၁၈၉၆ ခုနှစ်ဖေဖော်ဝါရီလတွင်ပြင်သစ်နိုင်ငံတွင်ကျိုးနွံမှုရှိသောမိသားစုမှမွေးဖွားခဲ့ပြီးဘရီတွန်သည်သူ၏ကျောင်းသားဘဝမှကဗျာ၏စွမ်းရည်နှင့်စွမ်းအားများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၁၉၁၃ တွင်ဆေးပညာစတင်သင်ယူခဲ့သည်။
၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ပထမကမ္ဘာစစ်ဖြစ်ပွားချိန်တွင်ဘရီတွန်သည်ပြင်သစ်စစ်ကဲ့သို့စိတ်အားထက်သန်မှုကိုသံသယရှိခဲ့သည်။
သူက ပိုပို၍ ထင်ရှားလာသည့်ကဗျာဆန်ဆန်အယုံအကြည်ကင်းမဲ့ခြင်းကို ၁၉၁၉ တွင် Monte de Piedad ဟုခေါ်သောကဗျာများကိုပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရန်အတွက်“ အခန်းငယ်အဟောင်းများ” ဟုသူခေါ်ဆိုခဲ့ပြီးLittératureမဂ္ဂဇင်းကို Louis Aragon နှင့် Philippe Soupault မှတွေ့ရှိခဲ့သည်။
၁၉၂၄ ခုနှစ်တွင်ဘရီတွန်သည်သူ၏စိတ်ကူးအတွေးအခေါ်ကိုသူ၏စိတ်ကူးအတွေးအခေါ်ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ ထိုနောက်မကြာမီတွင် La RévolutionSurréalisteမဂ္ဂဇင်းကနောက်မှ လိုက်၍ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုနှစ်ဒီဇင်ဘာလတွင် epigraph ဖြင့်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လူ "
Manifesto ၏အရေးပါမှုသည်၎င်းသည်ဖြစ်ရပ်မှန်အခြေအနေ၊ နှုတ်ထွက်ခြင်း၊ သေခြင်းနှင့်သေခြင်းတရားကိုပြင်းပြင်းထန်ထန်ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်အနုပညာအတွက်ဖြစ်နိုင်ချေအသစ်များကိုပေးစွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ သူကဤသို့ဆိုသည် -“ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်နေထိုင်ခြင်းရပ်စဲခြင်းသည်စိတ်ကူးယဉ်ဖြေရှင်းနည်းများဖြစ်သည်။ Existance ကတခြားနေရာပါ။ Sigmund Freud ကိုများစွာအကြွေးတင်သောလွန်ပြီးအိမ်မက်ဆန်မှုများကြောင့်အချမ်းသာဆုံး avant ဥယျာဉ်များစတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန်ဝါဒကိုသတိလစ်ခြင်းနှင့်စူးစမ်းရှာဖွေခြင်းနှင့်မတူကွဲပြားသောအရာဝတ္ထုများကြုံတွေ့ရသောအနုပညာနှင့်ကဗျာများကိုအခြေခံသည့်ဒဏ္myာရီအသစ်များကိုရှာဖွေခြင်းဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။
ဘရီတွန်သည် ၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင်မက္ကဆီကိုသို့ရောက်ရှိလာပြီး၎င်းသည်တကယ့်“ လွန်ကဲသောတိုင်းပြည်” ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဤတွင်သူ၏မက္ကဆီကို Memory ၏အပိုင်းအစတစ်ခုဖြစ်သည်။
မက္ကဆီကိုသည်လူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုများအတွက်ဤတရားအားထုတ်ရန်အလွန်ပင်ဖိတ်ကြားထားသည်။ ၎င်းသည်ပိရမစ်များနှင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဖုံးအုပ်ကာမှောင်မိုက်စွာထိုးဖောက်နေသောအလွန်ဝေးလံသောယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ကိုက်ညီသောကျောက်တုံးအလွှာများစွာဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ စစ်တမ်းကောက်ယူမှုများအရပညာရှိရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည်မြေကြီးပေါ်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်ပြီးသူတို့၏လက်နက်များနှင့်၎င်းတို့၏နတ်ဘုရားများနေရာအနှံ့အပြားတွင်ကွဲပြားခြားနားသောလူမျိုးများအကြောင်းကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရန်အခွင့်အရေးပေးသည်။
သို့သော်ထိုအခိုက်အတန့်အများစုသည်မြက်ပင်တိုအောက်တွင်ပျောက်ကွယ်နေဆဲဖြစ်ရာတောင်နှင့်အနီးအဝေးမှရှုပ်ထွေးနေသည်။ သင်္ချိုင်းဂူများ၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောသတင်းစကားသည်သံသယကင်းသောနည်းလမ်းများဖြင့်ပြန့်ပွားသွားသည်ထက်များစွာပိုမိုပြန့်နှံ့သွားပြီးလေကိုလျှပ်စစ်ဓာတ်အားဖြင့်အားသွင်းသည်။
မက္ကဆီကိုသည်၎င်း၏ဒဏ္myာရီအတိတ်မှဆိုးဆိုးဝါးဝါးနိုးထလာခဲ့ရာပန်းချီနှင့်စာသားများ၏ကော့စ်ကူဘုရား၊ Xochipilli ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင်တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲနေပြီး၊ အခြားသူများအားလုံးသည်ပြတိုက်များ၏အဆုံးမှအဆုံး၊ အိန္ဒိယတောင်သူလယ်သမားများ၏အကြီးမားဆုံးနှင့်အများဆုံးစုဆောင်းထားသော visitors ည့်သည်များ၊ အတောင်ပံများနှင့်အသံပြာသောကြွေးကြော်သံများကိုဖလှယ်ကြသည်။ ဘ ၀ နှင့်သေခြင်းကိုပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးသည်မက္ကဆီကိုတွင်အဓိကဆွဲဆောင်မှုရှိသည်မှာသေချာသည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ၎င်းသည်အသုံးမ ၀ င်နိုင်သည့်ခံစားမှုမှတ်ပုံတင်ကိုအရှိဆုံးညွန့်ပေါင်းမှအရှိဆုံးလျှို့ဝှက်အထိဖွင့်ထားသည်။
