လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကယူနက်စကိုမှယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်အဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည်။ ၁၅၅၆ ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး (San Bernabéသတ္တုတွင်းတူးဖော်ခြင်းလမ်းကြောင်းမှမတော်တဆခြောက်နှစ်အကြာ) Guanajuato မြို့နှင့် ၆ ကီလိုမီတာအကွာတွင်တည်ရှိပြီး Marfil မြို့သည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကယူနက်စကိုမှယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်အဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည်။ ၁၅၅၆ ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး (San Bernabéသတ္တုတွင်းတူးဖော်ခြင်းလမ်းကြောင်းမှမတော်တဆခြောက်နှစ်အကြာ) Guanajuato မြို့နှင့် ၆ ကီလိုမီတာအကွာတွင်တည်ရှိပြီး Marfil မြို့သည်။
Marfil ကိုတည်ထောင်ခြင်းသည် Guanajuato မြို့နှင့်တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြစ်ခဲ့ပြီးလူ ဦး ရေ၏စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများသည်သူတို့၏သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်နေသည်။ ၁၅၅၄ ခုနှစ်တွင်စခန်းလေးခုကိုတပ်ဆင်ခဲ့သည်။ ကျန်သုံး ဦး မှာ Santa Ana၊ Tepetapa နှင့် Santa Fe တို့ဖြစ်ပြီးလက်ရှိတွင် Guanajuato မြို့ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိမြို့များဖြစ်သည်။
Marfil မြို့သည်မြို့နှင့်အလွန်နီးကပ်နေခြင်းကသမိုင်းဝင်နေရာနှင့်၎င်း၏ဗိသုကာအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံများကိုတစ်ခါတစ်ရံလျစ်လျူရှုထားခြင်းသို့မဟုတ်စနစ်တကျတန်ဖိုးထားခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောအခြေအနေမျိုးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မြို့သားတို့ကထိုကဲ့သို့သော။ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု၏သမိုင်းဆိုင်ရာမှတ်ဉာဏ်မရှိခြင်းသည်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအသုံးပြုမှုအတွက်ဗိသုကာနေရာများ၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုသို့မဟုတ်လျစ်လျူရှုမှုကိုဆုံးဖြတ်သည့်ဗဟိုအချက်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။
San Joséနှင့်Señor Santiago တို့သည်အောက်ပိုင်းတွင်တည်ရှိပြီး Marfil de "below" သည်ဝတ်ပြုရေး၏သာဓကတစ်ခုဖြစ်ပြီးအရေးအကြီးဆုံးမှာလူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏သမိုင်းဝင်မှတ်ဉာဏ်ကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လှုပ်ရှားမှုများ၏ဗဟိုဝင်ရိုး။
မူလအခြေချနေထိုင်ခဲ့သည့်မာဖီးလ်သည်ဓာတ်သတ္တုသန့်စင်ခြင်းအတွက်အကျိုးခံစားခွင့်ရှိသည့်ခြံများရှိရာဂူရာနူအာatoမြစ်ကမ်းပါးကိုသာသိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏လူ ဦး ရေ, ဒီရာစုအစမှာ, လူ ဦး ရေ 10,000 အကြားလှို။ ၁၆၄၁ ခုနှစ်တွင် San Joséနှင့်Señor Santiago တို့၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကို Marfil ပိုင်သောMichoacánဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Marcos Ramírez del Prado ၏ညွှန်ကြားချက်အရစတင်ခဲ့သည်။ Guanajuato Ephemeris မှ Don Lucio Marmolejo ကပြောကြားသည်မှာဘုရားကျောင်းသည် Guanajuato မြို့တော်၌ပင်ရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံများအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁၆၉၅ ခုနှစ်မေလအထိဆောက်လုပ်ပြီးစီးခဲ့သည်။
