Fray Antonio de Ciudad Real ကို ၁၅၅၁ ခုနှစ်တွင် Castilla la Nueva တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီးအသက် ၁၅ နှစ်အရွယ်တွင်သူသည် Toledo ရှိဆန်ဖရန်စစ္စကို၏ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းသို့သွားခဲ့သည်။
“ culturicida” Diego de Landa သည်ယူကတန်၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ်နယူးစပိန်သို့ဒုတိယအကြိမ်ရောက်ရှိသောအခါသူသည် Franciscans အုပ်စုတစ်စုကိုခေါ်ဆောင်လာခဲ့ပြီးသူတို့တွင်အန်တိုနီယိုသည် showgirl အဖြစ်ရောက်ရှိခဲ့သည်; သူတို့သည် ၁၅၇၃ ခုနှစ်အောက်တိုဘာလတွင်ကင်မရာ၌ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတ်ကောင်သည်ယူကတန်တွင်ပါ ၀ င်ပြီးသူသည်မာယာဘာသာစကားကိုလွယ်ကူစွာသင်ယူခဲ့သည်။
၁၅၈၄ ခုနှစ်စက်တင်ဘာလတွင် Franciscan ပြည်နယ်များသို့လာရောက်လည်ပတ်သောအထွေထွေကော်မရှင်နာ Alonso Ponce de Leónသည်မက္ကဆီကိုသို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူရောက်ရှိနေသည့်ငါးနှစ်တာကာလအတွင်းဇွန်လ ၁၅၈၉ အထိသူ၏အတွင်းရေးမှူးသည်စီဒီဒက်ရီးရယ်ဖြစ်ပြီး Nayarit မှနီကာရာဂွာသို့ခရီးထွက်ခဲ့သည်။ သူတို့၏မက္ကဆီကိုကုန်းမြင့်ဒေသသို့ခရီးစဉ်များထွက်ပေါ်လာသည်။ ထိုငါးနှစ်တာကာလအတွင်းသူသည်တတိယပုဂ္ဂိုလ်အားစပိန်နိုင်ငံ၏ကြီးမြတ်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ စပ်စုမှုနှင့်လေ့လာသင်ယူမှုကိုရေးသားခဲ့သည်။ ၁၈၇၂ အထိမက်ဒရစ်တွင်အများပြည်သူဆိုင်ရာအလင်းကိုမတွေ့ရသေးသော်လည်း ၁၅၉၀ ဝန်းကျင်တွင်ရေးသားခဲ့သည်။ ၁၆၀၃ တွင်သူသည်ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအဖြစ်ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံရပြီး ၁၆၁၇၊ ဇူလိုင် ၅ ရက်တွင်မေရီဒါတွင်သေဆုံးခဲ့သည်။
Ciudad Real မှသတင်းများစွာ "Santa Clara မြို့တော်ရဲ့သီလရှင်မှာအပျိုတစ်သောင်းတစ်ထောင်ရဲ့ခြေထောက်တစ်ချောင်းဖြစ်ပါတယ်။ " နှင့်ရှေးဟောင်းပစ္စည်းနှင့်ပတ်သက်။ , Xochimilco သီလရှင် "မင်္ဂလာရှိသောစိန့် Sebastian ၏လက်မောင်းတစ်ခု faucet ရှိ၏ အလွန်စစ်မှန်သောသက်သေအထောက်အထားများဖြင့်ရောမမြို့မှထွက်ခွာ။ ဘုရားကျောင်း၏နံရံတွင်ရှိသောကျောက်တုံးကြီးပေါ်တွင်သင်ကိုယ်တိုင်ထားပါ။ ”
ခရီး၏ရည်ရွယ်ချက်မှာပြည့်စုံခဲ့သည်။ ပွန်စ်နှင့်သူ၏အတွင်းရေးမှူးသည် Franciscan ပြည်နယ်ခြောက်ခုနှင့်ဒိုမီနီကန်ရှစ်၊ သြဂတ်စတင်းငါးနိုင်ငံနှင့်ဂျပန်နိုင်ငံပြည်နယ်သုံးခုရှိကွန်ဗင်းရှင်း ၁၆၆ ခုသို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ ခရီးစဉ်၏အကြောင်းပြချက်မှာဤလည်ပတ်မှုများကြောင့်ဖြစ်သော်လည်း Ciudad Real စာအုပ်သည်စစ်မှန်သောဒိုင်ယာရီဖြစ်သည်၊ မနုropဗေဒ၊ သတ္တဗေဒ၊ ရုက္ခဗေဒဆိုင်ရာနှင့်မတူကွဲပြားသောသဘာဝ၏အခြားသတင်းအချက်အလက်များကိုစုဆောင်းသည်။
