုင်ရှင်များသေဆုံးပြီးနောက်ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းသည်များပြားလှသည်။

ပညာရေးဆိုင်ရာတာဝန်များကို

အထူးသဖြင့်ဂျပန်လူမျိုးများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုဆက်ကပ်အပ်နှံခဲ့သောပညာရေးဆိုင်ရာတာဝန်များသည်စာကြည့်တိုက်များ၌ပေါ်ပေါက်လာသောခေါင်းစဉ်များစွာ၏သဘောသဘာဝကိုရှင်းပြသည်။ ယင်းတို့အနက်မှအစိတ်အပိုင်းများမှာဘာသာရေးဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများ၊ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာကျမ်းချက်ဆိုင်ရာပညာဝေဖန်ချက်များ၊ အရစ္စတိုတယ်၏အတွေးအခေါ်အပေါ်လေ့လာမှုများနှင့်ဝေဖန်ချက်များနှင့်အပြောအဆိုလက်စွဲများဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာထိုအချိန်ကစာပေယဉ်ကျေးမှု၏အစဉ်အလာကြီးကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအသိပညာအမျိုးအစားနှင့် ဒီပညာတတ်များစောင့်။ ဤကျမ်းအများစုသည်လက်တင်စကားဖြင့်ဖြစ်သည်” ဟူသောအချက်နှင့်ပညာရေးဥပဒေ၊ ဘာသာရေးနှင့်ဒyနိကဗေဒကိုလေ့ကျင့်ရန်လိုအပ်သောရှည်လျားသောလေ့ကျင့်မှုများကြောင့်ဤအစဉ်အလာကိုကန့်သတ်လိုက်ခြင်းကြောင့်၎င်းအဖွဲ့အစည်းများပျောက်ကွယ်သွားသည်နှင့်အလွယ်တကူသေဆုံးသွားနိုင်သည်။ ကြီးပွားသည်အဘယ်မှာရှိ။ ဘာသာရေးအမိန့်များပျောက်ကွယ်သွားသောကြောင့်ခရစ်ယာန်သီလရှင်စာကြည့်တိုက်များ၏အစိတ်အပိုင်းအများစုသည်လုယက်ခြင်းသို့မဟုတ်လျစ်လျူရှုခြင်းခံရသူများဖြစ်သဖြင့်အနည်းငယ်မျှသာအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားဆုံးသောအလှူငွေများကိုအဓိကဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင်တည်ရှိသည်ဖြစ်သော်လည်းမိဖုရားများအနေဖြင့်စာအုပ်အမြောက်အမြားကိုဝေးလံခေါင်သီသောမစ်ရှင်များသို့ပင်သယ်ဆောင်သွားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိရှိကြသည်။ ၁၇၆၇ ခုနှစ်တွင်သခင်ယေရှုအသင်းကိုနှင်ထုတ်ခြင်းကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်ချိန်တွင် Sierra Tarahumara ရှိမစ်ရှင်ကိုးခုမှစာအုပ်များသည်အတွဲ ၁,၁၀၆ ခုရှိသည်။ စာအုပ်အမြောက်အမြားရှိသည့် San Borja ၏မစ်ရှင်တွင်စာအုပ်ပေါင်း ၇၁ အုပ်နှင့် Temotzachic စာအုပ်အများစုတွင် ၂၂၂ တွဲပါရှိသည်။

လူ

အကယ်၍ စာအုပ်များအသုံးပြုခြင်းသည်ဘာသာရေးနှင့်ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ပါကပုံနှိပ်ထားသောစာအုပ်ကိုလူအများပေးသောအသုံးအနှုန်းသည် ပို၍ ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။ အကြောင်းမှာသူတို့ဖတ်ရှုခဲ့သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်ယခင်ကရရှိခဲ့သောရလဒ်များထက်ထိန်းချုပ်မှုနည်းပါးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျောင်းတက်နေသည်။ ဤလူ ဦး ရေအားဖြင့်စာအုပ်များပိုင်ဆိုင်မှုသည်စာရွက်စာတမ်းအထောက်အထားများကြောင့်အမြဲတမ်းခြေရာခံမိသည်၊ ၎င်းသည်စာအုပ်များဖြန့်ဝေခြင်း၏နောက်ယန္တရားကိုလည်းပြသည်။ အကယ်၍ သေဆုံးသွားသူမည်သူမဆိုသူတို့အသက်ရှင်နေစဉ်အတွင်းစာအုပ်များပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပါက၎င်းအားသူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများနှင့်အတူလေလံတင်ရန်ဂရုတစိုက်အကဲဖြတ်ခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်စာအုပ်များသည်ပိုင်ရှင်များကိုပြောင်းလဲစေပြီးအချို့သောအခါများ၌သူတို့သည်မြောက်ဘက်သို့ ဆက်လက်၍ ခရီးလမ်းကြောင်းကိုဆက်လျှောက်သွားကြသည်။

