Ayutla သည်အချိန်အတန်ကြာသော်လည်း၊ ၎င်း၏ကြမ်းတမ်းသောမြေအနေအထားကြောင့်သီးခြားဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကရိုးရာများကိုထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ တောင်ထူထပ်သောမြူထူထပ်သောတောအုပ်များကြားတွင်လူသေတို့၏ပွဲသည်ထူးခြားစွာကျင်းပသောရောမစ်မြို့ဖြစ်ပြီးအူတlaမြို့ဖြစ်သည်။
Oaxaca ပြည်နယ်၏အနောက်မြောက်ဘက်ရှိ Zempoaltepetl ထုံးထည်ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောနက်ရှိုင်းသောမြစ်များအနက် Mixes သည်နေထိုင်သည်။ ရိုးရာအစဉ်အလာနှင့်အစဉ်အလာအရရိုးရာဓလေ့ကိုအသုံးပြုထားသည်။ ခြွင်းချက်အနည်းငယ်မှ လွဲ၍ Mixe လူမျိုးများသည်ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက်ပေ ၁၄၀၀ မှ ၃၀၀၀ အကြားရှိမြင့်မားသောတောင်စောင်းများနှင့်ကမ်းပါးများပေါ်တွင်တည်ရှိသည်။ ဒေသတွင်းအခြေအနေများနှင့်စီးဆင်းနေသောမြစ်များသည်ဤဒေသတွင်ဆက်သွယ်ရေးကိုခက်ခဲစေသည်။ ၎င်းတွင်မြူနီစီပယ် ၁၇ ခုနှင့်လူ ၁၀၈ စုပါဝင်သည်။ အရေးကြီးဆုံးမှာCotzocón, Guichicovi, Mazatlán, Mixistlán, Tamazulapan, Tlahuitoltepec, San Pedro နှင့် San Pablo Ayutla နှင့် Totontepec တို့ဖြစ်သည်။
Mixe နယ်မြေအတွင်းစပိန်ကိုပထမဆုံးကျူးကျော်ဝင်ရောက်ခြင်းကို ၁၅၂၂ ခုနှစ်တွင် Gonzalo de Sandoval ကပြုလုပ်ခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ထိုဒေသသည်အဆက်မပြတ်ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်ခြင်း၏မြင်ကွင်းဖြစ်ပြီးဒေသတစ်ခုဖြစ်သော Mixes, Zoques, Chinantecs နှင့် Zapotecs တို့၏ဒေသများအားလုံးပေါင်းစည်းခြင်းသို့ ဦး တည်ခဲ့သည်။
၁၅၂၇ ခုနှစ်ခန့်တွင်သွေးထွက်သံယိုတိုက်ခိုက်မှုများအပြီးတွင်အင်ဒီးယန်းလူမျိုးများကိုစပိန်တို့အနိုင်ယူခဲ့သည်။ သို့သော်သာသနာပြုများသည်စစ်သားများထက်ပိုမိုအောင်မြင်ခဲ့ပြီး ၁၅၄၈ ဝန်းကျင်တွင်angelဝံဂေလိဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုစတင်ခဲ့သည်။ ၁၆ ရာစုတစ်လျှောက်လုံးတွင်ဒိုမီနီကန်ပြည်နယ် Oaxaca သည်ဒေသတွင်းရှိ vicariates ၄ ခုကိုတွေ့ရှိခဲ့ပြီးရာစုအကုန်တွင်မြို့အများစု၏အသင်းတော်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုရရှိခဲ့သည်။
ကိုလိုနီခေတ်တစ်လျှောက်နှင့် ၁၉ ရာစုအထိ၊ ၎င်း၏စီးပွားရေးနိမ့်ကျမှုနှင့်လက်လှမ်းမှီနိုင်မှုနည်းခြင်းတို့ကြောင့်ရောမစ်နယ်မြေကိုအောင်နိုင်သူများကထည့်သွင်းမစဉ်းစားနိုင်ဘဲအရေးအပါဆုံးလူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများကိုလျစ်လျူရှုထားခဲ့သည်။ Oaxaca ၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်အတွက်ရုန်းကန်မှုသည်ပြည်နယ်၏နိုင်ငံရေးဘဝတွင်ပါ ၀ င်ပတ်သက်ခဲ့သည့် ၁၉၁၀ ခုနှစ်တော်လှန်ရေး။