သာဓကအားဖြင့်လူမျိုးရေးပညာရှင်သည် ၁၆ ရာစုနှောင်းပိုင်းBajío၏ဌာနေပွဲတော်များနှင့်အကများကိုလေ့လာခြင်းဖြင့်ဤအလုပ်မှရောနှောပြီးသားဖြစ်သွားနိုင်သည် -“ သူကအရမ်းကိုကြိုဆိုခဲ့ကြတယ်၊ အိန္ဒိယလူမျိုးတချို့ကမြင်းပေါ်တက်ပြီးသူ့ကိုပါတီပွဲလုပ်တဲ့အတွက်သူတို့ကိုနာကျင်စေခဲ့တယ် ; သူတို့မှာဆွဲထားသော Ramadas များနှင့်ရောင်စုံတိုက်ရိုက်ငှက်များ […] အချို့သောအင်ဒီးယန်းများသည်မြင်းစီးသူရဲ၊ ကျွန်တော်မရောက်မီရှည်လျားသောလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်အခြားသူများစွာခြေလျင်စွာခြေလျင်အော်လျက် Chichimecas ကဲ့သို့အော်ဟစ်ခြင်းနှင့်ပုံပျက်သော Negroes တို့၏ကခုန်ထွက်လာခြင်း၊ အခြားအိန္ဒိယလူမျိုးတစ်မျိုးကသူတို့ဟာ del palo လို့ခေါ်တဲ့ကစားနည်းတစ်ခုပါရှိသည်။
အန်တိုနီယိုဒီစီဒီဒက်ရ်ှရယ်လ်သည်အလွန်စကားပြောဆိုသောကြောင့်စာအုပ်သည် paremiological သုတေသီများအတွက်ပေါများသည့်ပစ္စည်းများကိုလည်းပေးသည်။ သူ၏အလုပ်မှကျွန်ုပ်ရွေးချယ်ခဲ့သောဤနမူနာများသည်အကျိုးရှိသည် -“ သူတို့ကသိုးမွှေးကိုဆေးကြောပြီးအိုးတွေအတွက်မကောင်းဘူး; မြင့်သောကြိမ်လုံးကိုဆောင်ခဲ့ကြ။ အလုပ်မရှိရင်ဖြတ်လမ်းမရှိပါ။ အသားနှင့်အရိုး၊ ပိုင်ရှင်မရှိသည့်နေရာတွင်ငိုကြွေးမြည်တမ်းလျက်ရှိ၏။ အနည်းငယ်သောသူတို့သည်ဖြောင့်မတ်ကြ၏။ မထင်မမှတ်သောအရာသည်ပျက်စီးတတ်၏။ သူတစ်ပါး၏ဆံပင်၏နှံ့စပ်စပ်မှု၊ unfurled အလံ Favor; သူတို့သေတ္တာထဲမှထွက်ပါ။ ပခုံးနှင့်ရင်ဘတ်ပြသ; သူတို့ကသူတို့ရဲ့တဆယ်အတွက်ရှိကြ၏ စိုစွတ်သောပေါ်တွင်ရှိပြီး အပေးအယူ; မျဉ်းကြောင်းများအကြားကျန်ကြွင်းသောအရာ, သူကတူညီတဲ့သော့ချက်မှာကစားခဲ့တယ်။ ငါ့မျက်စိအော်ဟစ်လော့။ မိမိကိုယ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်းနှင့်စာအုပ်အသစ်တစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း၊ နားမကြားသူ၊ သူ၏နှလုံးသားဖြင့်သူသည်သူတစ်ပါးကိုစစ်ကြောစီရင်လိုသည်။ သူခိုးကသူ့အခြေအနေအားလုံးပဲလို့ထင်တယ်။ အဲ့ဒါနဲ့ဝေးဝေးနေ; ပိတ်ထား မြစ်တစ်စင်းသည်တံငါသည်များ၏အမြတ်ကိုရရှိခဲ့သည်။ နှင့်သက်သောင့်သက်သာနေထိုင်ခြင်း” ။
သတ္တဗေဒဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများသည်ဤစူးစမ်းလိုစိတ်ရှိသော Franciscan ၏ ဦး စားပေးမှုများဖြစ်သည်။ မက္ကဆီကိုချိုင့်ဝှမ်းရှိရေကန်များရှိချိုများသည်အင်ဒီးယန်းလူမျိုးများကိုစူးစမ်းလိုစိတ်နှင့်လိုက်လံဖမ်းစားခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်ကျက်စားရာလမ်းများနှင့်မြက်ခင်းပြင်များ၌အိပ်ရာနေရာဖြစ်သည်။ မြင့်မားသောမောင်းနှင်အားကိုတုတ်များပေါ်တွင် တင်၍ ပိုက်ကွန်များတပ်ဆင်ထားပြီးမနက်ခင်းတွင်မနက်ခင်းတွင်အိပ်ပျော်နေသောကြက်များကိုထိတ်လန့်စေသည်။ သူတို့ပျံသန်းတော့သွားသောအခါပိုက်ကွန်ထဲ၌ခြေဖဝါးဖြင့်ဖမ်းမိသည်။
