မက္ကစီကိုရှိအချို့သောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများခံစားခဲ့ရသောအထီးကျန်ဖြစ်မှုနှင့်သူတို့၏ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပိုင်ဆိုင်မှုများကိုမသိဘဲသူတို့၏တဖြည်းဖြည်းယိုယွင်းပျက်စီးမှုနှင့်အချို့ကိစ္စရပ်များတွင်၎င်းတို့၏စုစုပေါင်းစွန့်ခွာခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
Huatlatlauca ကြောင်းကံကြမ္မာခံစားခဲ့ရပြီ သို့သော်၎င်းသည်အရေးကြီးသောသမိုင်း၊ ဗိသုကာ၊ သင်္ကေတနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာသက်သေခံချက်များကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်ပြီးဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကဖြစ်ပွားခဲ့သောဒဏ္myာရီများ၊ ပွဲတော်များနှင့်ပါးစပ်နှင့်အနုပညာလက်ရာများနှင့်ယနေ့တိုင်အောင်ဆက်လက်တည်ရှိနေသော်လည်းယနေ့အထိဆက်လက်လျစ်လျူရှုထားဆဲဖြစ်သည်။ Huatlatlauca မြို့ငယ်လေးတွင်ထုံးပေါများသည့်အပူပိုင်းနှင့်ခြောက်သွေ့သောဒေသတွင်တည်ရှိပြီးအချိန်သည်မသွားနိုင်ပါ။ ထိုနေရာတွင်ကလေးများ၊ အမျိုးသမီးများနှင့်သက်ကြီးရွယ်အိုများကိုသာတွေ့ရသည်။
Huatlatlauca သည် Atlixco ချိုင့်ဝှမ်း၏အရှေ့ဘက်အဆုံး၊ Poblana ကုန်းပြင်မြင့်၊ Tentzo တောင်တန်း၏အောက်ခြေတွင်တည်ရှိပြီးကြမ်းတမ်းသော၊ ထုံးကျောက်နှင့်မိုးနည်းရေရှားသည့်တောင်တန်းငယ်များရှိပြီး Atoyac မြစ်အတွက်လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ ဦး ရေသည်မြစ်ကမ်းပါးပေါ်တွင်တည်ရှိသည်။
Huatlatlauca ၏ပုံပန်းသဏ္theာန်သည်ကိုလိုနီခေတ်အမြင့်တွင်တင်ပြခဲ့ခြင်းနှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အသိုင်းအဝိုင်း၏အထီးကျန်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကလူမှုရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးစံများသည်နက်ရှိုင်းစွာအမြစ်တွယ်နေဆဲဖြစ်သည်။ လူ ဦး ရေ၏ထက်ဝက်သည်စပိန်စကားနှင့်အခြားတစ်ဝက်မှာမက္ကဆီကို (Nahuatl) ဖြစ်သည်။ အလားတူပင်အရေးကြီးသောပွဲလမ်းသဘင်များ၌ Nahuatl တွင်အစုလိုက်အပြုံလိုက်ပွဲတော်ကျင်းပဆဲဖြစ်သည်။
Huatlatlauca ပွဲတော်သည်သန့်ရှင်းသောမာဂုပညာရှိတို့၏နေ့ဖြစ်သောဇန်နဝါရီ ၆ ရက်တွင်ကျင်းပသောပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နေ့တိုင်းပန်းများကိုဘုရားကျောင်းသို့ယူဆောင်လာပြီးလူအစုအဝေးတစ်ခုလုံးကိုကျွေးမွေးရန်အတွက် Mayordomos ခြောက်ခုသည်ရပ်ကွက်တစ်ခုစီအတွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နွားကိုနေ့စဉ်ယဇ်ပူဇော်သည်။ ဒီနေ့ခေတ်မှာရွှင်လန်းမှုနဲ့ဂီတသံတွေပြည့်နေတယ်။ ဂျရီဂျီအို၊ Moors နှင့်ခရစ်ယာန်တို့၏အကများရှိသည်။ “ နတ်သမီး၏ဆင်းသက်လာမှု” ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ လူကြိုက်များသောပြဇာတ်တစ်ခုဖြစ်သော Santa María de los Reyes ၏ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကဖျော်ဖြေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ Huatlatlauca ၏အဓိကလုပ်ဆောင်မှုမှာဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကကတည်းကစွန်ပလွံပင်များထုတ်လုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။
