Sanctuary သည်ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်မြို့၏ဆင်ခြေဖုံးတွင်တည်ရှိပြီးပုံတစ်ပုံ၊ အထူးသဖြင့်မက္ကဆီကန်သမ္မတနိုင်ငံအလယ်ပိုင်းမှဘုရားဖူးများ၏အရှင်ဘုရားတစ်ပါး၌ဤထူးခြားချက်များရှိပြီးဘုရားဖူးလာရောက်သူများကိုဆွဲဆောင်သည်။
ဒီရက်သတ္တပတ်ရဲ့ဘယ်အချိန်၊ ဘယ်အချိန်အရေးမကြီးဘူး အကွာအဝေးတွင်သင်ဘတ်စ်ကားသံကိုကြားနိုင်သည်။ တည်ထောင်သူရောခရီးသွားနှစ် ဦး စလုံးသည်ကောင်းမွန်သောရောင်းအားအတွက်စိတ်အားထက်သန်စွာပြင်ဆင်နေကြသည်။
နောက်ဆုံးတွင်ယာဉ်ရပ်နားသောအခါလူတို့သည်ဖြည်းဖြည်းထွက်သွားပြီးစောင့်နေကြသည်။ နောက်ဆုံးခရီးသည်များထွက်ခွာသွားသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်လူတိုင်းသည်စနစ်တကျဖွဲ့စည်းပြီး၎င်းတို့၏စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းကိုကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင်သူတို့ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ကြသည်။
ချီတက်ပွဲရှေ့တွင်နဖူးစည်းစာတန်းနှင့်စတင်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသားများ၊ တေးဂီတပညာရှင်များနှင့်ကျန်ပါဝင်သူများသည်သီချင်းများ၊ ဆုတောင်းချက်များနှင့်နှေးကွေးသောခြေလှမ်းများကြားဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့သွားကြသည်။ မိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းမှု၏တံခါးခုံကိုဖြတ်ကူးသည့်အခါအချို့သူတို့သည်ကြောက်ရွံ့ရိုသေလေးစားစွာခြေလျင်လျှောက်သွားစဉ်အချို့သူများမူယဇ်ပလ္လင်သို့မရောက်မှီဒူးထောက်လျက်သူတို့သွားကြသည်ကိုတွေ့ရသည်။
တိုတိုတီချိ၏မြူနီစီပယ်ရှိ Jalisco ၏အရှေ့မြောက်ဘက်ခြမ်းရှိTemastiánအကြောင်း၊ ရောင်ခြည်တော်သခင်ကိုကြည်ညိုလေးစားသောနေရာဖြစ်သောဘုရားဖူးနေရာ။ အမြန်အလည်အပတ်ခရီးလာရန်ကားဖြင့်သွားလိုသူများကိုအချို့သူများသည်Valparaíso၊ Zacatecas သို့မဟုတ် Aguascalientes ရှိဝေးလံသောနေရာများမှ ၃ ရက်သို့မဟုတ်သုံးရက်အထိလမ်းလျှောက်ရာတွင်အချို့သူများသည်ခရီးသွားလာသူများဖြစ်ကြသည်။
Temastián၏သမိုင်းသည်၎င်း၏အနီးအနားရှိမြို့များဖြစ်သော Totatiche နှင့် Villa Guerrero တို့၏သမိုင်းကြောင်းနှင့်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်နေသည်။ ထိုသုံး ဦး စလုံးသည်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကို angel ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန်ကွန်ဗင်းရှင်းအဖြစ်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အားလုံးသည် ၁၆ ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင်ဖရန်စစ်စကန်မှူးများ၏ကိုယ်စားဖြစ်သည်။ Colotlánကိုအခြေခံအားဖြင့်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးစင်တာတစ်ခုအဖြစ်တည်ရှိပြီးဖြစ်သည်။
ထူးဆန်းသည်မှာမြို့ကြီးသုံးမြို့တွင်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်အနည်းဆုံးတိုးတက်လာသည့်မြို့တော်မှာTemastiánဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အစွန်းရောက်စင်တာဖြစ်လာသည့်တစ်ခုတည်းသောမြို့ဖြစ်သည်။ လတ်၏ရောင်ခြည်တော်ရှင်ကိုအပ်နှံထားသောပွဲတော်များကို ၁၈၅၇ ခုနှစ်မှစတင်၍ သမိုင်းကြောင်းကမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သို့သော်ဒဏ္theာရီအရ၊ Temastiánသည် Nahuatl တွင်“ ရေချိုးရာအရပ်” (temacal, bath and tlan, post) ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောရှေးခေတ်ကတည်းကဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများတစ်နှစ်တစ်ကြိမ်လာရောက်ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့သောဘုရားမှ။ တကယ်တော့ထိုဒေသရှိတောင်သူလယ်သမားများကွဲပြားခြားနားသောကွဲပြားခြားနားသောဗားရှင်းရှိသည်, အင်ဒီးယန်းသူတို့သွားရောက်ကြည့်ရှုတော်မူသော "သူတော်စင်" ရှိခဲ့ပါတယ်, အခြားသူများကTemastiánအတွက်ရှေးခေတ်အလုံအလောက်အမဲနှင့်မိုးရွာရွာရှိကြောင်းသေချာစေရန်၎င်းတို့၏ "mitotes" လုပ်။
ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောဖရန့်စကန်ကန်ဖရန့်စစ်သည်များ၊ ဤနေရာသို့လာရောက်လည်ပတ်ကြခြင်းမှာအချို့သောရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများကဲ့သို့သောရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများရက်စွဲများတွင်ထိုတွင်ရှိဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကိုတည်ဆောက်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ တဖြည်းဖြည်းနှင့်ဝိညာဉ်ရေးသိမ်းပိုက်မှုနှင့်အတူသူတို့သည်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းရက်စွဲများနှင့်နတ်ဘုရားများကိုပြောင်းလဲပစ်လိုက်သည်။ , ဘုရားဖူးမှဆက်လက်ပေးခြင်း။
Temastiánဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်နှစ်ပေါင်းများစွာဗိသုကာနှင့်အလှဆင်ခြင်းများစွာကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ မူလချာ့ချ်သည်နှိမ့်ချမှုရှိပြီးခေါင်မိုးအမိုးများရှိသည်ဟုယုံကြည်ရသည်။ နောက်ပိုင်း ၁၈ ရာစုတွင်ပိုမိုကောင်းမွန်သောပစ္စည်းများဖြင့်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး၎င်း၏ပထမဆုံးမျှော်စင်မှာ ထိုအချိန်မှစ၍ တည်ရှိသည်။ ခရစ်ယန်ဂိုဏ်းသင်းအုပ်နှင့်ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်သော ၁၉၂၂ အထိမပြောင်းလဲပဲကျန်ခဲ့သည် ဂျူလီယန်ဟာနန်ဒက်ဇ်သည်ဒေသတွင်း၌ထင်ရှားသောဗိမာန်တော်တစ်ခုတည်ဆောက်ရန်တာဝန်ကိုထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၃၄၊ ဇန်နဝါရီ ၁၁ ရက်အထိသန့်ရှင်းရာဌာနကိုကောင်းချီးမင်္ဂလာမရောက်မှီတိုင်အောင်အမှုတော်များသည် ၁၂ နှစ်ကြာခဲ့သည်။ 1947 ခုနှစ်တွင်အမိုးခုံးပြီးစီးခဲ့နှင့်အနည်းငယ်အကြာတွင်တစ်ခုလုံးကိုဝင်း, မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်နှင့်ဥယျာဉ်၏အလှဆင်ခြင်းနှင့်အလှဆင်။
ရောင်ခြည်တော်သခင်၏သန့်ရှင်းရာဌာနသည်အဖြူရောင်၊ ခရမ်းရောင်နှင့် ocher ကျောက်မိုင်းများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ရှေ့တန်း၌ကျယ်ဝန်းသည့်အလယ်ဗဟိုပြားတစ်ခုရှိပြီးကျောက်ထရံကျောက်တန်းများကကျောက်ထရစ်ကျောက်တန်းများဖြင့်ကွဲလွဲနေသည်။
ချာ့ချ်၏ရှေ့မျက်နှာစာမှာရိုးရှင်းပြီး၊ ပတ် ၀ န်းကျင်မုတ်နှစ်ခုဖြင့်ပေါ်တယ်။ ရောမမြို့ရှိစိန့်ဂျွန်လတ်တာလန်၏အခြေခံကိုရည်ညွှန်းထားသော“ AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE” ဟူသောကမ္ပည်းကျောက်စာတိုင်၏အလယ်ပိုင်းတွင်အနိမ့်အမြင့်၏အလယ်ဗဟိုတွင်အိတ်ဝတွင်ဝင်ပေါက်ရှိပြီးအဓိကအထက်ရှိအဓိကကျောက်တုံးသည်“ AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE” ဖြစ်သည်။ မျက်နှာစာ၏နှစ်ဖက်စလုံးတွင်ပြတင်းပေါက်ကြီးများရှိပြီးအချိုးအစားညီမျှသောခေါင်းလောင်းများရှိပြီးပြတင်းပေါက်ကြီးများနှင့်တစ်ဖက်စီတွင်လေးခု၊
အမိုးခုံးတွင်စွန်းထည်ဖန်ထည်တစ်လုံးရှိပြီးကျောက်စရစ်ကျောက်တုံးများဖြင့်ဝိုင်းထားသည်။ အမိုးခုံးသည်ရိုးရာမီးအိမ်ဖြင့်ပြီးဆုံးသည်။