ယနေ့ခေတ်တွင်တိုင်းရင်းသားအုပ်စုသည်တိုင်းပြည်၏အထွေထွေပြinနာများအထူးသဖြင့် Oaxaca ပြည်နယ်တွင်နှစ်မြှုပ်ခံထားရသည်။ စီးပွားရေးအရအခြားနည်းလမ်းများရှာဖွေရန်ရွှေ့ပြောင်းခြင်းသည်သိသာထင်ရှားပြီးဖွံ့ဖြိုးရေးစင်တာများကိုစွန့်ခွာခြင်းမှာသာမန်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့သောကျေးရွာများသည်၎င်းတို့နေထိုင်သူများယာယီနေထိုင်ရာနေရာများတွင်စွန့်ပစ်ခြင်းခံရသည်။
အပူပိုင်းဒေသ၏အရောအနှောများသည်များသောအားဖြင့်သူတို့၏မိုးသစ်တောများတွင်ပြောင်းနှင့်ပဲများစိုက်ပျိုးကြသည်။ အလယ်အလတ်သို့မဟုတ်ပူနွေးသောရာသီဥတုရှိသည့်လူ ဦး ရေအချို့တွင်ငရုတ်သီး၊ ခရမ်းချဉ်သီး၊ ဖရုံသီးနှင့်အာလူးများကိုကြဲကြသည်။ သို့သော်ဤကုန်ပစ္စည်းများရောင်းဝယ်ခြင်းသည်အခက်အခဲများကြောင့်၎င်းတို့၏ဖြန့်ဖြူးခြင်းကိုကြားခံသူများလက်ထဲတွင်သာရှိနေသည်။ စီးပွားရေးရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်၊ ဤမြို့ရှိအရေးအကြီးဆုံးကောက်ပဲသီးနှံများမှာ ၀ င်ငွေများစွာရရှိစေသည့်ကော်ဖီဖြစ်သည်။ ဘာဘစ်စကာသည်အလွန်များပြားလာပြီးဓာတုဗေဒစက်မှုလုပ်ငန်းများသို့ဟော်မုန်းများထုတ်လုပ်ရန်ရောင်းချသည်။
ရောနှောခြင်းများကြားတွင်အရေးကြီးဆုံးသို့မရောက်မှီတိုင်အောင် topil မှစတင်သောကုန်တင်စနစ်ပေါ်တွင်အခြေခံသည့်ရိုးရာဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းရှိသေးသည်ကိုသတိပြုပါ။ အချို့သောရာထူးများ၌ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရခြင်းသည်အချို့သောကိစ္စရပ်များတွင်ရွေးကောက်ပွဲသုံးခုကျင်းပရန်ရှိသော်လည်းအချို့သောရာထူးနေရာများအတွက်ကုန်ကျစရိတ်မြင့်မားခြင်းကသူတို့၏တစ်နှစ်တာကိုသာခွင့်ပြုသည်။ ရဲ၊ ရဲ၊ တပ်မှူး၊ တပ်မှူး၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၊ သမ္မတနှင့်မြို့တော်ဝန်များကဲ့သို့သောနိုင်ငံရေးရာထူးများသည်ဘာသာရေးကိုဆုပ်ကိုင်ထားပြီးနိုင်ငံရေးတက်လှမ်းမှုသည်လှေကားအနေအထားကိုတိတိကျကျလိုက်နာရန်အရေးကြီးသောလိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။
သို့သော်လည်း၊ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းရိုးရာနှင့်ကက်သလစ်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်လှုပ်ရှားမှုများတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်သောပရိုတက်စတင့်အုပ်စုများပေါ်ပေါက်လာခြင်းကြောင့်ဤအခြေအနေပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုသည်ပါတီစုံများ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုခံရပြီးယခုအခါပြည်သူ့ရာထူးနေရာများခန့်အပ်ထားသည်။
Alfonso Villa Rojas သည် ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင်ရောသမမွှေများနေထိုင်ခဲ့သည့်အခြေအနေများကြောင့်သူတို့၏အသုံးပြုမှု၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ယုံကြည်မှုများသည်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကအသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ သူတို့၏ဘုရားများကို ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ လေ၊ မိုး၊ မိုးကြိုး၊ မြေကြီးတို့၏နတ်ဘုရားများ၊ မြင့်မြတ်သောနေရာများတွင်ဂူများ၊ တောင်ကုန်းများ၊ စမ်းရေများနှင့်ကျောက်ဆောင်များကဲ့သို့သောမြင့်မြတ်သောနေရာများတွင်ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်အချို့သောနတ်ဘုရားများ၏ကိုယ်စားပြုမှုများဖြစ်သည်၊
ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့်အခမ်းအနားများကိုပြုလုပ်ရန်ရံဖန်ရံခါများပြားသော်လည်း၊ ရောနှောခြင်း၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာအာရုံစူးစိုက်မှုကိုဘဝသံသရာကိုမှတ်သားသောလုပ်ရပ်များ၊ မွေးဖွားခြင်းမှသေသည်အထိဖြစ်ပေါ်လာခြင်းများနှင့်သံသရာနှင့်ဆက်နွှယ်မှုရှိသူများပါ ၀ င်သည်။ စိုက်ပျိုးရေး။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာမက္ကဆီကိုရှိအနည်းငယ်သောအုပ်စုသည်ရက်ပေါင်း ၂၆၀ ဖြင့် ၁၃ ရက်နှင့် ၁၃ ရက်နှင့် ၅ ရက်ကြာရှည်သည့်ဓလေ့ထုံးတမ်းပြက္ခဒိန်ကိုထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဗဟုသုတနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုသည်ကျွမ်းကျင်သူများ၊ ဗေဒင်ဆရာများနှင့်ရှေ့နေများလက်ထဲတွင်ရှိသည်။
ဂီတ
Mixe ယဉ်ကျေးမှု၏ထူးခြားထင်ရှားသောလက္ခဏာများအနက်မှတစ်ခုမှာ၎င်းသည်၎င်း၏ဂီတအဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ ရိုးရာနှင့် mestizo တေးဂီတ၏ဖျော်ဖြေမှုများတွင် Mixe တီးဝိုင်းအဖွဲ့ဝင်များသည်သူတို့၏တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ၏ခံစားချက်ကိုဖော်ပြကြသည်။
ဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကလေများနှင့်ဒေသန္တရတူရိယာများအသုံးပြုခြင်းသည်ရောမွှေများကြားတွင်ရိုးရာနှင့်ပြီးသားဖြစ်သည်။ ကုဒ်နံပါတ်များ၊ ကြွေထည်မြေထည်ပစ္စည်းများ၊ နံရံဆေးရေးပန်းချီကားများနှင့်ရာဇဝင်များကသူတို့အသုံးပြုခဲ့တဲ့တူရိယာအမျိုးအစားတွေအကြောင်းပြောပြပြီးသူတို့ဟာဘာသာရေး၊ မြို့ပြနဲ့စစ်ရေးလုပ်ငန်းတွေမှာပါဝင်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုလူသိများပါတယ်။ သို့သော်ဂီတသည် Conquest ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုလည်းခံစားခဲ့ရပြီးတံပိုး၊ ဗုံနှင့် fifes၊ စောင်းနှင့်ဗီဟီလာစသည့်တူရိယာအသစ်များကိုchirimías, huéhuetl, snail နှင့် teponaztlis တို့ကအသံအသစ်များနှင့်ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။
Oaxaca သည်ရှည်လျားသောမက္ကဆီကို၏ကျန်ဂီတသမိုင်းနှင့်အတူOaxaqueñosသည်တေးဂီတကိုနှစ်သက်မြတ်နိုးသောလူများဖြစ်သည်။ ဒီပြည်နယ်၏ဌာနေဂီတအတွက်အမျိုးမျိုးကြီးမားသည်, Guelaguetza ၌ကခုန်သော themes များ၊ စတိုင်များနှင့်စည်းချက်များ၏ကြွယ်ဝမှုကိုမှတ်မိရန်လုံလောက်သည်။