အလိုတော်နှင့်တွဲနေသောစာရင်းများသည်များသောအားဖြင့်အလွန်များပြားသည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် volumes နှစ်ခုသို့မဟုတ်သုံးခုသာရှိသည်၊ သို့သော်အခြားအချိန်များတွင်အရေအတွက်သည်နှစ်ဆယ်အထိတိုးတတ်သည်၊ အထူးသဖြင့်စီးပွားရေးလှုပ်ရှားမှုသည်စာတတ်မြောက်သည့်ဗဟုသုတအပေါ်အခြေခံသောသူများအတွက်ဖြစ်သည်။ ၁၆၆၁ မှ ၁၆၆၄ အကြား Santa Fe de Nuevo México၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူး Diego de Peñalosa၏ထူးခြားသောဖြစ်ရပ်သည်။ သူ့ပိုင်ဆိုင်မှုများကိုသိမ်းယူသည့် ၁၆၆၉ တွင်စာအုပ် ၅၁ ခုခန့်ရှိခဲ့သည်။ အရှည်ဆုံးစာရင်းများကိုတော်ဝင်အရာရှိများ၊ ဆေးသမားများနှင့်ဥပဒေပညာရှင်များအကြားတွင်အတိအကျတွေ့ရသည်။ သို့သော်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အလုပ်တစ်ခုကိုအထောက်အကူပြုသောစာသားများ၏ပြင်ပ၌လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်သောစာအုပ်များသည်စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ စာရင်းငယ်လေးတစ်ခုသည်အထင်မလွဲသင့်ပါ။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်းအနည်းငယ်သောစာအုပ်များသည်ထပ်ခါတလဲလဲဖတ်ရှုသည့်အခါပိုမိုပြင်းထန်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီး၎င်းအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုချေးငွေနှင့်၎င်းတို့ပတ် ၀ န်းကျင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သောပုံမှန်မှတ်ချက်များမှတစ်ဆင့်တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ။

စာဖတ်ခြင်းသည်ဖျော်ဖြေမှုကိုပေးသော်လည်းစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်းသည်ဤအလေ့အကျင့်၏တစ်ခုတည်းသောအကျိုးဆက်ဖြစ်သည်ဟုမယူဆသင့်ပါ။ ထို့ကြောင့်Nuño de Guzmán၏ဖြစ်ရပ်တွင် Tito Livio ၏ဆယ်စုနှစ်များသည်မြင့်မြတ်။ ခမ်းနားထည်ဝါသောဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ကြောင်းသတိရသင့်သည်။ Renaissance Europe သည်စစ်ရေးနှင့်နိုင်ငံရေးအင်အားကိုမည်သို့တည်ဆောက်သည်ကိုသာမကအတွေးတစ်ခုရခဲ့သည်။ ရှေးရောမမြို့၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှု၏။ မက်ရစ်ဗယ်လီ၏အကြိုက်ဆုံးဖတ်ချက်တစ်ခုမှာနိုင်ငံရေးအာဏာ၏သဘောသဘာဝအပေါ်သူ၏ထင်ဟပ်ချက်ကိုပီတာရစ်ခ်ျမှအနောက်နိုင်ငံများသို့ကယ်ဆယ်ခဲ့သည်။ သူသည်အဲလ်ပ်စ်မှတစ်ဆင့်ဟန်နီဘယ်လ်အဖြစ်မော်ကွန်းခရီးစဉ်အကြောင်းပြောခြင်းသည်အင်ဒီးစ်ကိုအောင်နိုင်သူနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့မှတ်မိနိုင်သည်မှာကယ်လီဖိုးနီးယား၏နာမနှင့်မြောက်ကိုးရီးယားသို့ရှာဖွေခြင်းသည်အယ်လ်ဒိုရာဒိုအားရှာဖွေခြင်းသည်GarcíaRodríguez de Montalvo ရေးသားသောAmadís de Gaula ၏ဒုတိယအပိုင်းဖြစ်သည်။ အဆိုပါကွဲပြားခြားနားမှုကိုဖော်ပြရန်နှင့်ဤခရီးသည်, စာအုပ်, ပေါ်ပေါက်ခဲ့သောအမျိုးမျိုးသောအပြုအမူများကိုပြန်လည်သုံးသပ်ရန်နေရာပိုမိုလိုအပ်လိမ့်မည်။ ဤရွေ့ကားလိုင်းများသာစာအုပ်နှင့်စာဖတ်ခြင်းဒါခေါ်မြောက်ပိုင်းစပိန်ဟုခေါ်တွင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သောအစစ်အမှန်နှင့်စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာကိုမှစာဖတ်သူကိုမိတ်ဆက်ပေးဖို့ရည်ရွယ်သည်။