Danzónသည်မက္ကဆီကို၌၎င်း၏သမိုင်းတွင်အဆင့် (၄) ဆင့်ရှိသည် - ပထမ၊ ၁၉၁၁-၁၉၁၃ တော်လှန်ရေးရုန်းကန်မှု၏ခါးသီးသောအချိန်များအထိဖြစ်သည်။
ဒုတိယအချက်မှာရေဒီယို၏ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုအပေါ်အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်လိမ့်မည်။ ပထမအဆင့်နှင့်အတူနီးကပ်သည်။ ၎င်းသည် ၁၉၁၃ မှ ၁၉၃၃ အတွင်းစုပေါင်းဖျော်ဖြေမှုပုံစံများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ တတိယအဆင့်သည်မျိုးဆက်ပွားစက်များနှင့်ဆက်စပ်လိမ့်မည် နှင့်dzónအသံနှင့်ပြန်ဆိုသည့်နည်းလမ်းများပြန်ထုတ်သည့်အပန်းဖြေနေရာများ - သံစုံတီးဝိုင်းနှင့်အတူကခုန်ခန်းမများ - ၁၉၃၅ မှ ၁၉၆၄ မှဤကခုန်ခန်းမများသည်အခြားနေရာများသို့၎င်းတို့၏တရားဝင်နေရာများကိုထားရှိမည်။ ဒါကလူကြိုက်များတဲ့ကခုန်ခြင်းနှင့်ကခုန်ခြင်းရဲ့အသုံးအနှုန်းတွေကိုပြောင်းလဲပေးလိမ့်မယ်။ နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၊ စတုတ္ထအဆင့်တွင်သက်ကြီးရွယ်အိုများစုပေါင်းကခုန်သည့်ပေါင်းစည်းမှုအကများသို့ပြန်လည်ပေါင်းစည်းလိုက်သောပုံစံဟောင်းဟောင်းများအားသေစေလောက်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းအကြောင်းပြောနိုင်သည်။ ၎င်းတို့တည်ရှိမှုကိုကာကွယ်ရန်နှင့်၎င်းနှင့်အတူ၊ အဲဒါကိုအမြဲတမ်းဖြစ်စေနိုင်တယ်
ဘယ်တော့မှမသေဆုံးနိုင်သောကခုန်ရန်နောက်ခံ
၁၆ ရာစုမှနောက်ပိုင်းလူမည်းထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမေရိကတိုက်သို့ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသောဥရောပသားများဖြစ်သည့် ၁၆ ရာစုမှနောက်ပိုင်းတွင်အထူးသဖြင့်သတ္တုတူးဖော်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ စိုက်ခင်းများနှင့်ရဲရင့်ခြင်းများကိုလုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်သည်ဤဖြစ်ရပ်အတွက်ခြွင်းချက်မဟုတ်ပါ၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ဌာနေ၊ ဥရောပနှင့်အရှေ့ပိုင်းလူ ဦး ရေနှင့်အတူချေးငွေလုပ်ငန်းစဉ်နှင့်ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံမှမွေးမြူရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကိုထူထောင်ခဲ့သည်။
အခြားသောရှုထောင့်များအရနယူးစပိန်၏လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ ကျယ်ပြန့်စွာပြောရလျှင်ထိပ်တန်းစပိန်ခေါင်းဆောင်မှုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ထို့နောက်ခရီးလ်နှင့်သူတို့၏မူလမူရင်း - စပိန်စကားပြောသူများကသတ်မှတ်မထားသောဘာသာရပ်များကိုပေါ်ပေါက်စေသည်။ ဒေသခံဌာနေတိုင်းရင်းသားများကိုချက်ချင်းဆက်လုပ်သွားမည်၊ ထို့နောက်ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးအတွက်ရုန်းကန်နေရသောအမြတ်ထုတ်ခံထားရသူများအပြင်အလုပ်နေရာအတွက်ကြိုးစားနေသောလူမည်းများဖြစ်သည်။ ဒီရှုပ်ထွေးတဲ့ဖွဲ့စည်းပုံရဲ့အဆုံးမှာငါတို့ရဲတွေရှိတယ်။
ဤအခြေအနေတွင်မက္ကဆီကို - Tenochtitlan ၏ Aztecs ၏အရင်းအနှီးအထိမ်းအမှတ်အဖြစ်ကျင်းပသည့် Paseo del Pendónကဲ့သို့သောလူမှုအလွှာအားလုံးစနစ်တကျပါဝင်ခဲ့သည့်စုပေါင်းပွဲတော်များကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။