၎င်းသည် Porfirio Díazဖြစ်ပြီးသူ၏ဇာတိမြေတွင်အကောင်းဆုံးအဖွဲ့များကိုတီထွင်ရန်ဂရုစိုက်ခဲ့ပြီးမက်စ်ဒီနီယိုအယ်လ်ကာလာ - waltzDios Never Die ၏အခွင့်အာဏာ၊ Oaxacan ၏သီချင်းဆိုသည့်သီချင်း၊ ကွန်ဆာဗေးတစ်၏ညွှန်ကြားချက်နှင့်ပြည်သူ့ဂီတညွှန်ကြားချက်များ။ ထို့နောက်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများသည်သူတို့၏အမြင့်ဆုံးဂုဏ်ကျက်သရေကိုရရှိခဲ့ပြီး Oaxaca, Morelos နှင့်Michoacánပြည်နယ်များ၏လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင်အလွန်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ play မှပါ ၀ င်နေဆဲဖြစ်သည်။
ဂီတသည် Mixes များကြားတွင်ထူးခြားသောဆက်စပ်မှုကိုရရှိခဲ့သည်။ ထိုဒေသတွင်ကလေးများသည်စကားလုံးများထက်ဂီတဖတ်တတ်ရန် ဦး စားပေးသောမြို့များရှိသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှအချို့တွင်ရပ်ရွာတစ်ခုလုံးသည်အဖွဲ့အားဒေသတွင်းတွင်အကောင်းဆုံးဖြစ်စေရန်ကူညီသည်၊ သို့သော်အရင်းအမြစ်များအလွန်ရှားပါးသဖြင့်တူရိယာအသစ်များရှိရန်သို့မဟုတ်ရှိပြီးသားအဖွဲ့များကိုထိန်းသိမ်းရန်အမြဲတမ်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်ရာဘာကြိုးများ၊ သစ်သားများ၊ ချည်များ၊ စက်ဘီးတာယာများနှင့်အခြားပစ္စည်းများဖြင့်ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသောတူရိယာများကိုတွေ့ရခြင်းသည်အဆန်းမဟုတ်ပါ။
ရောနှောထားသည့်တီးဝိုင်းများ၏အင်ဂျင်နီယာသည်အလွန်ကျယ်ပြန့်ပြီး၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းအများစုကိုနိုင်ငံ၏အခြားဒေသများမှအသံများ၊ ဂီတများနှင့်ဂီတများကဲ့သို့သောဂီတအသုံးအနှုန်းများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော်လည်း၎င်းတို့သည်ပညာရပ်ဆိုင်ရာသဘာဝတရား၏လက်ရာများဖြစ်သောဝေါ့ဇ်စ်၊ ပိုကာ၊ မာဇURကာ၊ အော်ပရာ, zarzuelas နှင့်ကမ်းလှမ်းချက်။ လက်ရှိတွင်မက္ကစီကိုစီးတီးရှိ Conservatory တွင်ငယ်ရွယ်သောရောနှောပေါင်းသင်းမှုများစွာရှိသည်။
သေ၏အပိုင်း
ဘဝသံသရာသည်သေခြင်းနှင့်နိဂုံးချုပ်ပြီး၊ ရောနှောပေါင်းစပ်မှုများက၎င်းသည်အဆုံးစွန်သည်ဖြစ်တည်မှုအတွက်နောက်ထပ်ခြေလှမ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟုယူဆသောကြောင့်အချို့သောအခမ်းအနားများကိုပြုလုပ်ရမည်။ သေဆုံးသွားသောအခါသူ၏ကွယ်လွန်သူ၏ဆွေမျိုးများနေထိုင်ရာအရပ်တွင်သူတို့သည်သန့်ရှင်းသောရေဖြင့်ဖြန်းထားသောမြေပေါ်တွင်ပြာလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုပြုလုပ်ပြီးထိုတွင်ရက်ပေါင်းများစွာနေမည်။ Wakes သည်ဖယောင်းတိုင်များနှင့်ထွန်းလင်းထားသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူတို့အလင်းကသူတို့ရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုသူတို့ရဲ့လမ်းရှာနိုင်အောင်ကူညီပေးတယ်လို့ထင်တယ်။ ညတစ်လျှောက်လုံးဆုတောင်း။ ကော်ဖီ၊ တက်ရောက်သူများအား mezcal နှင့်ဆေးပြင်းလိပ်များကိုကမ်းလှမ်းသည်။ ကလေးတစ် ဦး သေဆုံးခြင်းသည်ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်စရာကောင်းပြီးအချို့မြို့များတွင်မူသူတို့၏ဝိညာဉ်သည်ကောင်းကင်သို့တိုက်ရိုက်သွားသည်ဟုယူဆသောကြောင့်တစ်ညလုံးကခုန်ကြသည်။