ဂိုဏ်းချုပ်Ramírez del Prado သည် ၁၆၄၀ ခုနှစ်တွင် Morelia ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုစတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၁၇ ရာစုနောက်လာမည့်ရာစုနှစ်အထိအဆုံးသတ်ခဲ့သည်တူညီသည်ကိုမီးမောင်းထိုးပြရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်ဗိသုကာနှင့်ပုံစံအမျိုးမျိုးလွှမ်းမိုးမှုဆိုင်ရာအချက်အလက်များထပ်မံမရှိသေးပါ။ ဒါဟာယူဆစေခြင်းငှါပေမယ်ဆောက်သို့မဟုတ်Michoacán၏ဘိရှော့။
၁၉ ရာစုအကုန်ပိုင်းနှင့်ပစ္စုပ္ပန်၏အစတွင်မာဖေးသည်ခက်ခဲသောရှုပ်ထွေးသောအဆင့်သို့ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သည်။ တွင်းထွက်သတ္တုများကိုကုသရာတွင်နည်းပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှု၊ ဂူနန်ဂျာတိုတိုမြို့သို့ရထားလမ်းကိုမိတ်ဆက်ပေးခြင်း (ယခင်ကတည်ရှိသည့်ဘူတာတွင်ပျောက်ဆုံးခြင်းနှင့်အတူ) Marfil) နှင့် ၁၉၀၂ နှင့် ၁၉၀၅ ခုနှစ်တွင်ရေကြီးမှုနှစ်ခုကြောင့်ဤမြို့နှင့်၎င်း၏နေထိုင်သူများတို့၏ဘဝကိုပျက်စီးစေခဲ့သည်။
အထက်ပါအခြေအနေများအရ Marfil ၏ခရစ်ယာန်အသင်းတော်နယ်ပယ်သည်၎င်း၏ဌာနချုပ်ကိုယခင်ဌာနချုပ်၏အနောက်မြောက်ဘက်သို့ပိုမိုမြင့်မားသောနေရာတွင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လူ ဦး ရေသိပ်သည်းဆသိသိသာသာကျဆင်းခြင်းနှင့်အတူ Marfil ကို“ သရဲမြို့” ဟုသတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကတည်းက San Joséနှင့်Señor Santiago တို့၏ဗိမာန်တော်သည်ရပ်ရွာ၏အာရုံကိုဗဟိုအဖြစ်ရပ်စဲလိုက်သည်။ Guanajuato မြို့တော်ကိုစတင်တည်ထောင်ပြီးသည့်အချိန်တွင်ထိုအဆောက်အအုံသည်ဗိသုကာဆိုင်ရာအလွန်အရေးပါသည်။ ၎င်းသည်လက်ရှိဆောက်လုပ်ရေးနည်းစနစ်များနှင့်ဗေဒဆိုင်ရာခေတ်ရေစီးကြောင်းများကိုပြသသကဲ့သို့ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဗဟုသုတအတွက်မတတ်နိုင်သောအရင်းအမြစ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ကဖြစ်နိုင်သမျှသောတိကျသောအသိုင်းအဝိုင်းကယူဆပုံစံများ၏။ Guanajuato ပြည်နယ်ရှိအချို့သောအဆောက်အအုံများကိုဤဥပမာအားပထမအကြိမ်လေ့လာခြင်းမပြုဘဲမိမိတို့၏သင့်လျော်သောအတိုင်းအတာဖြင့်ရှင်းပြ။ မရနိုင်ပါ။
San Joséနှင့်Señor Santiago တို့၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သည် neoclassical ပေါ်တယ်မှတစ်ဆင့် ၀ င်ရောက်လာသည့်မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်၊ အဘယ်သူ၏လှောင်အိမ်သည်ထူးခြားသောအဆင်တန်ဆာများ၊ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် pilaster နှင့် Ionic style နမူနာတစ်ဝက်ရှိသည်။ ထောင့်လေးထောင့်ကတံခါးပေါက်ကိုစွန့်ခွာရန်အော့ဖ်စက်ဖြစ်လာသည်။ တစ်ဝက်သောနမူနာများ၏ ၀ င်ရိုးများနှင့် pilasters များနှင့်စာအဆက်အသွယ်အရဘဲဥပုံခဲတံများကိုမြေအောက်ခန်းများပေါ်တွင်တင်ထားပြီးအလယ်ဗဟိုတွင်ခုံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသောခန္ဓာကိုယ်ကိုမြှင့်ထားသည်။ စာလိပ်နှစ်ခုနှင့်ပန်းအိုးတစ်ခုပါရှိသည်။
ဗတ္တိဇံခံကျောင်း၏အဖုံးသည်အဓိက ၀ င်ပေါက်ပင်လယ်အော်တွင်တစ်ဝက်ပတ်ပတ်လည်တွယ်ကပ်ထားသောကိုယ်ထည်တစ်ခုစီပါ ၀ င်သည်။ spandrels ကိုဖုံးလွှမ်းသော phytomorphic အဆင်တန်ဆာသော့မှစတင်သည်နှင့်နယ်ပယ်နှစ်ဖက်စလုံးတွင်တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်စားပြုမှုအဖြစ်ကြီးမားသောမိုးရေ၊ ချိုးငှက်နှင့်နောက်ခံအလင်းရောင်ဖြင့်ကာကွယ်ထားသည်။