ချီတက်ပွဲ၏ရှေ့ပိုင်းတွင်တော်ဝင်နှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအာဏာပိုင်များသည်၎င်းနောက်ပါ ၀ င်သူများသည်သူတို့၏လူမှုရေးအနေအထား၊ အတန်းသို့မဟုတ်အဆုံးတွင်ပေါ်လာမည့်ကော်လံတစ်ခုပါရှိသည်။ ဤပွဲတော်များတွင်စီတန်းလှည့်လည်ပြီးနောက်လူမှုအသိုင်းအ ၀ ိုင်း၏ရာထူးနေရာများကိုဖော်ပြသည့်အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုဖြစ်သည့်ကျွဲနွားတိုက်ပွဲများဖြစ်သည်။ အခြားအထက်တန်းလွှာအထိမ်းအမှတ် Sarao တွင်ပါဝါအဖွဲ့၏ Gala သည်သီးသန့်တက်ရောက်ခဲ့သည်။
ကိုလိုနီခေတ်နှစ်များအတွင်း "nobility" နှင့်အခြားလူ့အုပ်စုများအကြားတွင်အကြီးအကျယ်ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ခြင်းကိုတွေ့ရှိခဲ့ရပြီးချို့ယွင်းချက်များနှင့်ဘေးအန္တရာယ်များအားစွပ်စွဲခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်ဘုရားသခင့်ဥပဒေများနှင့်ဆန့်ကျင်။ အကျင့်ယိုယွင်းမှုများ၊ ကမ္ဘာမြေကြီး၏အကများနှင့်တချိန်ကလူမည်းများကပြုလုပ်ခဲ့သောအကများမှာအကျင့်ယိုယွင်းမှုအဖြစ်ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းတို့လက်ခံကျင့်သုံးသည့်လူမှုအတန်းအစားအရသီးခြားကခုန်ဖော်ပြမှုနှစ်ခုရှိသည်။ တစ်ဖက်တွင် Viceroy Bucareli မှအပြည့်အဝထိန်းချုပ်ထားသောအကများအကယ်ဒမီကျောင်းများ၌ပင်သင်ကြားခဲ့သည့် minuettes, boleros, polkas နှင့် contradanzas တို့ကိုနောက်ပိုင်းတွင် Marquina ကပိတ်ပင်တားမြစ်ခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူလူများသည်déligo၊ zampalo၊ guineo၊ zarabullí၊ pataletilla, mariona, the avilipiuti, folia နှင့်အခြားအရာအားလုံးတို့သည်အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားစွာကခုန်သည့်အခါ zarabanda, the jacarandina နှင့် မြည်တမ်းစရာအကြောင်းရှိ၏။
အမျိုးသားလွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုသည်လူ့အုပ်စုများ၏တန်းတူညီမျှမှုနှင့်လွတ်လပ်မှုကိုတရားဝင်ဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာလမ်းညွှန်ချက်များသည်ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီးလွန်ကျူးရန်ခဲယဉ်းသည်။
နှစ်ပေါင်း ၁၅၀ နီးပါးဖြစ်ပွားခဲ့သောမရေမတွက်နိုင်သောနည်းပညာအပြောင်းအလဲများကြားမှထိုကြီးကျယ်သောစာရေးဆရာနှင့်နယ်ချဲ့ဆရာ Don Guillermo Prieto ကကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကိုစွန့်ခွာစေပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သောအနိမ့်ဆုံးကွဲပြားခြားနားမှုများကိုကျွန်ုပ်တို့အားရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်။
လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံကိုသိသိသာသာမွမ်းမံပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင်ချာ့ချ်သည်စီးပွားရေးအာဏာများနေရာဆုံးရှုံးခဲ့သော်လည်း၎င်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားခြင်းမရှိသောကြောင့်ခိုင်မာမှုအချို့ပင်ရရှိခဲ့သည်။
ခုန်ကျော်ခြင်းနှင့်ကန့်သတ်ချက်များအရဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောဖြစ်စဉ်တစ်ခုစီ၏အစီအစဉ်သည်တစ်ခုချင်းစီ၏အဆက်မပြတ်အားကစားပွဲအားအကဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်လက်ရှိမက္ကဆီကို၏နည်းလမ်းများကိုနားလည်ရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ တူညီသော Genera, အခြားလတ္တီတွဒ်များတွင်ကွဲပြားခြားနားသောအသုံးအနှုန်းတွေရှိသည်။ ဤတွင်မက္ကဆီကန်လူမှုရေးဖိအားများထပ်မံပေါ်ပေါက်လာခြင်းကကျား၊
