စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့မက္ကဆီကိုတွင်မည်သို့ပေါ်လာသနည်း။ ဆက်ဖတ်။ ရှာပါ ...
ဤပွဲတော်သည် various ၀ ံဂေလိလုပ်ငန်းနှင့်ဘာသာရေးအပြန်အလှန်လျှို့ဝှက်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်၏နောက်မျက်နှာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လူအများတောင်းခံ။ သူတော်စင်များမှတစ်ဆင့်လူအများနှစ်သက်ခြင်းကိုပိုမိုကျေးဇူးတင်သောဘုရားဖူးနေရာများတွင်ဖြစ်သည်။ ဤအပျိုနှင့်အပျိုများအနက်အများစုသည်အံ့ဖွယ်အမှုအားဖြင့်ပေါ်လာပြီးရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ဤအရည်အသွေးကိုထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ဂွာဒါလူပီ (၁၅၃၁) နှင့်ခရစ်စတိုမိုရိုနိုဒီချယ်လ်မာ (Cristo Moreno de Chalma) သည်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကအခြားဘုရားတစ်ပါးအားရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးစံ၌အစားထိုးခြင်းအားရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်။ ဂွာတီမာလာရှိ Esquipulas (1597), Ocotlán (1536) နှင့် San Juan de los Lagos (1623) စသည့် Sanctuaries များသည်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကဆိုဒ်များနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်နွယ်မှုရှိရုံသာမကနွေ ဦး ပေါက်သောဒေသများလည်းရှိသည်။ သို့မဟုတ်မြစ်များဆုံသို့မဟုတ်ပင်ဥမင်၏တည်ရှိမှုနှင့်အတူပေါင်းစပ်။
အခြားဂိုဏ်းဂဏအုပ်စုများသည်သတ္တုတွင်းတူးဖော်သည့်နေရာများတွင်ထောင်နှင့်ချီသောအင်ဒီးယန်းများကိုကျွန်ပြုခြင်းနှင့်အဘိုရီးဂျင်းတို့၏ဒဏ္myာရီဆိုင်ရာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ကမ္ဘာမြေကြီး၏အူသိမ်ကိုနာကျင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်လူ့သွေးဖြင့်တရားစွဲဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ Jalisco ရှိ Talpa ၏အပျိုနှင့် Plateros ရှိ Santo Niño de Atocha, Zacatecas သည်ထိုကဲ့သို့သောလက္ခဏာများကိုတုံ့ပြန်သည်။
သူမအနေဖြင့်“ ဂလက်ဆီလီယာစစ်တပ်၏အထွေထွေလက်နက်များ” ဟုလည်းလူသိများသော Zapopan ၏အပျိုစင်သည်အောင်နိုင်သူများ၏လက်နက်ကိုင်တော်လှန်မှုကိုငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်းဖြစ်စေရန်အတွက်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ plays မှပါ ၀ င်သည်။ စစ်မြေပြင်သည်ဝိညာဉ်ရေးနည်းလမ်းဖြင့်အောင်ပွဲကိုထောက်ခံခဲ့သည်။
စိတ်အားထက်သန်စွာသင်ဘုရားဖူးသွားခြင်းကိုသင်ပို့ပေးပြီးအစားအစာရောင်းဝယ်ရေးကိုဘာသာရေးဆိုင်ရာပစ္စည်းများနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသောဘုရားဖူးသွားသည့်နေရာများသို့သန့်ရှင်းရာဌာနများသို့ပြန်သွားစေမည်။
နောက်ဆုံးအနေဖြင့်ဘဝသံသရာပွဲတော်များကိုရည်ညွှန်းရာတွင်အရေးကြီးသောအရာမှာ၎င်းတို့အားသူတစ်ပါးနှင့်ပေါင်းသင်း။ မိသားစုအတွင်းရှိလူတစ် ဦး ချင်း၏အခန်းကဏ္successကိုအစဉ်တစိုက်အားဖြည့်ပေးသောကြောင့်၎င်းတို့ကိုရေရှည်တည်တံ့သောအခမ်းအနားများသည်လူမှုရေးအဓိပ္ပာယ်ရှိသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဖော်ပြချက်များဖြစ်သည်။ နှင့်ရပ်ရွာများ၏ရှေ့မှောက်၌သူမ၏၏မျှော်လင့်ထားသည့်အပြုအမူအတွက်။
ဌာနေတိုင်းရင်းသားဒေသများတွင်အမျိုးသားများသည်ခရစ်စမတ်၌ခရစ်စမတ်ပြုလုပ်စဉ်လက်၌သေးငယ်သည့်တံပိုးကိုဝတ်လေ့ရှိကြသည်။ အမျိုးသမီးများသည်သိုးမွှေးသို့မဟုတ်ဝါဂွမ်းများကိုလည်ရန် ၀ ံပုခက် (ဗိုင်းလိပ်တံ) သို့မဟုတ်ခါးရက်ကန်းထည်ကိုခိုင်မာစေရန်သစ်သားကြိုးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ သို့ဖြင့်၎င်းတို့ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးလုပ်ဆောင်ရမည့်လှုပ်ရှားမှုများကိုသင်္ကေတပြုခြင်း၊ ၁၅ နှစ်တာပါတီများသည်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝမှလူငယ်သို့ကူးပြောင်းခြင်းကိုအမှတ်အသားပြုပြီးလက်ထပ်ထိမ်းမြားသောအရွယ်ရှိအမျိုးသမီးငယ်အားတင်ပြကြသည်။ Compadrazgo မှဖော်ပြသည်မှာမိဘများသည်မိဘများကိုပုံဆောင်အဖေနှင့်အညီဖော်ပြခြင်း၊ ဒီအရာကသစ္စာရှိလူသေတို့၏ပွဲသည်မိသားစုယဇ်ပလ္လင်ရှိဓလေ့ထုံးစံနှင့်သင်္ချိုင်းသို့မဟုတ် Pantheon ရှိစုပေါင်းခြင်းကိုဘာကြောင့်ပေါင်းစပ်ပေးသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားနားလည်စေနိုင်သည်။ မက္ကဆီကန်ပါတီသည်အောင်မြင်မှုမြောက်မြားစွာနှင့်ခုခံမှု၏ဖြစ်စဉ်ကို၎င်း၏ဂုဏ်အသရေနှင့်ဆန့်ကျင်မှုအားလုံးနှင့်ပြသသည့်နေရာဖြစ်သည်။