နို ၀ င်ဘာလနီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှရောသမမွှေများသည်သူတို့၏ဘိုးဘေးများအားဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ဖျော်ဖြေတင်ဆက်ခြင်းနှင့်ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့်အလုပ်၏အသီးအပွင့်များကိုဝေမျှရန်စောင့်ဆိုင်းရသည့်ပူဇော်ရာများကိုနေရာချထားရန်ပြင်ဆင်မှုများစတင်သည်။ နှစ်စဉ်ထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်လေ့ရှိသောထုံးတမ်းစဉ်လာအရဟောင်းနွမ်းသောအရသာနှင့်ပြည့်စုံသည်၊
အောက်တိုဘာလကုန်အဆုံး၌တောင်ထူထပ်သောအခိုးအငွေ့၊ နံနက်ခင်းနံနက်ခင်းတွင်အမျိုးသမီးများသည်စျေးကွက်သို့အလျင်အမြန် ၀ ယ်ရန်ကမ်းလှမ်းထားသည့်အရာနှင့်အ ၀ ါ၊ အဝါရောင်နှင့်လတ်ဆတ်သောလက်ရွက်များ၊ အနီရောင်နှင့်ပြင်းထန်သောခြင်္သေ့လက်၊ ဖယောင်းတိုင်များနှင့်ဖယောင်းတိုင်များ ဖယောင်းနှင့် tallow, မွှေးကြိုင် copal, လိမ္မော်ရောင်, ချိုမြိန်ပန်းသီးနှင့်ရနံ့ guavas, ဆေးပြင်းလိပ်နှင့်အရွက်ဆေးရွက်ကြီး။
အချိန်နှင့်အမျှသင်သည်ပြောင်းဖူးကိုကျက်စားရန်၊ မုန့်စိမ်းအတွက်မုန့်ညက်ကိုပြင်ဆင်ရန်၊ ပေါင်မုန့်ကိုရွေးချယ်ရန်၊ ရုပ်ပုံများကိုရွေးချယ်ရန်၊ ဂီတပညာရှင်တွေလည်းအဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ၊ တူရိယာတစ်ခုစီကိုလေးစားစွာဆက်ဆံပြီးသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာဆေးကြောသန့်စင်ပြီးပါတီပွဲ၌ကစားရန်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်မှတ်စုတစ်ခုစီမှထုတ်ပေးသည့်အရဆွေမျိုးများ၏ဆက်ဆံရေးကိုပြန်လည်ရရှိပြီးအသက်ရှင်သူများနှင့်သေလွန်သူများအကြားဆက်နွယ်မှု၏အခြေအမြစ်များကိုထူထောင်ထားသည်။
အောက်တိုဘာလ ၃၁ ရက်နေ့တွင်မိသားစုယဇ်ပလ္လင်သည်ပန်းများ၊ ဖယောင်းတိုင်များဖြင့်အလှဆင်ထားပြီးသစ်သားနှင့်အရသာရှိသည့်အစားအစာ၊ အချိုရည်၊ သစ်သီးနှင့်အရာဝတ္ထုများနှင့်ပြည့်နှက်နေသင့်သည်။ ပေါင်မုန့်ကိုတီထွင်ဆန်းသစ်နိုင်သည့်အနီရောင်နှင့်ဂျီ ometric မေတြီပုံစံများဖြင့်ဆေးကြောထားသောပါးစပ်အရောင်အမျိုးမျိုးဖြင့်သကြားပန်းများဖြင့်အလှဆင်ထားသည်။ ဤသည်ညဥ့်ပြန်၏, မီးတောက်လောင်နေသောမီးခဲများကသာလျှင်ငြိမ်သက်မှုကိုပျက်ပြားစေသည်။
စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်မှာရောနှောပေါင်းစပ်မှုများသည်ရက်ပေါင်း ၂၆၀ ပါ ၀ င်သည့်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းပြက္ခဒိန်ရှိသည့်အုပ်စုအနည်းငယ်ထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ၁၃ လနှင့် ၅ ရက်သည်ဆိုးရွားသည်ဟုယူဆရသည်။
ငါတို့မျက်မှောက်ခေတ်တွင် Mixe လူမျိုးစုသည်တိုင်းပြည်၏အထွေထွေပြproblemsနာများတွင်နှစ်မြုပ်နေသော်လည်း၎င်းသည်ဘိုးဘွားအစဉ်အလာများစွာကိုနဂိုအတိုင်းထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်။