သန့်ရှင်းရာဌာန၏အတွင်းပိုင်းသည်အလွန်တင့်တယ်လှ၏၊ ခုံးတော်သည်ဗိမာန်တော်၏အုတ်မြစ်ကိုသရဖူဆောင်းသည်၊ ထိုအချိန်၏တည်ဆောက်မှုပုံစံများကိုလက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အသွင်သဏ္toာန်အားဖြင့်၎င်းကို transept နှင့် presbytery နှစ်ခုအဖြစ်ခွဲထားသည်။
အဓိကယဇ်ပလ္လင်သည်ကျယ်ပြန့်သောကျောက်မိုင်းပတ် ၀ န်းကျင်ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော altarpiece ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောအလွန်မူရင်းဒီဇိုင်းရှိသည်။
ယဇ်ပလ္လင်ကိုယ်နှိုက်ကရိုးရှင်းပါသည်။ ဒါဟာစားပွဲနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏နယ်ပယ်၌တွေ့မြင်အဖြစ်ရှေ့တွင်အတူတူပင် cornucopia အဆင်တန်ဆာသယ်ဆောင်သောအလွှာနှစ်ခုပါဝင်သည်။ နှစ်ဖက်စလုံးတွင်ပွင့်လင်းစွာကြည်ညိုလေးမြတ်သည့်စိတ်ထားဖြင့်စကျင်ကျောက်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးရှိသည်။
နောက်ဘက်နံရံတွင်ပန်ကာများဖြင့်တံခါးနှစ်ခုရှိသည်။
အသင်းသားတွေကိုသူတို့ရဲ့ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအပေါ်စောင့်ကြည့်တာဟာဖြစ်ရပ်တစ်ခုပဲ။ ထို့အပြင်နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောစစ်မှန်သောအနုပညာလက်ရာများဖြစ်သောနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများ၊ ထွင်းထုခြင်း၊ ခဲတံ၊ ရေနံ၊ ဓာတ်ပုံများစသည်တို့ကိုပြသထားသည့် Sanctuary's Altarpieces Hall သို့သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည်စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။ ကျောက်သို့မဟုတ်ဖန်။
ဤအနုပညာသရုပ်များသည်အနုပညာပြသခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။
ဤရွေ့ကားအကျင့်ကိုကျင့်မက္ကဆီကန်နှင့် Chicano စာရေးဆရာများဖြစ်ကြသည်။ ဘာသာစကားနှင့်စာလုံးပေါင်းကိုအထူးကျွမ်းကျင်စွာအသုံးပြုသော“ အလုပ်သင်များ” ကပြုလုပ်သောအရာများမှာစိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးအရာများဖြစ်သည်။ ဥပမာအရုပ်က“ သားလေးကိုလေဖြတ်ခြင်းမှသက်သာစေသည့်အတွက် Mr. De los Rayos ကိုကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကလေးဆန်။ Jerez, Zac ဇန်နဝါရီလ 1959 "။
ဒီမဲဆန္ဒပေးမှုအခန်းဟာတိုင်းပြည်မှာနေ့စဉ်ဘ ၀ နဲ့လူကြိုက်များတဲ့အနုပညာအပြောင်းအလဲတွေကိုကြည့်ရှုဖို့အတွက်အကောင်းဆုံးနေရာဖြစ်တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, တစ်ခုလို့ဆိုရမှာပါပုံဆွဲထဲမှာဖက်ရှင်ကွဲပြားခြားနား, ဒါမှမဟုတ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့သမိုင်း၏အမျိုးမျိုးသောကာလများတွင်အသုံးပြုသောသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၏နည်းလမ်းများ, နှိမ့်ချလှည်းကနေလေယာဉ်, ရထားနှင့်ဘတ်စ်ကားမှတဆင့်။
မဲဆန္ဒပေးသောပူဇော်သက္ကာတွင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည့်ရှေးအကျဆုံးနေ့စွဲမှာဖေဖော်ဝါရီ ၁၈၉၁ ဖြစ်သည်။ ပြတင်းပေါက်များမှဖြတ်သန်းစီးဆင်းနေသောနေရောင်ခြည်မရရှိသောနံရံရှည်တွင်ပြသထားသည့်ရှေးအကျဆုံးလက်ရာများသည်ရှည်လျားသောကာလအတွင်းကာကွယ်ထားသည်။ vitrina” သည်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူများဘက်မှကာကွယ်ရန်နှင့်ကာကွယ်ရန်ဆန္ဒကိုပြသည်။
မဲပေးပွဲများအပြင် Altarpieces ၏ခန်းမတွင်ပိုက်ဆံအိတ်များ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်များ၊ ဒီပလိုမာများ၊ အဝတ်အထည်များ၊ ကျည်များ၊ ဆုဖလားများ၊ ခြေထောက်များနှင့်လက်များကိုအင်္ဂတေတပ်ဆင်ရန်အတွက်ပစ္စည်းများ၊ ကလေးဖိနပ်များစသည်တို့ရှိသည်။ ယင်းကကျွန်ုပ်တို့အားနိဂုံးချုပ်အားဖြင့်အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကိုမျှော်လင့်ပြီးကတိတော်တစ်ခု၏အဆုံးတွင်ကတိက ၀ တ်သည်ပူဇော်ရာယဇ်ဖြစ်လာသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုကောက်ချက်ချစေသည်။ မည်သည့်နိုင်ငံသားဖြစ်စေ၊ မည်သည့်ဘာသာပဲဖြစ်ပါစေဘုရားဖူးမည်သည့်နေရာတွင်မဆိုဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာအရစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောသံသရာ။
မေးခွန်းမှာလေထဲတွင်ရှိနေသည်၊ သူသည်အဘယ်ကြောင့် Lord of Rays ဟုခေါ်သနည်း။ အဖြေသည်ဒဏ္legာရီများပေါ်တွင်တည်ရှိပြီးလူကြိုက်အများဆုံးဖြစ်သည့်တစ်ခုမှာတစ်ခါကကားစင်တင်ထားသောခရစ်တော်သည်သူ့ကိုမထိခိုက်စေသည့်လျှပ်စီးများဖြင့်ရိုက်နှက်ခံခဲ့ရသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကထိုဒေသတွင်ရောင်ခြည်များစွာကျဆင်းခဲ့သည်ဟုအခိုင်အမာပြောဆိုသူများရှိသော်လည်းလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားသောပုံရိပ်ရောက်ရှိလာသည့်အခါထိုဖြစ်ရပ်သည်ရပ်တန့်သွားသည်။ ဤအကြောင်းအရာများသည်သူတို့၏အကြောင်းအရာများနှင့်ရလဒ်များအပေါ်တွင်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသည်။ ခရစ်တော်အားအလင်းဟုခေါ်သောအလင်းရောင်ရောင်ခြည်များကြောင့်နက်ရှိုင်းစွာအနက်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသူများသည်သူတို့၏ကိုးကွယ်မှုစစ်မှန်သည့်အချိန်တွင်ယုံကြည်သူများအားအလင်းရောင်ပေးသောအရာများလည်းမရှိပေ။ ခရစ်တော်၏သရဖူကိုဖွဲ့စည်းသောရောင်ခြည်ခုနစ်လုံးရှိသောအုပ်စုသုံးစုကြောင့်အမည်ပြောင်သည်သံသယဝင်စရာမလိုပါ။
ယခု Canon Luis Enrique Orozco ရေးသားခဲ့သော Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos စာအုပ်တွင်သမိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလက်များနှင့်ဒဏ္someာရီအချို့သည်မူလရုပ်ပုံအားအယ်လ်စန်နော်ဒယ်ရာယိုဟုခေါ်သည့်အချိန်အထိ သာသနာပြုအုပ်စုတစ်စုအပေါ်သို့အငြင်းပွားမှုအောက်တွင်ဆုံးမwereဝါဒပေးနေသောမုန်တိုင်းသည်ပုံရိပ်ပေါ်သို့ရောင်ခြည်တစ်ခုကျဆင်းသွားသည်။ မည်သည့်ပျက်စီးမှုမှမခံစားရပါ။ လမ်းမကြီးပေါ်တွင်အဓိကယဇ်ပလ္လင်တွင်ထိန်းသိမ်းထားသောလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုသာကွဲစေခဲ့သည်။
ရိုးရာပွဲတော်များတက်ကြွစွာတက်ကြွသောကြာသပတေးနေ့နှင့်ဇန်နဝါရီလ ၁၁ ရက်တွင်ကျင်းပသည်။ ထိုရက်စွဲများတွင်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သည်အသင်းသားအမြောက်အမြားကိုလက်ခံနိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်လူထုကြီးများသည်မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်အတွင်း၌ကျင်းပသောပွဲတော်များကိုလူထုပွဲနေ့ကျင်းပရန်လိုသည်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကအစားအစာ၊ ဖယောင်းတိုင်၊ ဘာသာရေးဆောင်းပါးတွေနဲ့ထူးဆန်းတဲ့အရသာကိုပေးတဲ့ရောင်းချသူတွေအများကြီးရှိပါတယ်။ ကျန်အချိန်များသည်သန့်ရှင်းရာဌာနသည်အလွန်တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီး the ည့်သည်သည်ခေါင်းလောင်းသို့မဟုတ်ဆုတောင်းခြင်းကြောင့်သာကျိုးပဲ့သောတိတ်ဆိတ်စွာနေရလိမ့်မည်။