တနင်္ဂနွေနေ့များနှင့်ရှေးခေတ် Mesoamerican ဓလေ့ထုံးစံအရ, tianguis အိမ်နီးချင်းသောနေရာများမှထုတ်ကုန်ကုန်သွယ်နေကြသည်ရှိရာမြို့၏အဓိကစတုရန်းမှာနေရာချထားသည်။
"အိန္ဒိယဘာသာစကားမှာ Huatlatlauca အနီရောင်လင်းယုန်" ကိုဆိုလိုသည်။ Mendocino Codex တွင်၎င်း၏ glyph သည် ဦး ခေါင်းခွံနှင့်အနီရောင်ခြယ်သထားသည့်ယောက်ျား၏ ဦး ခေါင်းနှင့်ကိုယ်စားပြုသည်။
Huatlatlauca သည်မဟာစည်ပိုင်းဒေသ၌ယခု Puebla နှင့် Tlaxcala တို့၏ချိုင့်ဝှမ်းများ၌တွေ့ရှိခြင်းသည်၎င်းသည်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီနှင့်ကိုလိုနီသမိုင်းတွင်နှစ် ဦး စလုံးသည်မက္ကဆီကို၏ Lords အားပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်အခွန်ပေးပြီးနောက်ပိုင်းတွင် Crown အားပေးခဲ့သည်။ စပိန်မှ ရှေးအကျဆုံးအခြေချနေထိုင်သူများမှာ Olmec-Xicalan နွယ်ဖွားများဖြစ်ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ထိုဒေသများမှ Chichimecas အုပ်စုများမှကျွန်ုပ်တို့ခေတ်မှ ၁၂ ရာစုသို့ ဦး တည်မောင်းနှင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဒေသတွင်း၌ကြီးမားသောအာဏာမရှိခြင်းကြောင့် Huatlatlauca သည် Cuauhtinchan ၏မဟာမိတ်အဖြစ်၊ Totomihuacan ၏မဟာမိတ်သို့မဟုတ်Señorío de Tepeaca ၏လက်အောက်တွင်ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။ ၁၅ ရာစု၏နောက်ဆုံးသုံးပုံတစ်ပုံအထိသာကျူးဘားချိုင့်ဝှမ်းနှင့်ကုန်းပြင်မြင့်ရှိမက္ကဆီကန်သည် Huatlatlauca အားမက္ကဆီကို - Tenochtitlán၏သခင်တို့၏လက်အောက်သို့ကျရောက်စေခဲ့သည်။ နယူးစပိန်စာတမ်းများတွင်“ သူတို့သည် Moctezuma Señor de Méxicoပိုင်နှင့်သူ၏အတိတ်ကသူ့ကိုအဖြူရောင်ထုံးများ၊ ကြီးမားသောကျူပင်များနှင့်ဓားများနှင့်ဓားများနှင့်တိုက်ဖျက်ရန်ခိုင်မာသောကြံကြိုးများပေးခဲ့သည်။ စစ်သည်များဝတ်ဆင်ထားသောဂျာကင်အင်္ကျီများ၊
အနိုင်ရသူHernánCortésသည်ဒေသတွင်းသို့ရောက်ရှိခဲ့ပြီး Huatlatlauca အားအောင်နိုင်သူ Bernardino de Santa Clara အားသူ၏ဘုရင်မင်းမြတ်၏သေတ္တာထဲတွင်အဝတ်အထည်၊ ခြင်ထောင်များ၊ စောင်များ၊ ပြောင်းဖူးများ၊ ဂျုံနှင့်ပဲများပါ ၀ င်သည့်အခွန်များ၏ထုတ်ကုန်ကိုအပ်နှံခဲ့သည် ။ ၁၅၃၇ ခုနှစ်တွင် encomendero သေဆုံးပြီးနောက်မြို့သည် Crown သို့ကူးသွားပြီး၎င်းသည်လက်ရှိIzúcar de Matamoros မှပိုင်ဆိုင်သောTeciutlánနှင့် Atempa တို့နှင့်အတူမြစ်လက်တက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၁၅၃၆ ခုနှစ်မှစ၍ Huatlatlauca တွင်ကိုယ်ပိုင်တရားသူကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၇၄၃ နှင့် ၁၇၇၀ ကြားတွင်၎င်းသည်လက်ရှိတွင်မှီခိုနေရသောယနေ့ခေတ်Rodríguez၏ Tepexi de la Seda ၏မြို့တော်ဝန်ရုံးသို့ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။