နို ၀ င်ဘာလပထမနေ့တွင်လူများသည်ဆွေမျိုးများကိုရှာဖွေရန်လမ်းများပေါ်သို့ထွက်သွားကြသည်။ အအေးခန်းများကိုဖိတ်ခေါ်ပြီးအေးခဲနေခြင်းကိုကာကွယ်ရန်ကြက်သားဟင်းရည်နှင့်အစာစားရန်ကမ်းလှမ်းထားသည်။ သေဆုံးသွားသောဆွေမျိုးများအကြောင်းအမှတ်တရများ၊ မြည်တမ်းစကားများ၊ ပြက်လုံးများကိုပြုလုပ်နိုင်ပြီးမိသားစုဝင်တစ် ဦး က ၀ မ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပြီးမှတ်ချက်ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည် -“ ဒီပါတီပွဲကိုသူ ၀ င်ရောက်ဖို့အခက်တွေ့နေတယ်၊ မြေကြီးအလယ်၌ချလျက်ရှိ၏။ ဤထင်မြင်ချက်သည်ကမ္ဘာ၏ပtheိပက္ခဖြစ်မှု၊ အုပ်စု၏ကမ္ဘာ့အမြင်ကိုထင်ဟပ်ပြသသည်။ သူတို့သည်ဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းကမ္ဘာမြေ၏အလယ်ဗဟိုတွင်ကမ္ဘာမြေ၏အလယ်တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။
သူတော်စင်များအားလုံးနေ့တွင်လှည်းတလုံး၊ အဝါရောင်အမဲသား၊ ငါး၊ ကြွက်၊ သုံးလေးလီတာ ၈၈ လီတာ tepache အိုး၊ စီးကရက်များနှင့်ဆေးရွက်ကြီးအရွက်များပါ ၀ င်သည်။ အဆိုပါပါတီသည်ရှစ်ရက်ကြာမြင့်မည်ဖြစ်ပြီးချာ့ချ်များနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများတွင်ဆွေမျိုးများကရွေးချယ်သည့်တေးဂီတတွင်ကစားရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသည်။
သင်္ချိုင်းများကိုသန့်ရှင်းရေးနှင့်အလှဆင်ခြင်းသည်မြင့်မြတ်သောလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ theရိယာ၏လေထုသည်ဆည်းကပ်မြှုပ်နှံခြင်းကိုခံနိုင်သည်။ အဝေး မှနေ၍ မြည်းသည်တစ်မြို့လုံးပျံ့နှံ့သွားပြီးတစ်ကိုယ်တည်းဂီတပညာရှင်သည်ခရီးသွားနေစဉ်တံပိုးမှုတ်နေသည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်တီးဝိုင်းသည်မပြတ်တမ်းကစားနေစဉ် Pantheon တွင်လှုပ်ရှားမှုများစွာရှိသေးသည်။ သင်္ချိုင်းများနှင့်သွေ့ခြောက်သောမြေများသည်ပန်းပွင့်များ၏အဝါရောင်သို့ပြောင်းသွားပြီးသင်္ချိုင်းများကိုအလှဆင်။ ထိုက်တန်သောနေရာတစ်ခုကိုတည်ဆောက်ရန်စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကိုခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်အလှဆင်ထားသည်။ လူသေ
ကလေးများသည်တုပ။ ကလေးများနှင့်အတူကစားခြင်း၊ ရှေးရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ကူးစက်ခံရခြင်းနှင့်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်သွားခြင်းအားဖြင့်အစားအစာများကိုစားခြင်းဖြင့်သင်ယူခြင်းကိုစတင်သည်။ မိခင်များနှင့်အဖွားများ၏လက်များဖြင့်ပြင်ဆင်ထားသောဘိုးဘွားရိပ်သာချက်ပြုတ်နည်းများ၊ တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်ယဉ်ကျေးမှု၊ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကသူတို့၏သေလွန်သူများကိုကမ်းလှမ်း။ ဖျော်ဖြေကြသည်။