လက်ရှိတွင်မူရင်းအဖုံးသည်စက်မှုဆက်သွယ်ရေးကျောင်း၏ဟင်းလင်းပြင်ဝင်ပေါက်တွင်တည်ရှိပြီး၊ ဥပဒေကျောင်း၏ဟင်းလင်းပြင်ဆီသို့ ဦး တည်သည်။ Guauajuato တက္ကသိုလ်၏ဗဟိုအဆောက်အအုံတွင်တည်ရှိသည်။ ဗိမာန်တော်၌လက်ရှိရှိသည့်အဓိကပေါ်တယ်မှာမူတံဆိပ်ခတ်ခြင်းပြောင်းလဲခြင်းအပြီးတွင်မူရင်း၏ပုံတူမဟုတ်ပါ၊ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များတွင်မူရင်း၏ပုံတူကိုတင်ထားသည်။
အနောက်တောင်ဘက်သို့အလွန်ကြီးမားသောအရေးကြီးသည့်နောက်ဖုံးတစ်ခုပေါ်လာသည်။ ၄ င်းကို ၁၉၄၀ ပြည့်နှစ်များကဂူနူဂိုတိုတိုတက္ကသိုလ်တွင်လည်းသီးသန့်ထားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ကဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုလုံးဝစွန့်ပစ်လိုက်သောကြောင့်အရံများဖယ်ရှားခြင်းသည်ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်ပြန်လည်နာလန်ထူလိုခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရပ်ရွာလူထုနှင့်ဘာသာရေးလမ်းညွှန်များသည်၎င်းကိုရှားရှားပါးပါးရံဖန်ရံခါမှသာမည်သည့်လှုပ်ရှားမှုတွင်မသုံးခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်မိုးလေဝသအေးဂျင့်များ၏လုပ်ရပ်များသည်ဖျက်ဆီးခြင်း၏အချို့သောလုပ်ရပ်များအပြင်ပိုင်ဆိုင်မှုများယိုယွင်းပျက်စီးစေသည်။
ဗိမာန်တော်၏အပင်သည်လက်တင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်ပြီးအလွန်ရှည်လျားလှသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ချာ့ချ်နှစ်ခုဖြင့်တွဲထားသည်။ အသေးအဖွဲသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်၏လက်တစ်ဖက်နှင့်အခြားတွဲဖက်ထားသည့်လေးထောင့်ကွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆိုပါမျက်နှာစာကနေ transept ရန်။
စီရင်စုကိုစီရင်စုနယ်ရုံးချုပ်၏စီမံခန့်ခွဲမှုဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုများကိုထောက်ခံသည့်နောက်ဆက်တွဲအချို့ဖြင့်ဖြည့်စွက်ထားသည်။ အရှေ့မြောက်ဘက်ခြမ်းရှိမျက်နှာကျက်တွင်ခိုင်ခံ့သောဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာလက္ခဏာများအပြင်သူတို့၏နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ သူတို့၏ sui generis အလှအပနှင့် baroque စတိုင်များသည်၎င်းတို့ကိုဒေသအတွင်းနှင့်၎င်းထက် ကျော်လွန်၍ ထူးခြားစေသည်။ ပြီးခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်အလယ်ပိုင်းတွင်ပညာရေးဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုအနေဖြင့်နေရာများနှင့်အထိမ်းအမှတ်များပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဆိုင်ရာမဟာဆရာသုံး ဦး သည်ဂူနန်ဂျိုးတိုတက္ကသိုလ်၏ဗိသုကာပညာဌာနတွင်သင်ကြားပေးခဲ့ပြီးဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးစီမံကိန်းကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယင်းသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကို၎င်း၏မူလအစ၌ရှိသကဲ့သို့လူမှုယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအစည်းအဝေးကျင်းပရာနေရာတစ်ခုဖြစ်စေရန်ပါဝင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသောအဓိကအတားအဆီးမှာရပ်ရွာလူထုတည်ရှိမှုမရှိသည့် (သို့မဟုတ်) အလွန်ခက်ခဲသောသမိုင်းမှတ်ဉာဏ်ဖြစ်သည်။
အကျိုးဆက်အနေဖြင့် (၁၉၉၀ အစောပိုင်းကာလများမှ စတင်၍) ပထမဆုံးသောလုပ်ရပ်များသည်တင်းကျပ်သောနည်းပညာများမလုပ်မီကရပ်ရွာလူထုနှင့်အဆက်မပြတ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိကဘိုးဘေးများ၏အရေးပါသောအမွေကိုပြန်လည်ရယူရန်ရပ်ရွာလူထု၏အသိအမြင်အတွက်ချိတ်ဆက်မှုနှင့်လှုံ့ဆော်မှုများဖြစ်သည့်ဗိမာန်တော်တာဝန်ခံများပါ ၀ င်မှုသည်အဓိကကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။