ဒါကငါတို့ကခုန်တဲ့အခါမက္ကဆီကိုလူမျိုးတွေဟာဘာကြောင့်များများစားစားရှိရတာလဲဆိုတဲ့သော့ချက်ဖြစ်နိုင်တယ်။
Danzónသည်ဆူညံသံများစွာမလိုပဲပေါ်လာသည်
ကျွန်ုပ်တို့သည် Porfiriato -1876 မှ 1911 အတွင်းမက္ကဆီကို၌အမှုအရာများမပြောင်းလဲခဲ့ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောလျှင်နည်းပညာ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူမှုရေးအပြောင်းအလဲများသည်ဤအဆင့်တွင်ထင်ရှားသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးမားသောလိမ်လည်မှုကိုဖော်ထုတ်လိမ့်မည်။ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောနည်းပညာဆိုင်ရာအသွင်ပြောင်းမှုများသည်ပိုမိုကြီးမားသောတွန်းအားဖြင့်ပြသခဲ့ပြီး၎င်းတို့သည်တဖြည်းဖြည်းနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးထားမှုကိုစမ်းသပ်ရန်ဂီတနှင့်၎င်း၏ဖျော်ဖြေပွဲများကိုအထူးပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်စန်းအဂတ်စတင်းဒီယက်စ်ကူဗက်စ်၏အကကိုရည်ညွှန်းပြီး Country Club သို့မဟုတ် Tivoli deI Elíseoတွင်ကိုးရာစုအတွင်းကအခြားဖျော်ဖြေတင်ဆက်ခဲ့သောဥပမာအချို့ဖြစ်သည်။ ဤပွဲတော်များ၏သံစုံတီးဝိုင်းအုပ်စုသည်အဓိကအားဖြင့်ကြိုးနှင့်သစ်သားများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ တံခါးပိတ်နေရာများ - ကဖေးများနှင့်စားသောက်ဆိုင်များတွင် - စန္ဒရားရှိနေခြင်းကိုရှောင်ရှားနိုင်သည်။
စန္ဒရားသည်တေးသီချင်း၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ကရထားလမ်းတစ်နိုင်ငံလုံးအနှံ့အပြားစီးဆင်းနေပြီးမော်တော်ကားသည်ပထမဆုံးအကြိမ်ရိုက်ကူးခြင်း၊ ဓာတ်ပုံ၏မှော်အစကိုစတင်ခြင်း၊ အလှအပသည်ဥရောပမှလာသည်၊ အထူးသဖြင့်ပြင်သစ်မှဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အက၌ပြင်သစ်စကားလုံးများဖြစ်သော glise၊ premier၊ cuadrille နှင့်အခြားသူများသည်ကြော့ရှင်းမှုနှင့်ဗဟုသုတများကိုချိတ်ဆက်ရန်အသုံးပြုကြသည်။ ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများသည် Perjura ကဲ့သို့အပြစ်ရှိသည့်ဂီတဖြစ်သောကြောင့် Estrellita ကဲ့သို့သောအော်ပရာ၊ operetta, zarzueIa သို့မဟုတ်မက္ကဆီကန်အော်ပရာဂီတသီဆိုမှုများ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်စုဝေးမှုများတွင်ပြသရန်သူတို့၏နေထိုင်ရာနေရာ၌စန္ဒရားအမြဲရှိသည်။ စန္ဒရားပေါ်တွင်နူးညံ့မှုနှင့်ငရဲပြည်ဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသောပထမဆုံးဒီဇုန်များသည်မက္ကဆီကိုသို့ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။
သို့သော်ပုဇွန်ကိုအခွံခွာမခွာဘဲDanzón၏“ မွေးဖွားခြင်း” အကြောင်းကိုအနည်းငယ်စဉ်းစားကြပါစို့။ Danzónအကြောင်းလေ့လာသည့်အခါကျူးဘားအကနှင့်အပြန်အလှန်ပြောင်းလဲမှုများကိုမျက်ခြည်မပြတ်သင့်ပါ။ ဤအမျိုးအစားများမှDanzón၏ဖွဲ့စည်းပုံသည်ပေါ်ပေါက်လာပြီးအထူးသဖြင့်၎င်းတို့၏အစိတ်အပိုင်းကိုသာပြုပြင်သည်။