its ၀ ံဂေလိတရားနှင့်စပ်လျဉ်း။ ထိုဒေသသို့ပထမ ဦး ဆုံးရောက်ရှိလာသောဖရန့်များသည်ဖရစ္စစ္စကစ္စန်းများဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၁၅၆၆ မှ ၁၅၆၉ အကြားသူတို့သည်ထိုနေရာမှထွက်ခွာသွားပြီးသြဂတ်စတင်းအစ်ကိုများထံလွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်၊ ၁၈ ရာစုကသစ်သားပြားများနှင့်ပိုလီယိုနံရံဆေးပန်းချီကားများကိုအထင်ရှားဆုံးသောဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ထားခဲ့သည်။
ခရစ်ယာန်သီလရှင်၏တောင်ဘက်တွင်တည်ရှိသောဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီကအခြေချနေထိုင်သင့်သည်များမှာအနည်းဆုံးကြမ်းပြင်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဖြူရောင်ထုံးများ၊ သဲများနှင့် Mixteca နှင့် Cholula တို့၏သွင်ပြင်လက္ခဏာများနှင့်အတူကြွေထည်ပစ္စည်းများအပိုင်းအစများဖြင့်တည်ဆောက်ထားသည်။
ကိုလိုနီအရပ်ဘက်ဆိုင်ရာဗိသုကာဆိုင်ရာဥပမာအချို့ကိုလည်းတွေ့ရသည်။ ဥပမာ - အလွန်ကောင်းမွန်စွာထိန်းသိမ်းထားသောတံတားနှင့် ၁၆ ရာစုအိမ်တစ်လုံး၊ စပိန်တို့ကတည်ဆောက်ခဲ့သောပထမ ဦး ဆုံးသီရိလင်္ကာများတည်ရှိပြီး၎င်းသည်တံခါးများနှင့် ၀ န်းကျင်တွင်စပိန်ဘာသာမတိုင်မီထွင်းထုထားသည်။ ၎င်း၏အတွင်းပိုင်းမျက်နှာစာအဖြစ်အလွန်ကြီးမားမုန့်မီးဖို၏။ Huatlatlauca ၏အိမ်များသည်ရိုးရှင်းပြီး၎င်းတို့မှဒေသတွင်းမှအဖြူရောင်ကျောက်နံရံများနှင့်မြက်ခေါင်မိုးများကိုဖောက်ထွင်းထားသည်။ အများစုသည်သူတို့၏မီးဖိုများ၊ themes များနှင့် coscomates များ (ဆက်လက်၍ သိုလှောင်ထားသည့် silo များ) ကိုဆက်လက်ထားရှိပြီး၎င်းသည်ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီကအတိတ်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ နှိုင်းယှဉ်ချက်ဖြင့်မြင်ယောင်စေသည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းခေတ်သစ်အဆောက်အအုံများနှင့်ဂြိုဟ်တုဟင်းလျာများသည်ရှုခင်းကိုအပြောင်းအလဲများစွာပြုလုပ်ခဲ့ရာ၎င်းသည်မူရင်းယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဗိသုကာပုံစံများစွာကိုဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ မြို့ပြပုံစံသည်လူစုခွဲပြီးရပ်ကွက်များခွဲဝေမှုကိုထိန်းသိမ်းသည်။ သူတို့တစ် ဦး စီ၌ဘုရားရှိခိုးကျောင်းရှိသည်။ ယင်းတို့ကို ၁၇ ရာစုအစတွင်တည်ဆောက်ခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ San Pedro၊ San Pablo၊ San José - San Francisco, La Candelaria နှင့် San Nicolás de Tolentino တို့တည်ရှိသည်။ Huatlatlauca အပိုင်း။ သူတို့အားလုံး၌ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းကဲ့သို့အနောက်ဘက်သို့အမြဲတမ်း ဦး တည်သောမာစတာဂိုဏ်းငယ်တစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်ချစ်ခြင်း၊ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုနှင့်လေးစားမှုတို့ကိုဂရုစိုက်သောသူတို့၏သက်မွေး ၀ မ်းကျောင်းသူများအတွက်တာဝန်ယူသည်။
၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် Santa María de los Reyes, Huatlatlauca ၏ conventual ရှုပ်ထွေးသောအဆောက်အအုံကို lNAH မှသုတေသီများကရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးလုပ်ငန်းများကိုနံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင်ထုံးခြင်းဖယ်ရှားခြင်းပါဝင်သည်။ အရာအချို့ယခင်အချိန်ကသူတို့ကိုလျှောက်ထားခဲ့ပြီးသောနှင့်အောက်ပိုင်းနှင့်အထက် cloisters နှစ် ဦး စလုံး, နံရံဆေးရေးပန်းချီကားများ၏နီးပါး 400 m2 ဖုံးလွှမ်းခဲ့သည်။ အဆောက်အအုံ၏ခေါင်မိုးများပေါ်တွင်လည်းထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးလုပ်ငန်းကိုဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီးစိုထိုင်းဆများစွာပေါက်ကြားခဲ့သည်။
Santa María de los Reyes ၏သီလရှင်ကျောင်းရဲ့ ၀ တ္ထုမှာဝင်ပေါက်နှစ်ခုနဲ့အရောအနှောပါတဲ့စတုဂံမိုးကုပ်စက်ဝိုင်းရှိတယ်။ ၎င်း၏အဆုံးတစ်ခု၏တောင်ဘက်တွင်ကျောက်တုံးတစ်တုံးဖြင့်တည်ရှိသည်။
မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်ကိုပိတ်ဆို့ခြင်း Plateresque စတိုင်၌ဘုရားကျောင်းရပ်။ ၎င်းကိုဘေးတိုက်ကျောက်တုံးသုံးချောင်းနှင့် Semiircular Presbytery များဖြင့်စည်ကျည်များဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ထိုဗိမာန်တော်၌ကျန်ရစ်ခဲ့သည့်ဖရန်စစ်စကန်မှူးများသည် ၁၆ ရာစုမှတည်ရှိပြီးသစ်တိုင်တိုက်မျက်နှာကြက်များ၏အကောင်းဆုံးဥပမာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံခဲ့သည်။ nave နှင့် sotocoro နှစ်မျိုးလုံးတွင်အရိပ်အမြွက်ဖော်ပြမှုများဖြင့်အလှဆင်ထားသည်။ အပိုင်းတိုင်းကိုထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်ပြီး ahuehuete သစ်သားဖြင့်ထွင်းထုသည့်စတုဂံပြားများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော Franciscan iconography သို့ဖြစ်သည်။ အချို့သော sotocoro ကဲ့သို့ငွေနှင့်ရွှေအသုံးပြုကြသည်။
လက်ဝဲဘက်ခြမ်းတွင်ပွင့်လင်းသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုတည်ဆောက်ပုံရှိသည်၊ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်ထီးနန်းနှင့်လက်ရှိခရစ်ယာန်အသင်းတော်နယ်ပယ်မော်ကွန်းတိုက်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ညာဘက်မှာရှိတဲ့ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းရဲ့ ၀ တ်စုံကို ၀ င်ရောက်ခွင့်ပေးတဲ့ဂိတ်နဲ့အလယ်ပိုင်းမှာမြို့ပတ်ရထားရေလှောင်ကန်တစ်ခုရှိတယ်။ မူလဆဲလ်များအပြင်လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကတည်ဆောက်ခဲ့သောအခြားအခန်းများကိုလည်းထပ်မံဖြည့်စွက်ထားသည်။ မျက်နှာဖုံး၏အဆင့်နှစ်ဆင့်တွင်သေးငယ်သောအရွယ်အစားများရှိသည့်အလွန်ကောင်းမွန်သောပလတ်စတစ်အရည်အသွေးနှင့်အိုင်ကွန်ကိုကြွယ်ဝသော polychrome နံရံဆေးရေးပန်းချီကားများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။ ၎င်းတွင်မတူညီသောလက်နှင့်စတိုင်များ၏တံဆိပ်များကိုတွေ့နိုင်သည်။
