ခရစ်စမတ်ပွဲကိုစောစောကျင်းပခဲ့သည်။ Fray Pedro de Gante သည် ၁၅၂၈ ခုနှစ်တွင်အနိုင်ရပြီးခုနစ်နှစ်အကြာတွင်ဖြစ်သည်။
သူတို့၏ဘုရားများကို ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်သူတို့၏ရှေ့မှောက်၌သီချင်းဆိုခြင်းနှင့်ကခုန်ခြင်းများဖြစ်သည်။ ငါမြင်သည်နှင့်သူတို့၏သီချင်းများအားလုံးသည်သူတို့၏ဘုရားများထံအပ်နှံခြင်းခံရပြီးနောက်ဘုရားသခင်သည်လူသားမျိုးနွယ်ကိုလွတ်မြောက်စေရန်လူသားဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှဓမ္မသီချင်းများစွာကိုရေးစပ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီးအပြစ်အနာအဆာကင်းမဲ့သောအပျိုစင်မာရိမှသူမည်သို့မွေးဖွားလာသည်ကိုအီစတာချဉ်းကပ်သောအခါဒေသတစ်ခုလုံးမှအင်ဒီးယန်းများကိုခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ထိုပေါက်ကွဲမှုနှင့်ပြည့်နှက်နေသောခြံဝင်း၌ယနေ့ညမွေးဖွားခြင်းသည်ယနေ့တိုင်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ၏
ဒီဖွဲ့စည်းမှုကိုမက္ကဆီကိုမှာပထမဆုံးခရစ်စမတ်ကာရိုအဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။ ၎င်း၏မူလအစ 15 ရာစုစပိန်မှလာသည်။ အစပိုင်းတွင်သူတို့သည်ညစ်ညမ်းသော၊ နယူးစပိန်တွင်သူတို့သည်ဘာသာရေးအကြောင်းအရာအမြဲရှိပြီးခရစ္စမတ်ကိုအထူးအလေးထားကြသည်။ "ဒီကနေ့ကမ္ဘာ၏ရွေးနုတ်ရှင်ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်" ပြီးနောက်အလွန်လူကြိုက်များခရစ်စမတ် Carol ရေးစပ်သူဓမ္မဆရာများနှင့်လူရွှင်တော်များနှင့်အခြားစာရေးဆရာများရှိခဲ့သည်။
အိုင်တီရှိခြင်းဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါကြိုက်တယ်
ကျွန်ုပ်၏ 'PAGRE' ခွေငါ့ဗီဒီယိုပြီးပြီ / ပြီးပြီ
ငါတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ / FROM မှအခမဲ့အမေရိကန်မှ
AX-DEVIL / ဤအရပ်၌ဤ Indians ။
SANTA ALEGRÍAအပြည့်နှင့် / အိုင်တီရပ်ပါ
YOUR'PAGRE '/ AND AND AND' MAGRE'MARÍA / ။
အမည်မသိစာရေးဆရာ, XVI ရာစု။
စပိန်ကဗျာဆရာများလည်းမက္ကဆီကိုတွင်FernánGonzález de Eslava နှင့် Pedro Trejo စသည့်ကဗျာများလည်းရှိသည်။ အဆုံးစွန်သည်စစ်မှန်သောဘာသာရေးကျမ်းစာစောင်များကိုရေးသားခဲ့သည်၊ ထိုအကြောင်းအရာကိုသန့်ရှင်းသော Inquisition မှမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ၁၇ ရာစုအတွင်းမှာပဲ Sor Juana Inés de la Cruz ကကျွန်တော်တို့ကိုခရစ်စမတ်ကာလာတွေထားပေးခဲ့တယ်။
၁၅၄၁ ခုနှစ်တွင် Fray Toribio de Motoliníaသည်သူ၏အထိမ်းအမှတ်များကိုရေးသားခဲ့သည်။ ခရစ်စမတ်ပွဲတော်များအတွက် Tlaxcala တွင်ဒေသခံများသည်ချာ့ချ်များကိုပန်းများနှင့်ဆေးဖက်ဝင်အပင်များဖြင့်အလှဆင်ကာကြမ်းပြင်ပေါ်၌ကန့်လန့်ကာဖြန့်ကျက်ကာသူတို့၏ဝင်ပေါက်ကခုန်ခြင်းနှင့်သီချင်းဆိုခြင်းနှင့်ပန်းတစ်ပွင့်စီတို့သည်ပန်းစည်းများသယ်ဆောင်လာကြသည်။ လက်၌။ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များတွင်မီးပုံများထွန်းပြီးမီးခေါင်မိုးပေါ်တွင်မီးရှို့လိုက်သည်၊ လူတို့သည်သီဆို၊ ဗုံတီး။ တီးခတ်ကြသည်။
အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကြားသည်ကိုလူတိုင်းကြားဖူးကြသည်။ ဗိမာန်တော်အတွင်း၌မလိုက်ဖက်သူများသည်မိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းနေသော်လည်းဒူးထောက်။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုဖြတ်ကျော်နေဆဲဖြစ်သည်။ Epiphany ၏နေ့အဘို့သူတို့ကကြိုးမျှင်ဆွဲ, ဝေးကွာသောကြယ်ယူဆောင်; အပျိုကညာနှင့်ကလေးသူငယ်ဘုရားသခင့်ပုံသဏ္frontာန်ရှေ့တွင်သူတို့စုဆောင်းထားသောဖယောင်းတိုင်များ၊ နံ့သာပေါင်းများ၊ ချိုးများနှင့်ငုံးများကိုပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ ၁၆ ရာစု၏တတိယဆယ်စုနှစ်အတွင်း Fray Andrés de Olmos သည် "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" ကိုရေးစပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်Motoliníaပြန်လည်သုံးသပ်သောဘာသာရေးပြဇာတ်ဖြစ်ပြီး၊ နှစ်အနည်းငယ်မှာ၎င်းတို့သည်အလိုအလျောက်ကမ်းလှမ်းမှုကိုကိုယ်စားပြုသည်။
Candelaria လည်းကျင်းပခဲ့သည်။ ဤအခမ်းအနားတွင်စီတန်းလှည့်လည်စဉ်အသုံးပြုသောဖယောင်းများသည်ရောဂါများနှင့်သဘာဝကပ်ဘေးကြီးများကို ဆက်၍ ကောင်းချီး ပေး၍ ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။
Huitzilopochtli သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အစောပိုင်းကာလများ၌သခင်ယေရှု၏ ivity ၀ ံဂေလိတရားတော်ပွဲများကိုမေ့လျော့ပြီးဖြစ်သည်။ flowers ၀ ံဂေလိဟောပြောသူများ၏ပန်းများ၊ ပူဇော်သက္ကာများ၊ သီချင်းများ၊ တေးသီချင်းများနှင့်အကများကဲ့သို့သောဘာသာရေးအပြုအမူများကိုဓမ္မဓိize္ဌာန် ပြု၍ ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများအသုံးပြုသည့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကြောင့်ဘာသာရေးဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်အတူတင်ဆက်ခဲ့သောဘာသာတရားသစ်ကိုလျင်မြန်စွာလက်ခံနိုင်ခဲ့သည် သူတို့သည်ဘာသာပြောင်းသူအသစ်များကိုအကျွမ်းတဝင်ရှိကြသည်။
Motoliníaပြန်လည်သုံးသပ်မှုများတွင်မက္ကဆီကိုခရစ္စမတ်တွင်ယနေ့အထိဆက်လက်တည်ရှိနေသောအရာများရှိသည်။ သီချင်းများ၊ မီးများနှင့် "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" သည်နောက်ပိုင်းတွင် pastorelas ကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအရာဖြစ်သည်။ ဒီနှစ်အကုန်ပိုင်းတွင်ယနေ့ခေတ်အထိမ်းအမှတ်ပွဲများကိုမက္ကဆီကို၏ထူးခြားသောလက္ခဏာများဖြင့်ကျင်းပသည့်အချိန်အထိတဖြည်းဖြည်းနှင့်ပေါင်းစည်းလိုက်သည်။