တစ်နေရာတည်းတွင်ပင်“ မက္ကဆီကိုတွင်စပိန်နှင့်အင်ဒီးယန်းများတောင်မှငှက်များကိုကျွေးမွေးရန်ဈေးတွင်ရောင်းချသောပုရွက်ဆိတ်များသို့မဟုတ်တီကောင်များမှယင်ကောင်များစွာကိုထုတ်ယူကြသည်။ [၄] …] ထိုဂွနက်နက်နက်ရှိုင်းသောအစိတ်အပိုင်းများတွင်အချို့သောပိုက်ကွန်များဖြင့်၎င်းတို့မှသူတို့စားသောအသားစွပ်နှင့်လုပ်သောအရသာရှိသည့်ယင်ကောင်ဥများ (ahuaucles) ကိုလည်းယူသည်။ ”
Autlánအနီးရှိအလွန်အဆိပ်ပြင်းသောကင်းမြီးကောက်များနှင့်ပျံတတ်သောပိုးမွှားများနှင့်အခြားညစ်ညမ်း။ နာကျင်စေသောအဆိပ်များပွင့်လာသည်။ ထိုအရာသည်ဘုရားသခင်အတွက်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့်ကုထုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အား၎င်းတို့အားစစ်သည်များဟုခေါ်သောပုရွက်ဆိတ်များ၏သိုးစုများသည်ထိုရွာသို့ရံဖန်ရံခါလာရောက်ကြသည်။ သူတို့သည်အိမ်များသို့ ဝင်၍ အခြားအိမ်ကိုမထိခိုက်စေဘဲသူတို့ခေါင်မိုးပေါ်မှတွင်းများမှစွန့်ပစ်ပစ္စည်းများမှစွန့်ပစ်စွန့်ပစ်စွန့်ပစ်စွန့်စားမှု၊ ကင်းမြီးကောက်နှင့်အမှားအယွင်းများကိုတွေ့ရသည်။ အခြားအိမ်တစ်အိမ်ကိုမထိခိုက်စေဘဲ၊ အခြားသူများနှင့်အခြားသူများအတွက်သူတို့အားလုံးကိုသန့်ရှင်းအောင်လုပ်ပေးသည်။
Ciudad Real မှသတင်းအချက်အလက်များသည် ဆက်လက်၍: Chapultepec တောင်ပေါ်တွင် "Moctezuma ၏ရုပ်တုနှင့်ရုပ်တုကိုထွင်းထုထားပြီးထုလုပ်ထားသည်" Santo Domingo ကျွန်းမှခေါ်ဆောင်လာသောကြောင့်ဒိုမီနီကန်ငှက်ပျောသီးဟုခေါ်ကြသည်။ ယနေ့တည်ရှိနေသောPeñón de los Baños၏အပူရေသည်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာရည်ရွယ်ချက်များအတွက်အသုံးပြုထားပြီးဖြစ်သည်။ Guerrero ပြည်နယ်ရှိ Balsas မြစ်ကဲ့သို့မြစ်ချောင်းများကိုဖလပ်များဖြင့်ဖောင်များဖြင့်ဖြတ်ကျော်ခဲ့သည်။
Ciudad Real မှ Uxmal နှင့်ChichénItzáတို့၏အပျက်အယွင်းများကိုဖော်ပြသည်။ သူသည် Puebla နှင့်ယနေ့ခေတ်မြို့ပြ၏သေးငယ်သောမီးတောင်များရှိရေပူစမ်းများသို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဆေးဖက်ဝင်အသုံးပြုမှုရှိသောကျောက်တုံးများ၊ သူသည်ချာပါလာဂူ၏ကျူပင်လှေများနှင့်သူတို့ကျူပင်များကြားတွင်လွတ်လပ်စွာမျောပါနေသောရေလှိုင်းများကြောင့်သူအံ့အားသင့်ခဲ့သည်။ သူသည်ယနေ့ Las Casas တွင်မြစ်တစ်စင်းပျောက်ကွယ်သွားသော San Cristóbal၏“ တွင်းပေါက်ကြီး” ကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်။ အကွာအဝေးကိုတိုင်းတာသည့်နည်းလမ်းအချို့မှာကျောက်တုံးများပစ်ချခြင်း၊ တံပိုးခတ်ခြင်းနှင့် arquebus ပစ်စည်းများဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသည်။ HernánCortésကိုအလွန်အံ့အားသင့်စေသည့် "တုတ်တံ၏ကစားနည်း" သည်၎င်းကိုလေ့ကျင့်ခဲ့သည့်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုစပိန်သို့ပို့ခဲ့သည့်အတိုင်းဤရာဇ ၀ င်မှတ်တမ်းတွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။