အောက်ထပ်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၌ San Agustín၏အမိန့်နှင့်အများအားဖြင့်သက်ဆိုင်သောသူတော်စင်များ - Santa Mónica, San Nicolás de Tolentino, San Guillermo နှင့်ဤခရစ်ယာန်သီလရှင်၏ iconography တွင်သာပါဝင်သောအခြားအာဇာနည်များ - San Rústico, San Rodato, San Columbano, San Bonifacio နှင့် San Severo ။ သင်္ချိုင်းဂူနံရံများ၏ထောင့်၌လှုပ်ထားသော Flagellation၊ ကားစင်တင်ခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမြင်ကွင်းများလည်းရှိသည်။ ဤအရာများအားလုံးအထက်တွင်ဒိုင်းလွှားများ၌သူတော်စင်များနှင့်တမန်တော်များပါ ၀ င်သည်။ ကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာအချို့နေရာများတွင်အလွန်မှေးမှိန်သွားသည်။ ဒိုင်းလွှားနှင့်ဒိုင်းလွှားကြားတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပင်များ၊ ငှက်များ၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်များ၏အဆင်တန်ဆာများကိုတွေ့ရသည်။ အထက်သင်္ချိုင်းတွင်ပန်းချီကားအများစုသည်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုညံ့ဖျင်းပြီးအချို့မှာပျောက်ဆုံးနေသည်။ ဤတွင်လည်းနံရံတစ်ခုချင်းစီ၏ထောင့်များ၌အရေးကြီးသောဘာသာရေးမြင်ကွင်းများဖြစ်သောနောက်ဆုံးတရားစီရင်ချက်၊ အလံတံ၊ ဥယျာဉ်ဆုတောင်းချက်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ကားတိုင်တင်ခြင်း၊ Thebaid၊ ကရာနီသို့သွားသောလမ်းနှင့် Ecce Homo တို့ဖြစ်သည်။
ခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ထူးခြားသောအရာမှာဤပန်းချီကားများတွင်ဖော်ပြထားသောကျမ်းစာပုံရိပ်များ၏ထူးခြားသောလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ၁၆ ရာစုသြဂတ်စတင်းခရစ်ယာန်သီလရှင်ကျောင်းများမှပုံမှန်မဟုတ်သောအရာဖြစ်သည်။
Huatlatlauca သည်မေ့လျော့ခံရသောနေရာလည်းဖြစ်သည်။ သို့သော်သဘာဝ၊ သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အနုပညာကြွယ်ဝမှုများမှာအချိန်နှင့်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့်ပျက်စီးယိုယွင်းမှုကြောင့်သာမကဒေသခံများနှင့် visitors ည့်သည်များ၏နည်းနည်းကွဲပြားသောနည်းလမ်းများကြောင့်လည်းဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်။ ငါတို့အတိတ်၏ဤသွင်ပြင်လက္ခဏာများတဖြည်းဖြည်းပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ဒါကငါတို့ဘယ်လောက်အထိနောင်တမရခဲ့ဘူးဆိုတာကိုကိုလိုနီခေတ်သမိုင်းမှာမပျောက်ကွယ်နိုင်အောင်ပျက်ဆီးစေတယ်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်ကိုပြောင်းရန်အရေးတကြီးလိုအပ်သည်
ရင်းမြစ် - ၁၉၉၇ ဇူလိုင်လ၊ သြဂုတ်လ ၁၉ ရက်နေ့မက္ကဆီကို