ထို့အပြင် habanera သည်အဓိကအရေးပါသောချက်ချင်းရှေ့ပြေးပုံစံတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အကြောင်းမှာမာစတာအမျိုးအစားအမျိုးမျိုးမှပေါ်ထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ (ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ“ အမျိုးသားအမျိုးအစားသုံးမျိုး” - ဒန်ဆန်၊ သီချင်းနှင့်တန်ဂို) ။ ၁၉ ရာစုအလယ်ပိုင်းက habanera ကိုသမိုင်းပညာရှင်တွေကဂီတပုံစံအဖြစ်ထားကြတယ်။
ဒါဟာပထမ ဦး ဆုံး contradanzas ဟေတီကနေကျူးဘားသို့သယ်ယူပို့ဆောင်ခြင်းနှင့်တိုင်းပြည်ကခုန်၏တစ် ဦး အဂတိလိုက်စားမှုဖြစ်ကြောင်း, ကကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဟာဗားအကအခဖြစ်လာသည်အထိ၎င်း၏ဝိသေသလေကိုဝယ်ယူကြောင်းအင်္ဂလိပ်တိုင်းပြည်အကအခဖြစ်ကြောင်းစောဒကတက်ကြသည် သူတို့ဟာအပိုင်းလေးပိုင်းပါ ၀ င်ပြီးသူတို့ကိုလျှော့ချပြီးသည်အထိအုပ်စုနှစ်ခုကကိန်းဂဏန်းများဖြင့်ကခုန်ခဲ့ကြသည်။ Manuel Saumell Robledo သည်ကျူးဘား quadrille ၏ဖခင်ဖြစ်သည်ဟုမှတ်ယူသော်လည်း Ignacio Cervantes သည်မက္ကဆီကိုတွင်ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ နက်ရှိုင်းစွာစွန့်ခွာသွားသူဖြစ်သည်။ ယူနိုက်တက်စတိတ်တွင်ပြည်နှင်ခံရပြီးနောက်သူသည်ကျူးဘားသို့ပြန်လာခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်မက္ကစီကိုသို့ ၁၉၀၀ ဝန်းကျင်တွင်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးမက္ကဆီကိုတေးရေးဆရာ Felipe Villanueva၊ Ernesto Elourdy, Arcadio Zúñigaနှင့် Alfredo Carrasco တို့ကဲ့သို့သောအကများများစွာပြုလုပ်ခဲ့သည်။
Villanueva ၏စန္ဒရားအပိုင်းများစွာတွင်သူ၏ကျူးဘားမော်ဒယ်များအပေါ်မှီခိုမှုသည်ထင်ရှားသည်။ သူတို့ကအပိုင်းနှစ်ပိုင်း၏ဂီတအကြောင်းအရာများအတွက်တိုက်ဆိုင်။ မကြာခဏပထမ ဦး ဆုံးမျှသာနိဒါန်း၏ဇာတ်ကောင်ရှိပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ ဒုတိယပိုင်းတွင် rubato tempo နှင့်“ tropical” ဖြင့် ပို၍ စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု၊ အားနည်းမှုရှိပြီးမူရင်းစည်းချက်ပေါင်းစပ်မှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ထပ်မံ၍ အဆင့်အတန်းမြင့်မားစွာပြောင်းလဲခြင်း၌ Villanueva သည် Saumell ထက်သာလွန်သည်။ နောင်မျိုးဆက်သစ်၏တေးရေးဆရာတစ် ဦး ၌သဘာဝဖြစ်ပြီးကျူးဘားအမျိုးအစားဆက်နွယ်သူ Ignacio Cervantes နှင့်ဝိညာဉ်ရေးအဆက်အသွယ်များပိုရှိသည်။
ပိပက္ခသည်မက္ကဆီကန်၏ဂီတနှင့်ကခုန်ခြင်းတို့၏အရသာများတွင်အရေးပါသောနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်အကများကဲ့သို့ပင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများအရအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည့်ပုံစံများရှိသည်။ Porfirian စုဝေးမှုအားလုံးတွင်ချမ်းသာကြွယ်ဝသောလူတန်းစားသည် ၁၈၅၈ ခုနှစ်မှရှေးဟောင်းသုတေသနပုံစံများကိုထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့သည်။
ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင် ၁၈၈၀ မှ ၁၉၁၃ အထိခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်မက္ကဆီကိုတွင် Danzon တည်ရှိမှု၏ပထမအဆင့်ကိုဖွဲ့စည်းထားသည့်အချက်နှစ်ချက်ရှိသည်။ တစ်ချက်တွင်အစုလိုက်အပြုံလိုက်ထုတ်လွှင့်ခြင်း၏ယာဉ်ဖြစ်သည့်စန္ဒရားရမှတ်နှင့်အခြားတစ်ဖက်တွင်၎င်း၏ပွင့်လင်းသောပြန့်ပွားမှုကိုတားဆီးပေးသောလူမှုရေးစံနှုန်းများသည်၎င်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများကိုလျှော့ချနိုင်သောနေရာများသို့လျှော့ချပေးလိမ့်မည်။
စန်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အချိန်
သုံးဆယ်အပြီးတွင်မက္ကဆီကိုသည်အပူပိုင်းဒေသတေးသီချင်းအစစ်အမှန်ကိုတွေ့ကြုံရလိမ့်မည်။ Tomás Ponce Reyes, Babuco, Juan de Dios Concha, Dimas နှင့် Prieto တို့၏နာမည်များသည်Danzónအမျိုးအစားတွင်ဒဏ္endာရီဆန်လာသည်။
ထို့နောက်မည်သည့်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက်အထူးကြွေးကြော်သံထွက်ပေါ်လာသနည်း - ဟေးမိသားစု! Danzónသည်အန်တိုနီယိုနှင့်သူနှင့်အတူလိုက်ပါလာသည့်သူငယ်ချင်းများကိုအပ်နှံခဲ့သည်။ Babuco မှ Veracruz မှမြို့တော်သို့ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း။
Amador Pérez, Dimas သည်ရေခဲမုန့်ဆိုင်များ၊ အမဲသတ်သမားများ၊ ကဖေးများ၊ ကဖေးများ၊ နေ့လည်စာစသည်တို့အတွက်နာမည်အဖြစ်အသုံးပြုသောကြောင့်လူကြိုက်များမှုအကန့်အသတ်များကိုချိုးဖောက်သောDanzón Nereidas ကိုထုတ်လုပ်သည်။ ဒါဟာValdésကနေကျူးဘား Almendra ရင်ဆိုင်နေရသောမက္ကဆီကန်danzónဖြစ်လိမ့်မည်။
ကျူးဘားတွင်ဒီအန်ဇုန်သည်စီးပွားဖြစ်အကြောင်းပြချက်များကြောင့်ချာချာကိုအသွင်ပြောင်းလိုက်သည်၊ ချက်ချင်းတိုးချဲ့ပြီးသိပ်သည်းသောအရသာ၏ဒန်ဆိုကိုဖယ်ရှားခဲ့သည်။
၁၉၄၀ ပြည့်နှစ်များတွင်မက္ကဆီကိုသည် hubbub ပေါက်ကွဲမှုကြုံခဲ့ရပြီး၎င်း၏ညဥ့်နက်သည်အလွန်တောက်ပခဲ့သည်။ သို့သော် ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင်ကောင်းမွန်သောနေ့တစ်နေ့ဖြစ်သည့်ကောင်းမွန်သောသြတ္တပ္ပစိတ်ကိုဂရုစိုက်ရန်ဥပဒေများပြဌာန်းခဲ့သောထိုနှစ်များမှယူဆောင်လာသည့်ဇာတ်ကောင်ပေါ်လာသည်။
မစ္စတာ Ernesto P. Uruchurtu က "စက်ရုံတွေကိုမနက်တစ်နာရီမှာပိတ်ထားရမယ်။ အလုပ်သမားတွေရဲ့မိသားစုကသူတို့လစာကိုရမယ်၊ မိသားစုပိုင်ပစ္စည်းတွေကမကောင်းတဲ့နေရာတွေမှာအလဟ is ဖြစ်သွားမှာမဟုတ်ဘူး" ဟုပြောသည်။ မက္ကစီကိုစီးတီး၏ Regent ။ 1957 ခုနှစ်။
စေတီနှင့်တစ်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း
Iron Regent ၏လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့် "ကျေးဇူးတင်ပါတယ်"၊ ကခုန်ခန်းမများအများစုပျောက်ကွယ်သွားပြီးကျန်ရှိသည့်ဒါဇင်နှစ်ဆယ်အနက်သုံးခုသာ EI Colonia၊ Los Angeles နှင့် EI California ။ သူတို့ကအကနှင့်အညီကောင်းမွန်သောအကများအားဖြင့်ကခုန်ခြင်းနည်းလမ်းများကိုထိန်းသိမ်းထားသောသစ္စာရှိသောနောက်လိုက်များတက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ငါတို့လက်ထက်၌SaIón Riviera ကိုထပ်မံထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အတိတ်ကာလ၌ dzon ဘုရင်ဖြစ်သည့်SaIón၏အကများအကဖြင့်အိမ်ပြန်ကာပါတီများနှင့်အကသမားများအတွက်အခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ မျက်မှောက်ခေတ်ရစ်သမ်များလာလိမ့်မည်၊ သို့သော်Danzónသည်ဘယ်တော့မျှသေလိမ့်မည်မဟုတ်” ဟုသူပြောခဲ့သည့်အခါ Amador Pérezနှင့် Dimas တို့၏စကားများကိုကျွန်ုပ်တို့ပဲ့တင်ထပ်သည်။