ထိုနည်းတူစွာပင်ရပ်ရွာလူထု၏အမျိုးမျိုးသောအထောက်အပံ့များသည်စီမံကိန်းဆက်လက်တည်မြဲရန်အတွက်အဆုံးအဖြတ်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော်အရေးအကြီးဆုံးအချက်မှာ Marfil မှကလေးငယ်များ၊ လူငယ်များ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများ၊ အမျိုးသမီးများနှင့်အမျိုးသားများနှင့်စီရင်စုနယ်များအပေါ်မှီခိုနေရသောရပ်ရွာလူထုများမှပါ ၀ င်မှုသည် San Joséနှင့်Señor Santiago ဘုရားကျောင်းနှင့်ယင်း၏နောက်ဆက်တွဲအဆောက်အအုံများကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအရပ်မှ, ဒီအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အ ဦး ၏ဘုံသမိုင်းဆိုင်ရာမှတ်ဉာဏ်၏ကယ်ဆယ်ရေး။
အမှုတော်ဆောင်စဉ်အတွင်းဗိသုကာ၏ရှေ့တွင်တည်ရှိပြီး Plaza အပေါ် ဦး ဆောင်ခဲ့သည့်မိုးလုံလေလုံမှန်အိမ်ဆောင်၏မူလလမ်းကြောင်းနှင့်မြေအောက်ခန်း၏မြေအောက်ခန်းကိုလည်းရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်theရိယာများအားလုံးကိုပိတ်ဆို့ထားပြီး (ရာပေါင်းများစွာသောအနည်အကောင်များကိုလက်ဖြင့်သယ်ဆောင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်)၊ တည်ရှိနေသောနံရံများ၊ ရေတံခွန်များနှင့်အခြားဒြပ်စင်များရှိအက်ကြောင်းများကိုတံဆိပ်ခတ်။ စုစည်းထားပြီးပြိုကျပျက်စီးစေမည့်ပင်မမျှော်စင်နှင့် ဒါကြောင့်အထူးပြန်လည်ဖွဲ့စည်းအလုပ်လိုအပ်သည်။
ယခုတွင်၎င်းသည်သူတို့၏စတိုင်နှင့်ကုသမှုအတွက်ထူးခြားသောဘေးထွက်မုတ်များကိုလေးစားရန်ဖြစ်နိုင်သည်။
အသိုင်းအဝိုင်းသူ့ဟာသူ၏သိမ်းသွားလေ၏၏ပထမ ဦး ဆုံးအဆင့်လုပ်သားအင်အား၏အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့အလုပ်ကြောင့်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် atrial ပေါ်တယ်လက်ရှိတွင်၎င်း၏အပေါငျးတို့သတောက်ပ အလားတူပင်ဘေးဘက်ပေါ်တယ် (Guanajuato တက္ကသိုလ်တွင်ကျန်ရှိနေသေးသောမိတ္တူတစ်စုံ)၊ ရပ်ရွာကိုယ်နှိုက်၏အခြားနေရာများတွင်တည်ရှိပြီးအချို့နေရာများတွင်ရှေ့မှောက်၌ရှိသောရေတွင်းတစ်တွင်းနှင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းကိုလည်းအလားတူပြုလုပ်နိုင်သည်။ အဓိကနှင့်သေးငယ်သောကြား ၀ င် ၀ င်ရောက်မှုများစွာသည်ရပ်ရွာလက်မှုပညာရှင်များလုပ်ဆောင်သောထူးခြားသည့်အလုပ်၏သက်သေသာဓကဖြစ်သည်။
ဒီပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုဟာဘာသာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ လူမှုရေးစင်တာတစ်ခုဖြစ်ပြီးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ Cervantino ပွဲတော်ရဲ့အဖြစ်အပျက်အချို့အတွက်နေရာတစ်ခုအဖြစ်အသိုင်းအဝိုင်းအတွက်အရေးကြီးတဲ့အသုံးပြုမှုတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။
Guanajuato ရှိ San José y Señor de Santiago de Marfil ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုကယ်တင်ခြင်းသည်၎င်း၏သမိုင်းဝင်အတိတ်ကိုအသိုင်းအဝိုင်းကသတိပြုမိလာခြင်းသည်မိမိကြိုးပမ်းမှုဖြင့်တိုင်းပြည်အတွက်ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးစံကိုပြန်လည်ရယူနိုင်သည့်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ။
ရင်းမြစ် - ၁၉၈၅ ခုနှစ်သြဂုတ်လမှစက်တင်ဘာလ ၈ ရက်အချိန်မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ
