ကြီးစွာသောယဉ်ကျေးမှုများ၌ဂီတသည်ဘာသာတရားကဲ့သို့သောထာဝရအသက်နှင့်သေခြင်း၏နောက်ဆုံးသောအချိန်တွင်အမြဲရှိနေခဲ့သည်။
Guadalupe ၏အပျိုကညာနှင့်ပတ်သက်။ Guadalupano angelဝံဂေလိဆရာများ၏အရေးအသားများ၏ကမ်းလှမ်းချက်သက်သေအထောက်အထားများအတွက်, ဒါပေမယ့်လည်းဂီတကိုပြသရှိရာရုပ်ပုံသရုပ်သရုပ်များတွင်သာမက Tepeyac အတွက်သူမ၏အစွန်းရောက်၏အစဉ်အလာကိုလိုက်နာရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘာသာရပ်၏ပန်းချီကားများပေါ်တွင်အသေးစိတ်ရုပ်ပုံများဖြင့်ဖမ်းယူထားသည့်ဘုန်းကြီးသောအသံများကိုယခုအချိန်တွင်မကြားနိုင်သော်လည်းသူတို့၏တည်ရှိမှုသည်လူသားမျိုးနွယ်၏ကြီးမားသောဖြစ်ရပ်များတွင်တေးဂီတ၏အမြဲတမ်းအရေးပါမှုကိုသတိရစေသည်။
နယူးစပိန်နိုင်ငံမှဂွာတာလူးဖ်အားသူမတောင်းဆိုသည့်အပျိုစင်မာရိသဏ္appearanceာန်ပေါ်ထွန်းခြင်းသည်၎င်း၏လူ ဦး ရေအတွက်ထူးခြားသည့်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်မှာ Prodigious Image သည်အမျိုးသားစိတ်ဓာတ်၏အမှတ်အသားဖြစ်လာသည်။ အကျိုးဆက်အားဖြင့်အိုင်းဂျင်းကိုကိုယ်စားပြုသည့်လမ်းတစ်လျှောက်နှင့်သူမ၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် iconography တစ်ခုကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ Tepeyac ။ ဒီ iconographic အငြင်းပွားမှုများသည် Guadalupe ၏အပျိုကညာ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုနိုင်ငံတော်၏သင်္ကေတ၏အရည်အသွေးကိုပေးသည့်အခါဖရန်စစ္စကိုဖလိုရန်စီသည်ပြုခဲ့သည့်အတိုင်းအံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၏မြင့်မြတ်သောနှင့် Apocalyptic ဇာစ်မြစ်ကိုထောက်ခံသည်။ Non fecit taliter omni nationi ။ (“ အခြားတပါးသောလူမျိုးတို့၌ထိုသို့ပြုတော်မမူ။ ” ဆာလံကျမ်း ၁၄၇၊ ၂၀ မှယူပြီး) ဤထူးခြားမှုနှင့်အတူ Florencia ကသူမရွေးချယ်ထားသောမက္ကဆီကန်သစ္စာရှိသူများအပေါ်ဘုရားသခင့်မယ်တော်ကိုသီးသန့်ထားရန်ထောက်ပြခဲ့သည်။
Guadalupe ၏ Basilica ၏ပြတိုက်၏စုဆောင်းမှုမှတဆင့်တွေ့မြင်, ဂီတရှိနေခြင်း, Guadalupano ဆောင်ပုဒ်၏ပန်းချီကားတစ်ခု iconographic မူကွဲအဖြစ်ကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့တစ်ပြိုင်နက်ထင်ရှားနေသည်။ ၎င်းကိုရုပ်ပုံအနီးရှိအပျိုစင်ရုပ်ပုံကိုဝိုင်းရံထားသည့်တေးသီချင်းသီချင်းများနှင့်အတူတစ်ခါတစ်ရံသစ်ရွက်များနှင့်ပန်းများနှင့်အတူတေးသီချင်းသီဆိုသောငှက်များ၏တေးသီချင်းသီဆိုသောအသံကိုကြေညာသည်။ တူညီသောအုပ်စုအတွင်း၌ပထမအသွင်အပြင်၏အဖြစ်အပျက်များကိုဖော်ပြသည့်ရေးစပ်ထားသောငှက်များရှိသည်။ ဒုတိယအချက်မှာဂူဒယ်လ်ပူပန်ကိုယ်စားပြုမှုများသည်တေးသီချင်းများပါ ၀ င်သည်။ သူတို့သည်တတိယနှင့်တတိယပုံရိပ်များ၏မြင်ကွင်းများတွင်၎င်းတို့သည်ကောင်းကင်တမန်များ၏သရဖူကိုဖြစ်စေ၊ တူရိယာတန်ဆာပလာများဖြစ်စေဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ အပျိုစင်သည်စပိန်နိုင်ငံ၏သစ္စာရှိသူများ၏မျက်နှာသာပေးမှုကိုကာကွယ်ပေးသူနှင့်ကြားဝင်ဖြန်ဖြေသည့်အခါဂီတသည်တေးသီချင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအနေဖြင့်သူမ၏ယူဆချက်နှင့် Coronation ကိုဂုဏ်ပြုသောဂုဏ်အသရေများသောအချိန်တွင်ဂွာဒါလာပို၏အပျိုစင်ရုပ်ပုံတွင်ပါဝင်ခြင်းကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။
အန်ဂျီယိုဒီယိုနှင့်ပထမ ဦး ဆုံးအသှငျအပွငျသှနျသငျသောသရုပ်ဖော်ပုံများတွင်မြင်ကွင်းများကိုကျော်ပျံသန်းသောငှက်များ coyoltototl သို့မဟုတ် tzinnizcan ငှက်များ၏ချိုသောအသံကိုကိုယ်စားပြုကြောင်း, အန်တိုနီယို Valeriano မှစွပ်စွဲ Nican Mopoha အဆိုအရမြင်သူကြားလျှင် ဂွါဒလупနာ။
ဂီတသည် Guadalupe ၏အပျိုစင်နတ်သမီးသည်သူမ၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်ကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်တီးမှုတ်။ တီးခတ်သောအခါဂီတသည်ဆက်စပ်သည်။ ဤကြယ်သတ္တဝါများ၏တည်ရှိမှုကိုဖရစ္စကိုဖလိုရန်စီယာကသူ၏စာအုပ် Estrella del Norte တွင်ဖရန့်ဖရန့်စ်ဖရန်စီစီကရုပ်ပုံ၏ယဉ်ကျေးမှုကိုဂရုစိုက်သူများ၏သနားစရာပုံရသည့်အချက်ကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ သင်တို့ကိုအပေါင်းအသင်းလုပ်စေခြင်းငှါကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်၎င်း၊ သူသည်ခရစ်တော်၏မယ်တော်ဖြစ်သောကြောင့်သူတို့သည်အပျိုစင်မတိုင်မီသီဆိုကာသူမကိုကူညီကာကာကွယ်ပေးသည်။ အပျိုစင်၏ရုပ်ရည်ကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဂူဒယ်လပ်ပုံသင်္ကေတအတွင်းဂီတပညာရှင်များသည်စောင်းသံ၊ တယော၊ တယော၊ ဂစ်တာနှင့်ပုလွေစသည့်တေးဂီတတူရိယာများဖြင့်တီးမှုတ်နေကြသည်။
ပုံဖော်လေးခုကိုကိုယ်စားပြုပုံကို ၁၇ ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်တွင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဂွာဒါလာပိုano ev ၀ ံဂေလိဆရာများ၏အရေးအသားများအပေါ်အခြေခံသည်။ ပန်းချီကားနှစ်ချပ်တွင် ၁၈ ရာစုမှဒုတိယပန်းချီကားကိုထပ်မံဖန်တီးထားခြင်းကြောင့်၎င်းကိုရေးဆွဲထားသောရေးစပ်သီကုံးပုံကိုတန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ အပျိုစင်တစ် ဦး သည်တစ်ဖက်တွင် Juan Diego သို့ ဦး တည်နေပြီးကျောက်တုံးများဖြင့်ကောင်းကင်တမန်အုပ်စုတစ်စုသည်အထက်ပိုင်းတွင်ကစားနေကြသည်။ အထက်ဖော်ပြပါပန်းချီကားတစ်ချပ်မှာ Oaxacan အနုပညာရှင် Miguel Cabrera ၏လက်ရာတွင် Juan Diego မှစောင့်ရှောက်သောကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးနှင့်အခြား ၂ ဦး သည်အကွာအဝေးတွင်ကစားနေသည်။ ဤသည်ပတ္တူလေးခု apparitions ၏စီးရီး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တယ်, Guadalupe ၏ Basilica ၏ပြတိုက်၏ Guadalupano အခန်းတစ်ခန်း၏ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခု၏ iconographic အစီအစဉ်တွင်ပေါင်းစည်းထားသည်။
အပျိုစင်သည်လူတို့၏အကျိုးအတွက်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ သဘာဝကပ်ဘေးများကို ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း၊ အံ့ဖွယ်အမှုများပြုလုပ်ခြင်းနှင့်ကာကွယ်ခြင်းများပြုလုပ်သောအခါဂီတသည်ဇာတ်လမ်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Guadalupana ၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုများ၏ပုံဖော်မှတ်တမ်းများသည် ၁၇ ရာစုနှင့် ၁၈ ရာစုအနုပညာရှင်များအားနယူးစပိန်၏မူလအကြောင်းအရာများနှင့်ပြissuesနာများဖြစ်သောကြောင့်သူတို့၏မြင်ကွင်းများကိုလွတ်လပ်စွာရေးသားဖော်ပြခွင့်ပေးခဲ့သည်။ Guadalupe ၏ Basilica ၏ပြတိုက်၏စုဆောင်းမှုတွင်timeရာမပန်းချီကားသည်၎င်း၏အချိန်၏ဂီတသင်္ကေတများပါရှိသည်။ Guadalupe ၏ပုံရိပ်ကိုပထမဆုံး hermitage နှင့်ပထမဆုံးအံ့ဖွယ်သို့ကူးပြောင်းခြင်းသည် Fernando de Alva Ixtlixochitl ၏စာသားတွင်စုဆောင်းထားသောအချက်အလက်များဖြစ်သည်။ Nican Motecpana အမည်ရ။
ညာဘက်အခြမ်းရှိအပိုင်းပိုင်းရှိဂီတသမားများနှင့်အဆိုတော်များမှာကိန်းဂဏန်းခြောက်ခုဖြစ်သည်။ ပန်းပွင့်ခေါင်းနှင့်အတူပထမ ဦး ဆုံးမုတ်ဆိတ်မွေးဂီတပညာရှင်တစ် ဦး စားဆင်ယင်အဖြစ်အဖြူအထည်အင်္ကျီကိုဝတ်ဆင်နှင့်ပေါ်မှာတူညီတဲ့အရောင်တစ် ဦး tilma သူ mecatl သို့မဟုတ်ပန်းပွင့်ကြိုးကိုင်ထားသည်။ သူဟာအညိုရောင် Tlapanhuehuetl ဒါမှမဟုတ်ဒေါင်လိုက် mayena စည်တီးနေသည်။ သူ၏ဘယ်ဘက်လက်လှုပ်ရှားမှုကိုရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်သည်။ ဒုတိယဂီတပညာရှင်မှာပန်းပွင့်ခေါင်းနှင့်လူငယ်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးပန်းပွင့် mecatl နှင့်အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် maxtlatl ပုံစံနှင့်အနီရောင်နယ်နိမိတ်ရှိသောအထည်အလိပ်အစင်းပေါ်တွင်အဖြူရောင်စကတ်ရှိသည်။ သူ၏နောက်ကျောတွင်စတုတ္ထနေရာ၌ပေါ်လာသောဇာတ်ကောင်များကထိမိသည့် teponaxtle ကိုသယ်ဆောင်သည်။ တတိယကတော့ငယ်ရွယ်တဲ့အဆိုတော်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးသူ့ရဲ့ Tilma ကိုသူ့ရဲ့ကျောမှာကပ်ထားတဲ့ standard နဲ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ စတုတ္ထမှာ teponaxtle နှင့်သီချင်းဆိုသူဖြစ်ပြီးသူသည်လူရိုင်းများဖြစ်ပြီးဒိုင်ပါ ၀ တ်ဆင်သူဖြစ်သည်။ သူမသည်အဖြူရောင်အင်္ကျီကို ၀ တ်ဆင်ထားသည်။ ရှေ့တွင်ချည်ထားသောကြိုးနှင့်အတူရင်ဘတ်မှပန်းပွင့်လည်ဆွဲကချိတ်ထားသည်။ ဒီအဖွဲ့ရဲ့ငါးပုံကိုဒီအဆိုတော်ရဲ့မျက်နှာမှာတွေ့ရပါတယ်။ သူမ၏အသွင်အပြင်များ၊ တီလမ်နှင့်ပန်းစည်းများသည်သူမ၏ဘယ်ဘက်လက်တွင်တန်ဖိုးရှိသည်။
Guadalupe ၏အပျိုကညာကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်သိသည်ဟုပထမ ဦး ဆုံးကျမ်းပိုဒ်မူလက Nahuatl ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏Pregón del Atabal ဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ ဒီဇင်ဘာ ၂၆၊ ၁၅၃၁ သို့မဟုတ် ၁၅၃၃ တွင်ဒီဇင်ဘာ ၂၆၊ ၁၅၃၁ သို့မဟုတ် ၁၅၃၃ တွင်Zumárraga hermitage သို့ရှေးဟောင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှရုပ်ပုံကိုလွှဲပြောင်းသည့်နေ့တွင်သီဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ရေးသားသူသည် Azcapotzalco ၏ Francisco Plácido Lord ဖြစ်ပြီးဤကြေညာချက်ကိုသီဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည် အဆိုပါဖျောပွပန်းချီ၏စီတန်းအတွက် teponaxtle ။
Marian ၏ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းအတွင်း Guadalupe ၏အပျိုစင်နှင့်ဆက်စပ်သောတေးဂီတနောက်တစ်မျိုးရှိသည်။ The Virgin of the Virgin နှင့်သူမ၏ Coronation of the Queen of the Queen ။ Maryဝံဂေလိတရားသည်အပျိုစင်မာရိသေဆုံးခြင်းအကြောင်းမဖော်ပြထားသော်လည်း၎င်းသည်ဝန်းရံထားသောဒဏ္legာရီတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁၃ ရာစုမှ Jacobo de la Voraigne ၏ရွှေဒဏ္legာရီသည် oc ၀ ံဂေလိဆရာစိန့်ဂျွန်နှင့်ပတ်သက်သောအပေါခရစ်ဖာဇာစ်မြစ်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။
Guadalupe ၏ Basilica ၏ပြတိုက်၏စုဆောင်းမှုတွင် Guadalupe iconography အတွင်း၌ဤထူးခြားသောအကြောင်းအရာ၏ပန်းချီကားတစ်ချပ်ရှိသည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏အကူအညီဖြင့်မာရိသည်ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖဘုရားသခင်ထံထမြောက်တော်မူသည်။ ထိုတွင်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးရှိပြီးတံပိုးမှုတ်ခြင်း၊ ကျော်ကြားမှု၊ အောင်မြင်ခြင်းနှင့်ဘုန်းအသရေ၏သင်္ကေတများဖြစ်သည်။ တကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော်နှစ်ပါးသည်အပိုင်းအစ၏အောက်ပိုင်းရှိအချည်းနှီးသောသင်္ချိုင်းဂူ၏တစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင်အုပ်စုနှစ်စုရှိသည်။ ဒီနေရာမှာအပျိုစင်ဟာသင်္ကေတတစ်ခုသာမကဘဲရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရသူမသည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအကြား ၀ င်ဆံ့မှုတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။
Guadalupano ဆောင်ပုဒ်ဖြင့်ဂီတသင်္ကေတများပါ ၀ င်သောစပိန်ပန်းချီကားသစ်သည်ဥရောပမာရီယန်တောင်းဆိုမှုများနှင့်အတူတူဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုတေးဂီတသည်အပျိုစင်မာရိ၏ကောင်းကင်ဘုံဘုရင်မအဖြစ်ဂုဏ်သိက္ခာရှိကြောင်းနှင့်သူ၏ဘ ၀ တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောမည်သည့်အဖြစ်အပျက်၊ မဆိုဘုန်းကြီးသော၊ ရွှင်လန်းဖွယ်နက်နဲသောအရာများအကြောင်း၎င်းသည်ကောင်းကင်တမန်များ၊ ခေရုဗိမ်များနှင့်တေးဂီတတူရိယာများတွင်အမြဲသီဆိုသောသီချင်းဖြစ်သည်။ သူမသည် Guadalupe ကိုခေါ်ယူသောအပျိုစင်မာရိ၏ဖြစ်ရပ်တွင်ဖော်ပြထားသောတေးဂီတဆိုင်ရာပစ္စည်းများအပြင်အသွင်အပြင်ကိုအမေရိကန်မြေများနှင့်သင့်လျော်ပြီးထူးခြားသောအမှတ်အသားအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ayate ၏တံဆိပ်ခေါင်း၏သဘာဝလွန်ဖြစ်ရပ်ကိုဖော်ပြသည်။ တခါတရံသူက acculturation နှင့် miscegenation မှတ်မိကြောင်း Mesoamerican ယဉ်ကျေးမှု၏ပုံမှန်တူရိယာဖြင့်လိုက်ပါသွားပါလိမ့်မည်။
ရင်းမြစ်အချိန်ကာလနံပါတ် ၁၇၊ မတ်လ - Aprilပြီလရှိမက္ကဆီကို
